（307）弱者怨恨 强者承担 智者放下——迟子建《额尔古纳河右岸》

勿忘草

　　在遥远的中俄边界，大兴安岭的深处，生活着一个原始又神秘的游牧民族——鄂温克族。

　　他们信奉月下跳舞的萨满，跟随驯鹿觅食的脚步迁徙和打猎，在享受大自然馈赠的同时，也不得不与严寒、猛兽、瘟疫等恶劣的生存条件抗争。这个民族的故事，被女作家迟子建记录在了长篇小说《额尔古纳河右岸》中。

　　这部小说一经出版就广受好评，并于2008年获得第七届茅盾文学奖。小说的讲述者，是鄂温克族最后一位酋长的遗孀。她以九十岁的高龄，见证了家族五代人的历史，也目睹了族人一次又一次的生存困境。

命运如同一只大手，将每个人抛来掷去。在困境中，有的人选择怨恨，有的人选择承担，还有人选择放下。不同的人生态度，也带来了截然不同的结局。

弱者怨恨

　　酋长妻子的姑姑依芙琳，是一个好强又可怜的女人。

她的丈夫坤得，原本有一个心爱的蒙族姑娘，却因为父辈的婚约不得不娶了自己不爱的女人。婚后，坤得总是灰心丧气，伊芙琳这才后知后觉地发现，原来丈夫早有心仪之人。她气坏了，大着肚子就跑回了娘家。坤得几次三番来请，她都不愿意回去。生下儿子之后，伊芙琳想给孩子一个完整的家，便把坤得召唤了回来，从此就在娘家部落生活。自那以后，坤得只能低眉顺眼地过日子，伊芙琳稍有不快，就会拿他出气。十几年来，坤得从一个精神小伙，被揉搓成了一个窝囊的中年人。

至于伊芙琳自己，活得也并不快乐。长年不幸的婚姻，让她的脾气越发古怪。她见不得部落里其他人的幸福，总是口出恶言，毫不避讳自己的嫉妒和鄙夷。寡居的嫂子达玛拉和族长尼都萨满开始了新的感情，伊芙琳看不惯，便以习俗为由，拆散了两人;侄女婚后三年都没有怀孕，但感情依然甜蜜，伊芙琳便出言嘲讽，想让小两口蒙羞;儿子的心上人妮浩被侄子抢走，伊芙琳便诅咒他们的第一个孩子，没有好命。伊芙琳把对丈夫的怨恨，都投射到了身边人身上，不自觉地释放恶意。

可惜，命运的大摆锤很快便击到了她自己身上。

伊芙琳为儿子金德说了一门亲事，却遭到了儿子的强烈反对。儿子不愿娶自己不喜欢的姑娘，竟不惜以死相逼。伊芙琳火冒三丈：“你要是真有骨气去死，也算是我伊芙琳的儿子。”没想到，儿子真的在婚礼之后，将自己吊死在了一棵风干的松树上。

儿子死后，坤得痛苦不已，他强迫伊芙琳要再为自己生一个孩子。伊芙琳不愿，却因为男女力量的差距，无法逃脱。几年以后，衰老的伊芙琳竟然真的怀孕了，坤得对她百般体贴，但伊芙琳心中的怨恨却达到了顶峰。在一个下大雪的日子，伊芙琳偷偷出门，在山岭雪谷间穿梭了一天。她回来的时候，满脸泪痕，双腿剧烈地颤抖，腿间渗出的鲜血，将雪白的大地都染红了。孩子没了，伊芙琳看坤得的眼神，充满了报复的快感。可报复之后，却是长久的沉默。夫妻俩迅速苍老，再也不和对方说话了。

伊芙琳的人生，无疑是悲剧的。她看似处处争强好胜，但内心却始终是一个弱者。她可以选择与丈夫重修旧好，也可以选择离开，可她却偏偏选了最差的一种活法——怨恨。于是，她被困在这不幸的婚姻中，赔上了自己一生的幸福。

命运，从来都是弱者的托辞。越是困难，越要想办法解决。若是沉沦在怨恨中，生命永远都不会出现转机。

强者承担

　　酋长妻子的弟媳妇妮浩，是一个萨满。鄂温克族的萨满，相当于神的使者。他们可以通过祭祀、舞蹈和吟唱的方式，与神沟通，继而保护全族人口兴旺、驯鹿成群。由于身份的特殊，妮浩的命运，注定与普通人不同。

一年冬天，一个隔壁部落的男人，来请妮浩去救人。原来是男人的十岁儿子得了重病，高烧不退，无法进食。对于男人的请求，妮浩嘴上虽答应，可眉头却紧蹙着。因为萨满的神力，是有代价的。如果妮浩强行把别人的孩子救回来，那她自己的孩子就要替那个孩子去赴死！果不其然，就在妮浩离开的第五天，她的大儿子果格力因不慎从树上跌落而丢了性命。

妮浩虽然早就知道救人的代价如此惨重，可她面对男人的请求时，还是义无反顾地答应了。作为这几个部落的萨满，妮浩是强大神力的化身，又怎么能见死不救呢？她不愿辜负族人的信任，即便要冒着失去孩子的风险，也毅然承担起了这份沉甸甸的责任。

