<p class="ql-block">泰山雪山红学圣地</p><p class="ql-block">一月十六日，北美红学会戴维老师、丁以华老师等就宝玉原型、作者问题进行了交流。</p><p class="ql-block">丁老师发文从多方面考证认为宝玉原型是曹寅之子曹连生曹颙，戴维老师就《红楼梦》中贾宝玉表现出的思想、言行，提出疑议。戴维老师从贾宝玉的思想对比曹连生曹织造的思想，进入《红楼梦》思想分析研究，是一个很了不起的跨越。</p><p class="ql-block">我们学习、研究《红楼梦》，从清中的北京的曹寅曹雪芹跨越到1633年的苏州，苏州巧社(山塘街七七七号复社纪念馆)高悬的明星们，宝玉原型、作者名录等《红楼梦》疑难问题可望得到解决。</p><p class="ql-block">从清中曹寅曹雪芹跨越到1633年苏州山塘街虎丘(虎丘三千人雅集)，可以说是从泰山之巅跨越到西南珠峰"红山″，解决<span style="font-size:18px;">《红楼梦》众多难题不需要一千年。</span></p><p class="ql-block">呈北美红学会的交流。</p><p class="ql-block">附:冒先贤是低估了的文学家教育家</p> <p class="ql-block">摄影:土默热</p> <p class="ql-block">戴维:</p><p class="ql-block">@丁以华话说红楼 拜读了丁以华老师《贾宝玉原型考辩》一文。我想谈谈我的看法。恕我直言，我并不认同丁老师的这个考辨。理由：</p><p class="ql-block">1，《魇魔法叔嫂逢五鬼》我比较认同蔡元培先生的观点，是影射废太子被诅咒而失常事件。只不过作者为了掩人耳目，把凤姐拉上作陪而已。不信大家可以再细读原文。看看贾宝玉被魇魔后贾府上上下下为宝玉急的上蹿下跳那情景吧！有谁去关心一下凤姐的病情呀？没有啊！其实道理很简单，只要宝玉的病好了，凤姐的病也就自然好了。“掩人耳目”这不很明显吗？</p><p class="ql-block">我认为贾宝玉在《红》里面有很多地方是带有影射废太子的意思在里面的，但又不是全部都是，这叫“得空便入”，这便是引起诸多争议的原因之一。但我并不认为作者是废太子本人。来日再谈下一条问题。有不同看法，敬请丁老师莫见怪[抱拳][抱拳][握手][握手][咖啡][咖啡]</p> <p class="ql-block">丁以华:</p><p class="ql-block">戴会长提出自己的看法，我绝不会见怪。[抱拳]冯其庸先生"再论一千年”提法有道理，解红学死结非一日之功。大家朝一个方向努力，才能迎来红学曙光。[呲牙][握手]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">红学诸多问题，主要问题，一定要，也一定会在我们这辈人手中解决</p><p class="ql-block">前提:时间点提前到1633(第一次虎丘三千人雅集)，苏州</p><p class="ql-block">局限于1745的"曹雪芹″，是要一千年！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戴维:</p><p class="ql-block">@丁以华话说红楼 谢谢丁老师宏量[抱拳][抱拳][握手][握手][玫瑰][玫瑰]</p><p class="ql-block">紧接昨天的话题。有一种说法“一千个读者，就有一千个贾宝玉和林黛玉”。我是其中一名读者，自然对贾宝玉和林黛玉的言行表现也读出独特的弦外之音。我认为作者设计两块玉（贾宝玉、林黛玉）其中一个目的是让他俩演一出双簧戏，便于作者为小说主人翁倾诉一把辛酸泪。“宝玉”象征“传国玉玺”，双簧戏的核心内容是申诉“传国玉玺”的遭遇。二玉在演戏过程中有时候会互换角色，所以林黛玉又叫“临代玉”。言归正传。</p><p class="ql-block">2，第26回，林黛玉想去看望贾宝玉，不想却吃了闭门羹。还由晴雯传出的圣旨：凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来！”。这句话宝玉对谁都可以这么说，单单对林黛玉不可以这么说。宝玉巴不得没错都想在林妹妹跟前说自己有错，怎会这样对待林黛玉呢？然而院子里却传出宝玉跟宝钗欢快的说笑声。显然是特别为“临代玉”设计的，在演双簧戏，替台词就是这块传国玉玺已经失宠了。看看贾宝玉是怎么哭诉的：“如今谁承望姑娘人大心大，不把我放在眼里，三日不理，四日不见的，倒把外四路儿的什么“宝姐姐“凤姐姐”的放在心坎儿上。”（那块失宠的传国玉玺正是这种处境）</p><p class="ql-block">还有，林黛玉：“啐！我当是谁，原来是这个狠心短命的……”刚说着‘短命’二字，又把口掩住。从林黛玉对宝玉的感情分析，完全不能相信林黛玉会对宝玉说出这样的话。我认为这里面是有深刻含义的。恕我不能认同丁老师的看法影射曹颙英年早逝这一推测。从文本前后的情节来看，我认为更接近是暗示胤𧘌被废黜这一历史事件。</p><p class="ql-block">更多暗示这层意思的精彩文字对白还在后面，有兴趣的朋友请认真细读文本“花影不离身左右，鸟声只在耳东西”前后一段文字[抱拳][抱拳][咖啡][咖啡]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">@戴维 老师，您所说，是指"世纪之交″，即明末清初政权变更么？