你信命吗？

刘安成

你信命吗？

文/刘安成

民间有几则谚语：“时运来了不由人，风吹草帽扣鹌鹑”；“命中有时终须有，命中无时不强求”；“得放手时且放手，眼前无路早回头‌”；“人该倒霉时，喝口凉水塞牙缝，放屁都打脚后跟”。

话糙理不糙。这是人们日常际遇之所思所感，也是人们生活智慧之结晶，是关于命运与幸运之认知概括。

　　在人生长河中，虽说每个人都是自己命运的舵手，但也时常感受到命运的洪流有着不可抗拒的力量。于是，人到底要不要信命？这一命题自古以来便困扰着无数哲人墨客与普罗大众。岂不知，这些所谓的困扰，从儒释道的精神内核中似乎已有了答案。

　　孔夫子所谓三十而立，四十不惑，五十知天命。并非是倡导人们消极认命，而是强调随着年岁的增长，人应逐渐理解并接受生命中那些不可控的因素，达到一种内心的平和与自洽。知天命，并非放弃努力，而是在认清现实的基础上，更加理性地规划人生，减少无谓的挣扎与内耗。

　　庄子《逍遥游》中描绘了一个超脱物外、随遇而安的理想境界。他通过大鹏与小鸟的寓言，告诉我们不同的生命形态有不同的命运轨迹，无需羡慕，更无需强求。这是一种心灵的自由与超脱，即使面对命运的安排，也能保持一颗平常心，自在遨游于天地之间。这种态度，实则是对命运的一种深刻理解和接纳。

　　佛家认为命运非定数，可改变‌。人的命运并非由外在的神秘力量所决定，而是由自己的业力、心念和行为所塑造。人们过往的善恶业会直接影响现在的境遇。但重要的是，现在的行为也能为未来种下善因或恶因，从而改变未来的命运。一切法由心想生，心念的转变能够带来命运的转变。保持积极、善良和慈悲的心念，能够吸引更多的正能量，通过修行和正念来改变自己的命运。

　　而道家的“‌我命在我不在天‌”，则强调了个人的生命能由自我决定，而不由天地掌握，是一种肯定人生价值的积极态度。它蕴含着对人自身潜在价值的充分肯定，激励人们不断进取，发挥主观能动性，去改变常规的自然事物和现象，追求延年益寿。特别是在当今竞争激烈的社会环境下，更是竞争中获胜的先决条件之一‌。通过自身的努力和修炼，人可以逆天改命，掌握自己的命运。

　　《易经》作为中国古代兼容儒道哲学的瑰宝，核心思想也在于变易。世间万物皆不断变化，虽然某些命定的因素难以改变，但人却可以通过自己的努力和智慧，在有限的范围内调整自己的命运轨迹。其所强调的“天行健，君子以自强不息”，就是鼓励人们积极面对挑战，勇于改变能够改变的部分。

　　若从现代科学的角度看，命运的确包含了许多不可控的因素，但这并不意味着我们完全无法影响自己的命运。心理学研究表明，个人的思维方式、行为习惯、努力与否等，都在不同程度上塑造着我们的命运。正如罗曼·罗兰所言：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。

　　在人生的道路上，我们面临着无数的选择。每一个选择，都在悄无声息地塑造着我们的命运。因此，我们不能简单地将一切归咎于命运，而应勇于承担自己选择的后果和责任。正如古人所言：“命由己造，相由心生。”命运要尽可能掌握在自己手里。心态决定命运。积极乐观的人，往往能够吸引更多的正能量；而消极悲观的人，则容易陷入自我否定的漩涡中无法自拔。

　　信命而不迷信，努力而不强求。信命，不是让我们放弃努力，消极游戏人生，而是要认清现实，更加理性地规划人生；不信命，则是提醒保持对生活的热爱和对未来的憧憬，勇于挑战自我、超越自我。正如《道德经》所言：“上善若水，水善利万物而不争。”我们应以水的智慧去面对命运——顺应自然、随遇而安；同时也不忘初心、砥砺前行。如此，方能在人生的旅途中找到属于自己的幸福与宁静。