【水墨徽州①】 探觅｜《归园田居》的质朴与悠然 游·陶渊明故居『守拙园』

做人要厚道

作者：做人要厚道

摄影：做人要厚道



——引 言：

“一生痴绝处，无梦到徽州”。明代戏剧家汤显祖的这句千古绝唱，道尽了古人对古徽州的无限向往与憧憬。

时光流转，如今它的魅力丝毫未减，依然吸引着无数游人来此，去探寻那藏匿在岁月深处的景致与深厚文化底蕴，奔赴那梦中仙境——徽州。



2024年春，我们自驾在江南，重点之一就是游——徽州。

我们此行在皖南的徽州地区，游览了守拙园、南屏古村落、宏村、西递、卢村、呈坎八卦村、西溪南古村落、徽州古城、新安江山水画廊、屯溪老街、阳产土楼、岩寺新四军旧址、歙县的棠樾牌坊群+鲍家花园+徽商大宅院等。

这些景点虽都是徽派建筑的村落，但每个村落却大不相同，各有其特色和魅力。



春风化雨｜《桃花源》

在很多中国人的心中大都有一个“桃花源”情结，“桃花源”原本就是一种亦真亦幻的理想化世界。

从古自今，就是许多人向往的那种“结庐在人境，而无车马喧；采菊东篱下，悠然见南山。”的生活。

透过厚重的历史，隐约中看到陶渊明不为五斗米折腰，耕田种地、吟诗田园、浊酒一杯、乐此不疲，归隐田居的生活，这便是陶公赋予自己最好的归宿，也是当下很多人的追求和向往。



四月初，碧空如洗、云素若棉，我们驱车从肥西的『三河古镇』出发，来到徽文化的发祥地——古徽州的黟[yī]县。

来到了五柳先生的故居——黟县的『守拙园』，就是为了寻觅陶渊明《归园田居》的质朴与悠然，感受古徽州的诗情画意。



在黟县这片神秘的热土上，有众多的景点可以去探寻。那些粉墙黛瓦、小院人家、马头墙、花格窗，给人留下了挥之不去的印象。

其实在黟县，除了传统徽派建筑外，还有很多文化内涵渗透在这片土地的记忆中。

守拙园就是其中之一，它虽是一个小众景点，但精巧雅致，有着深厚的文化底蕴。



《守拙园》的来历

『守拙园』：暨〖陶渊明故居·守拙园〗景区，坐落在有着“世外桃源”之美誉的黟县陶村。

景区距黟县的县城约6公里，是陶渊明后裔居住地——赤岭村（陶村）遗址。



“守拙园”名字的来源？

这里之所以称作『守拙园』，名字是从陶渊明的田园诗《归园田居》中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊；开荒南野际，守拙归园田。”中得来的。