还有一年，山下发生了大饥荒，几个汉族人偷偷潜入森林，屠宰了一只鹿仔充饥。由于好多天没吃东西，其中一个十六岁少年，吃得又快又急，竟撑破肚皮，昏死过去。看着少年苍白的面孔，孕晚期的妮浩不顾亲人的劝阻，再一次颤抖着披挂上神衣，戴上神帽，边跳舞边打鼓，激情地呼唤神的降临。几个小时后，少年复活了，而疲倦的妮浩则抱着自己早产丧命的孩子，垂头不语。

对别的女人来说，孕育生命充满了喜悦。但对妮浩来说，做母亲这件事，却成了她无法摆脱的噩梦。她救活了很多人，可她的孩子却一个个离她而去。她把大爱给了所有人，却唯独将伤痛一肩承担。

妮浩最后一次跳神，是为了祈雨而跳，为了众生而跳。年老的妮浩背也驼了，脚步也不如年轻时灵活了，她一边跳，一边咳嗽，但仍然艰难地支撑了两三个小时，直到乌云密布，电闪雷鸣，大雨倾盆而下。此时，最后一支神歌还没有唱完，妮浩却倒在了雨水中，再也没能起来。森林大火熄灭了，大地重现生机，妮浩用自己的生命，拯救了无数无辜的生灵。

毫无疑问，妮浩是生活的强者。她从不抱怨，也从不退缩。不管命运为她制造多少悲剧，她都始终谨记自己的使命，包容一切，承担一切。人生，就是一个在困境中不断磨炼自我的过程。当你成长到足够强大时，终能承受住生命的重担。

智者放下

　　酋长妻子作为整个故事的讲述者，是这个家族最长寿的人。自然，她也见惯了生命的无常。她第一次接触死亡，是姐姐的消逝。

那年冬天，为了能有充足的猎物，族长组织大家搬迁。姐姐列娜又饿又困，竟然坐在行走的驯鹿身上睡着了，困倦的她跌入了雪地，不幸在睡梦中被冻死。

当时还是少女的酋长妻子，对于姐姐的死始终不能释怀。直到有一天，她跟随家人去打猎，方才解开了心结。

那一夜，月亮极为明亮，水中的倒影也光彩照人。可是，一阵风吹来，天上的月亮还是老样子，水中的月亮却泛起了皱纹，好像一瞬间苍老了许多。此时的她忽然顿悟：原来，真正能长生不老的，唯有天上的东西。假如姐姐是去了天上，那她一定是去了一个好地方。从那以后，酋长妻子学会了通过自然的力量疗伤，慢慢放下尘世间的苦痛。

在这条充满离别的道路上，她先后失去了父亲林克、母亲达玛拉和族中的很多亲人，就连丈夫拉吉达也因为意外早早离她而去。为了缓解心中的悲痛，她开始画画。以青色的岩石为底，以赭红色的泥土条为画棒，对着自然，她尽情地诉说着自己心中的思念。在岩石上画完山川、河流、驯鹿和人群，她仿佛完成了与已逝之人的告别，干涸的内心重新涌出了泉水，她对生活又有了新的希望。

后来在战火中，她遇到了自己的第二任丈夫瓦罗家，也就是鄂温克族的最后一位酋长，两人度过了非常幸福的一段时光。

可随着时代的发展，山里的日子变得不再平静。政府在山下盖了楼房，建了学校和卫生院，希望山上的猎民可以搬去城里生活。为了更好的教育和医疗条件，许多族人都搬走了，包括酋长妻子的儿女们。

岁月漫长，留在山上的人，也都陆续离开了人世。酋长妻子失去了自己的第二任丈夫，失去了弟弟，甚至失去了自己最喜欢的外孙女。这是一片伤心之地，可她仍然不愿离开。她选择留在了山上，呼吸山野清新的空气，听流水一样的鹿铃声，在星空的陪伴下入眠。自然的力量，帮助她放下痛苦，继续坚强地活着。

在故事的最后，酋长妻子的身边，只剩下了她那痴傻的孙子安草儿。但只要她还活在山里，哪怕只剩她最后一个人，她也不会觉得孤单。

酋长妻子是一个智者。无论经历多少风刀霜剑，她总能学着忘却过去，重新出发。在智者面前，困境不过是暴风雨中弥漫在眼前的雾障。

只要学会放下，就有机会冲破迷雾，欣赏到被风雨托起的彩虹。

　　《额尔古纳河右岸》是一幅少数民族的苍凉历史画卷，更是一部优秀的现实主义作品。书中的每个人物，都不得不接受命运的考验，吃尽人生的苦头。

但是，不同的人生态度，却会导致不同的结果。面对困境，如果选择怨恨，人生便如同一间无法逃脱的牢房，最终困住的只有自己。但如果换一种活法，阴霾的日子总会被撬开一个缺口，让阳光洒进来。

坚强的人选择承担，智慧的人选择放下。在每一个命运的转角，都藏着绝处逢生的可能。