</p><p class="ql-block">如果是，那和吾等把红书时代背景提前一百年即1645年前后(吾等以1633苏州虎丘三千复社成员雅集为起点)同。</p><p class="ql-block">这显然与传统红学的清中，家族兴衰大不同。</p><p class="ql-block">丁老师若能接受，喜</p><p class="ql-block">红楼梦的研学，时间若能前推一百年，起点从苏州一一不是表象的苏州，是高悬在苏州山塘街七七七号复社纪念馆明星们包括张溥、顾炎武、陈子龙、吴梅村、冒辟疆、方以智等代表的苏州，红学，无难事！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">丁以华:</p><p class="ql-block">[玫瑰][玫瑰][玫瑰]兄弟登山，各奔前程，并不是一件坏事哟[抱拳][抱拳][抱拳]</p> <p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">@丁以华话说红楼 你登的是泰山</p><p class="ql-block">江南红学登的是远几千里的那个雪山</p><p class="ql-block">不是同一个山</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">丁以华:</p><p class="ql-block">我与您早是微信好友。我目前主要精力放在《三探》，如果探讨用时多了，既解决不了问题，还影响到创作，请多谅解。[抱拳][抱拳][抱拳][握手]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">@丁以华话说红楼 一同登雪山吧</p><p class="ql-block">共登朱峰红山</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">丁以华:</p><p class="ql-block">哈哈哈</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人行</p><p class="ql-block">泰山，无数人爬过</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">丁以华:</p><p class="ql-block">每座山都有风景，可各人欣赏的角度不同，心得也就不同。[呲牙]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">尊重</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">戴维:</p><p class="ql-block">@三人行 同意红楼梦最初底本是明末文人遗作。那时不叫红楼梦，甚至不叫石头记。后来被清皇室某一派系利用了，在十分严密的保护下重新改编创作，主题思想也发生了重大变化，但仍遗留不少旧痕迹。不过执笔改编者应该是学富五车的汉人代笔。纯属个人见解，共同探讨[抱拳][抱拳][握手][握手][咖啡][咖啡]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">戴老师：谢谢支持。</p><p class="ql-block">《红楼梦》的根本，之源，一定在苏州巧社，一六三三年的三千人虎丘雅集。</p><p class="ql-block">二O二四年春天，我们寻得巧社这个红学源头，秋天，我们寻得《红楼梦》思想，和思想源头，做的不错，二O二五，我们要“学用结合”，务实，务实，为完成启动以苏州为中心的江南红楼梦文化艺术节这中期目标而努力。</p><p class="ql-block">二O二四年十一月，完成江南红学沙龙（三位代表）与巧社、虎丘（书院）的对接。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戴维:</p><p class="ql-block">再论“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来！”。听这口气，你相信是贾宝玉说的话吗？你相信晴雯在没问清楚对方是谁的情况下敢这样说吗？倘若是贾母、王夫人呢？很明显这是作者刻意安排，是有特殊含义的，它是一道圣旨，是对那个失宠的人下的一道驱逐令。而故意让二玉演戏，演给读者看。</p><p class="ql-block">包括“啐！我当是谁，原来是这个狠心短命的……”也是揭示那个被遗弃失宠的人的命运。</p><p class="ql-block">这段文字到底是啥意思：第二十八回“（贾宝玉）且自身尚不知何在何往？则斯处、斯园、斯花、斯柳又不知当属谁姓矣！”奇怪！难道贾宝玉离开了贾府，贾府就要改名换姓？显然没有道理。如果把贾宝玉看作是那个被抛弃失宠的人。那么就不难领会这是暗喻“不知由谁来坐江山了”[偷笑][咖啡][咖啡]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">书面文字，细读，都是家仇国恨，这夸张？文学作品，以小见太，以家喻国，《红楼梦》不脱俗。