“拙”是笨、不灵巧，但“守拙”是守正不阿的意思，也有质朴的含义，引申为自由。

守拙，守的是那一份原本的初心，守的是清贫自尊，守的是忠诚、本分、踏实的品德，“守拙园”就是守住这份纯真和质朴。



陶渊明一生深受庄子思想影响，钟情于逍遥自在、陶醉于山水田园般乌托邦式的理想生活状态。

从少年时代起就铸造了他志向远大、卓尔不群、博学多识、清高自负的品格特征。

同时，也形成了陶渊明愿做“拙官”，不做“巧官”的志向，表现出他一生坚守纯真的本性。



『不为五斗米折腰』的成语典故：出自《晋书·陶潜传》。

讲述了陶渊明在彭泽县令任上，不愿为了微薄的官俸（五斗米）而向官宦低头行礼，从而毅然辞官归隐的故事。

陶渊明历来蔑视功名富贵，从不肯趋炎附势，不慕名利、不屈服于权贵的品格，也反映了他对于自然和田园生活的向往。



“守拙园”为什么是陶渊明的故居呢？

陶渊明其实并未在此居住过，那为什么“守拙园”是陶渊明故居？

据《陶氏宗谱》记载，此处为陶翁次子陶俟（又名陶宣）后裔陶庚四（陶渊明三十代孙）的迁居地。

从严格意义上讲，这里并非陶渊明真实的故居，而是利用黟县的环境与古屋旧舍，重新打造了一处“桃花源”，让游客来此体验一把陶渊明笔下的“桃花源”。



『守拙园』：是古建筑“异地搬迁”保护利用模式的典型代表，于2013年4月启动，规划总占地150亩。

主要依托陶氏后裔居住地，建有陶渊明文化展示区、陶渊明故居生活展示区、桃源文化研究中心和管理区等四大功能区。

打造集陶文化研究、休闲养生、非遗展示、旅游观光为一体的综合性旅游新业态。



『守拙园』：景区以徽派建筑为特色，修复了陶渊明故居、水口园林、停车场、旅游接待、名人名言、陶氏源流文化展厅等设施。

村中的房舍、池塘和摆设的老物件，在远山近水的映衬下，似乎在诉说着清风浊酒、鸡鸣犬吠、躬耕田园的山野雅趣。



如今“守拙园”景区内，仍保留有大量历史古迹和文化遗址。

如：保存完整的《陶氏宗谱》、陶氏祖茔[yíng]、陶家池塘、陶岭古栈道、陶氏宗祠。

此外，景区内还建有“桃花源记”大型石碑刻、“心远地自偏”古匾额、“归园田居”诗碑刻及桃花源文化馆、居住展馆、文昌阁、五柳堂、聚贤堂、陶公亭等。

再现了陶渊明笔下《桃花源记》中的生活场景，体现了桃花源文化的深刻内涵。



陶渊明（352或365年—427年）：字元亮，又名潜，别号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称“靖节先生”。

东晋著名诗人、辞赋家、散文家，后世称他为“百世田园之主，千古隐逸之宗”。

他是寻阳郡柴桑人（今江西九江），另一说江西宜丰人。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，后归隐田园。

他是中国第一位田园诗人，有“田园诗派鼻祖”之称。著有《陶渊明集》，此外还有《五柳先生传》、《桃花源记》、《与子俨等疏》等作品。



陶渊明可能这辈子都没有想到《桃花源记》在当今的社会，竟然会如此的火爆。

在城市久居的我们，见惯了车水马龙、高楼大厦；见惯了人声鼎沸、喧嚣热闹；见惯了灯红酒绿、灯火辉煌……人们向往着诗和远方。

陶公笔下的桃花源“无论魏晋，不知有汉”，不知有多少人会对文中那片神奇的世外桃源，充满了向往和期待。



《桃花源记》是脍炙人口的千古名篇，因陶渊明常游历于古黟县。

这里的山水田园、美景如画；民风乡俗、触动其心；由此结下了世外之缘，故作《桃花源记》。

从此，黟县也被誉为“桃花源里人家”。



陶公若再世，恐怕怎么也想不到，一个如梦如幻的桃源故事，竟引得历代无数的文人骚客，旅者逸士，踏遍华夏的山山水水而寻之。



世上到底有无桃花源？桃花源今在何处？

时光荏苒，一晃1600年的光阴，时至今日，人们还在争论纷纷，而未得其果。

在华夏大江南北的版图上，被称为“桃花源”的地方竟有好几处：

如湖南常德的桃花源，重庆酉阳的桃花源，云南坝美，陕西渭南的桃花源，河南三门峡的灵宝市，西藏林芝的索松村，还有江西九江的星子县等等。

据说这些地方大致的景观，都宛如陶公笔下的“桃花源”。

然而在当下的社会，物欲横流、人心不古、世风凉薄，人们是否还真的能够找到那个令人心驰神往的世外桃源？



《守拙园》｜游览攻略

抵达陶渊明故居，首先映入眼帘，是一座高高耸立的徽州特色——『石牌坊』。

巍峨壮观的山门，高大气派、浮雕呈祥、古色古香的石牌坊，正面的门楣上刻有“守拙园”题名，刚正、朴拙，如同园名一般，另一面书写“御赐”。

石牌坊前是一个游客广场，对面是守拙园景区的售票中心。



从高大的石牌坊，拾级而上，走上数十步石阶，便跨入徽州古民居的门楼。

大门内立有一座假山，下面是一个水池，最显眼的便是屏风上的石刻，《桃花源记》的全文映入眼帘。



“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近……”《桃花源记》是大家耳熟能详的古文名篇，相信在学生时代都背过。

读罢文章，停顿片刻，走在窄小静谧的石径上，回味着文中的词句，不觉中便进入景区。

里面别有洞天，山水、田园和白墙黛瓦的皖南民居，构成了一幅皖南山村风景画卷。



进入园区，眼前却是另一番景象，无边的天池如镜面一般，三面的环山，一排排的徽州古民居，没有任何的过渡，没有任何的围挡，豁然开朗，让人欣喜不已。

这布局恰似《桃花源记》中所描述的景象：“山有小口，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……”的意境。



顺着幽静的小石板路一直向前走，路边，有一座碑亭，亭内墙上刻有石碑。碑上，刻有陶渊明的《归园田居》的诗句立于廊亭之中。

这里是陶渊明《归园田居》中的“草屋八九间”，那里是“池鱼思故渊”。眼前的景象让人印象深刻，绝对不虚此行！



路尽头是一个门楼，穿过长满爬山虎的石门洞，沿着绿植夹道的小路，眼前豁然开朗，一方池塘、一泓池水、平如镜面，这就是大名鼎鼎的『故渊』，它是守拙园的一大亮点。

整座池的水都是从南山引流下来的山泉水，占地12亩，最深1.8米，“故渊”的名称出自陶渊明的《归园田居》中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。



这池塘设计的极有创意，没有堤岸的，也没有花草树木。看上去水面和池壁平齐，没有边际，欲满未满、似溢未溢。

池面无风的时候，一眼望去，像一面镜子与天空遥相呼应，无边无际、水天一色，真正做到了一览无垠、天然合一。

湖水时与蓝天相映，时与云雾相衬，连成一体便成为绝佳的水墨江南山水画卷，让人流连忘返、令人啧啧称奇。



举目眺望，远处有白墙黛瓦、有烟火人家，更远处就是南山，但见群山连绵、山影重重、蜿蜒环绕。

湖面泊有一木船，让人恍惚觉着，它就是当年载人以入的那条渔舟。

蓝天白云和徽派建筑倒映在湖中，犹如坠入一盏明亮的镜面里，勾勒出了一幅完美的山水画，如痴如醉。



站在池边，清风拂柳，顿感清逸，田园之风扑面而来，池面泛起微微涟漪，将世俗的烦恼抛向九霄云外。

洗去铅华，内心归于平静，此时此刻不禁会想：何不在此结庐而居，朝看青山、暮看云。这里不就是梦中的桃花源吗？



景区中，我最喜欢是那一池“故渊”，给人一种“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。

置身其中，心境豁然开朗，竹林、亭舍、湖水，一幅清丽的风景图画跃入眼帘。

地旷景美、屋舍俨然、可谓别有洞天，远处田园阡陌，近处湖水荡漾。一下就能抓住了人们内心里渴望和拥有回归自然的一种心境。



“故渊”的岸边植有五株柳树，因陶渊明也被称为“五柳先生”。

风起柳枝、抚风轻舞，让人不禁念起陶渊明笔下那个“闲静少言、不慕荣利”的五柳先生。

他好读书、性嗜酒、常著文章自娱，不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求，一边喝酒、一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。