</p> <p class="ql-block">这是江南红学沙龙代表(三人)，在苏州复社纪念馆(巧社)会议室，与苏州大学老师、巧社老师等</p> <p class="ql-block">这是下午移步，至虎丘书院交流，这是听吴氏人家董事长沙奶奶讲座</p> <p class="ql-block">计划年后，继续</p><p class="ql-block">我们推巧社、虎丘为江南红学圣地，获得巧社、虎丘(书院)老师们的支持，情理之中。</p><p class="ql-block">也盼望我们推其他如亭林园、水绘园、洪园等为红学圣地时，能够得到支持</p> <p class="ql-block">戴维:</p><p class="ql-block">在作者研究这个问题上，目前是不是存在有点像盲人模象的现象？自己摸到的东西才认为是真实的。别人摸到而自己没摸到就说是假的是、是错的。什么时候可以接受把自己摸到的和别人摸到的结和起来，把遗留的地方也让人去摸摸。然后拼起一只完整的大象。[抱拳][抱拳][握手][握手][笑脸][笑脸]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">江南红学圣地多了，得到响应，以苏州为中心的江南红楼梦文化艺术(旅游)节，也就不远了。</p><p class="ql-block">@戴维 说的对</p><p class="ql-block">江南红学学术沙龙从1633年起步，从巧社东林领袖复社明星，一一专题、"沙龙″，丟下"作者说″的包袱，谈诸先贤有关《红楼梦》的关联，即贡献，已有顾炎武(七讲)、冒辟疆(八讲)、吴梅村(八讲)，还有，袁于令、洪升、曹寅、梁清标…，年后启动，</p><p class="ql-block">第一轮过后，意犹未尽，再来。</p><p class="ql-block">都把摸到的象倾情叙述</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">"沙龙″开放式的，</p><p class="ql-block">任何人，任何群都可以</p><p class="ql-block">拉网式的"沙龙″，不怕原型不毕露，不怕真相不还原</p><p class="ql-block">原型说贡献说是试金石</p><p class="ql-block">有没有关联，关联多少，"沙龙″尽显风1光</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">不反对并十分赞同、鼓吹冒辟疆先贤对《红楼梦》创作、传承的贡献。</p><p class="ql-block">但，认定冒辟疆著作了(统包？)《红楼梦》，请问:《红楼梦》中哪些文字是，或可能是冒先贤所写？</p><p class="ql-block">《红楼梦》中数百个故事，哪些故事与，或可能与冒辟疆相关？</p><p class="ql-block">冒辟疆先贤活了八十三岁，当时、现在都是相当长寿的，冒先贤的故事、经历十分丰富，请问冒辟疆及其亲友的哪些人和事，被写进了《红楼梦》之中？</p><p class="ql-block">《红楼梦》是文学作品，是小说，小说高于生活，一定源于生活</p><p class="ql-block">既然与冒辟疆先贤相关，请告诉我们，《红楼梦》中的故事，哪些源于冒辟疆的生活，哪些又高于冒的生活？</p><p class="ql-block">允发江南红学学术沙龙，请大如红学领导、老师们今年面对这个问题，今年已有七八讲，以《大教育家冒辟疆》为收尾，年后事多，不专题讨论冒辟疆先贤了。[抱拳]</p> <p class="ql-block">今年冒辟疆先生专题已有八讲，以《大教育家冒辟疆》为收尾，年后事多，不专题讨论冒辟疆先贤了。[抱拳]</p> <p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">既然要鼓吹冒辟疆著作红楼梦，有两个前提条件，一、熟透《红楼梦》，二、熟透冒辟疆，及其朋友圈。</p><p class="ql-block">在下愚笨，提一个关于冒辟疆私人问题(求证):</p><p class="ql-block">冒辟疆二十多岁娶的二夫人，姓什么？是什么时候？</p><p class="ql-block">冒先贤以娶二夫人为题，开启了他长达六十年的水绘园诗社，这在江南，在全中国诗坛、文坛上都是极其罕见，弥足珍贵。</p><p class="ql-block">冒先贤是严重低估了的诗人、文学家、画家、社会活动家、大教育家！</p><p class="ql-block">冒辟疆是娶二夫人，不是妾！</p><p class="ql-block">有证据的</p> <p class="ql-block">一段三观正的话</p><p class="ql-block">砸了别人的锅，你不一定能吃饱，</p><p class="ql-block">吹灭别人的灯，你不一定有光明，</p><p class="ql-block">堵死别人的路，你不一定能走远。</p><p class="ql-block">向别人扔泥巴，先脏的是你的手。</p><p class="ql-block">与人为善，福虽未至，祸已远离:</p><p class="ql-block">与人为恶，祸虽未至，福已远离。</p>