走进一间古色古香的书房，墙上挂着陶渊明的诗句。静静地凝视着这些字句，遥想他当年的心境。

他的诗中流淌着对自由的向往，对真实的追求，他不为五斗米折腰，放弃荣华富贵，选择回归田园，坚守自己的本心，追求简单而纯粹的生活，他的这种坚守与执着，让人深受感动。



漫步长廊，转角处就是弯腰墙。这面文化墙一共由134块大小石刻门额组成，集楷、隶、行、草、篆等字体于一墙，它的文化、鉴赏价值极高。

时间跨度从明清至二十世纪八十年代，全部出于著名书法家之手，充分展现了我国丰富的书法艺术和石刻门额的历史文化价值。



“仁义礼智信，温良恭俭让”。一墙照壁，镶嵌了各个朝代的碑刻，一块石碑一个故事，一方门额一段历史，古人的智慧，从他们所做的事中就透露做人的道理。

门额的内容从雍正皇帝手书的“圣旨”二字，到现代书法家程邦福的“诗家园林”，这些门额是用了3年多的时间陆续从江西、浙江、安徽等地收集过来的。

门额的镶嵌布局看似毫无规律，却又错落相间，凹凸有致，极富立体感。



守拙园的建筑风格独特，融合了江南园林的精巧与雅致。

粉墙黛瓦，马头墙、房舍俨然、高脊飞檐、亭台楼榭、小桥流水、杨柳依依、倒影水中，水天一色，像一幅大师笔下的水墨画。

守拙园内这一栋栋徽派风格的木屋，掩映在群山之间，融入了桃花源的元素，构成了不一样的徽派山水画。



踏入守拙园的那一刻，便是向往的田园生活。

仿佛时间都慢了下来，园中的一草一木，一亭一阁，都散发着古朴的气息。

漫步在曲折的小径上，感受着微风拂面，仿佛能听到陶渊明在耳边低语，诉说着他对田园生活的挚爱。



走在幽雅的“守拙园”，想象陶公笔下“采菊南山下，悠然见南山”的场景。

眺望着远方的青山，心中不禁涌起一股豪迈之情。

想象着当年的陶渊明，是否也曾在这里饮酒作赋，沉醉于这美丽的风景之中。



在这小小的园林之中，宁静、祥和、淳朴的景象让人不禁想起陶渊明写下的传世名篇《桃花源记》。

黟县如诗如画的山水，带来了许多的创作灵感和素材，才得以留下脍炙人口的诗作。

守拙园虽小，囊括的却是无尽的智慧，聚集着一种人生的感悟，只要你身处其中，就会感觉到回归自然的舒适与放松。



古今多少文人墨客无法做到洒脱不羁，化简为乐。

唯有陶渊明纵情于山水，相忘于江湖。归隐田园，过着耕田、赏菊、饮酒的逍遥生活，令世人感慨万千。

在这一方小天地里，仿佛摆脱了尘世的枷锁，思绪得以自由翱翔，才得以写出如此的千古诗句。



在这个快节奏的时代，尘世中的人们面对各种压力，常常为了功名利禄而奔波，却忽略了内心本真。

五柳先生的故事提醒我们，要学会放下浮躁与功利，去追求内心的平静与自由，在平淡的生活中感悟人生的真谛。



游 后 感

守拙园的美，美在质朴无华，美在自由不羁。它超脱世俗的偏见，挣脱生活的羁绊。

于此处，方知平淡即真味，舍得方得闲，唯有遵从内心的渴望，方能探寻到生活真正的乐趣。



踏入守拙园，仿若一头扎进了心中寻觅已久的桃花源。在我们每个人的心中都有一片桃花源，虽模样万千，却都晕染着至纯、至真的色彩。

而守拙园，恰似一位知我莫若己的挚友，把心底缥缈的憧憬，呈现在眼前这如诗如画般的景致之中。



在这里，邂逅一场山水之约。这里的每一寸土地、每一缕清风，都交织成一场震撼心灵的视听盛宴。

于山水的环抱间，让人真切领略到了陶渊明笔下“桃花源”的独特神韵，足以让人沉醉不已！



守拙园非常值得一逛的，踏入其间，仿若步入陶渊明笔下的“桃花源”，沉浸于悠然意境之中。

这里绝非仅仅只是眼睛所见到的景色，它的深处更蕴含着值得我们反复品味的普世哲理。

在这里，只需放慢脚步、静下心来，怀揣一颗耐心去探寻，或许不经意间的一个转身，就能邂逅到自己心中那片的独属“桃花源”！



谢 谢 欣 赏！

2025年1月15日晚落笔于西安。