斯里兰卡悠闲游之二——康提

老顽童thtsjy

早餐后在宾馆里恰好遇见一对新人在拍婚纱照。

斯里兰卡2023年的人口总数为2203.7万人。该国位于南亚次大陆以南印度洋上，主要民族有僧伽罗族、泰米尔族、摩尔族，其中僧伽罗族占比较大。

斯里兰卡是一个佛教国家。佛教徒占总人口的65%，其次是印度教徒、伊斯兰教徒和基督教徒。

佛教徒实行一夫一妻制，印度教徒实行一夫二妻制，伊斯兰教徒实行一夫四妻制。

斯里兰卡的婚姻习俗丰富多样，融合了传统与现代元素：

一、婚姻观念

在斯里兰卡，婚姻被视为家庭和社会的重要支柱，强调家庭和谐与稳定。传统的婚姻观念注重家庭背景、社会地位和宗教信仰，这些因素在择偶过程中起着重要作用。

二、婚姻形式

斯里兰卡存在多种婚姻形式，包括一夫一妻制、包办婚姻和爱情婚姻等。包办婚姻在传统社会中较为普遍，但随着时间的推移，爱情婚姻的比例逐渐上升。年轻一代更加注重自由恋爱和自主婚姻，传统的包办婚姻形式逐渐式微。

三、婚礼仪式

斯里兰卡的婚礼仪式通常盛大而热闹，持续数天，包括以下环节：

1. 提亲与订婚：如果双方父母彼此相识，可以直接交谈；如果比较陌生，可以请媒人说媒。媒人会获取双方的庚贴，让占星师看是否合适。如果合适，双方父母长辈便会聚在一起商定婚礼细节，包括确定婚礼吉时、婚礼场地、婚纱与传统服饰等。

2. 婚礼服饰：新娘通常穿着一件名为“Kandyan”的斯里兰卡传统纱丽，并佩戴各种精美的首饰，如头饰、耳环、项链、手镯等。新郎则穿着传统服装“尼拉姆（Nilame）”或西装。

3. 婚礼仪式：婚礼开始前，由司仪进行颂唱，祈求新人的祝福和好运。颂唱完毕以后，伴随着舞蹈音乐，新人会登上彩台。婚礼仪式中最重要的是彩台礼（Poruwa），新郎与新娘在台上举行一系列仪式，如交换戒指、系同心结等。人们向新人献上七片槟榔叶，每片槟榔叶上放一枚硬币，作为对神的供奉。新郎新娘还会共同点燃油灯，象征得到神灵的祝福。之后，两位新人会一起将牛奶倒入一个器皿中，象征两个家庭和夫妻的结合。

4. 招待会：婚礼仪式之后，会举办盛大的招待会。客人们享用盛宴、音乐和舞蹈，新人收到亲戚和朋友的祝福和礼物。招待会非常乐意邀请外国朋友，有外国朋友参加婚礼被视为一种尊重、荣幸。

四、婚后习俗

在婚礼后的第二天，双方的亲友们会去新郎家聚会，正式欢迎新娘加入新的家庭。新娘会穿上交换戒指时新郎送给她的纱丽，亲友们会为她举行欢迎仪式和庆祝活动。新人通常在婚礼后会计划度蜜月。

综上所述，斯里兰卡的婚姻习俗体现了该国对家庭和谐与社会稳定的重视。随着现代化进程的推进，虽然传统的包办婚姻形式逐渐式微，但爱情婚姻的比例逐渐上升，同时婚礼仪式和婚后习俗仍然保留着丰富的传统元素。

斯里兰卡佛教徒的婚姻习俗融合了佛教文化与传统习俗，独具特色。

斯里兰卡佛教徒的婚礼仪式通常充满了佛教的神秘色彩。婚礼会在寺庙或家中举行，由一位德高望重的僧侣或长辈主持。

仪式中，新郎与新娘会共同点燃一盏油灯，象征他们婚姻的神圣与光明。接着，他们会向佛像或神灵供奉槟榔叶和硬币，祈求神灵的保佑和恩赐。

婚礼的核心环节是在彩台上举行的一系列仪式。彩台（Poruwa）是一个装饰精美的木制平台，上面铺满了鲜花和美丽的图案。新郎与新娘在彩台上交换戒指，并系上同心结，象征他们爱情的永恒与团结。此外，他们还会向父母长辈供奉槟榔叶和礼物，以表达对他们的尊敬和感激。

在斯里兰卡佛教徒的婚礼中，还有一些特别的习俗。例如，结婚当日，有小舅子为新郎洗脚、系“同心结”、打破椰子等，这些习俗都寓意着吉祥和幸福。特别是打破椰子这一环节，如果新娘的舅舅能一下子将椰子劈成两半，那么即预示新人婚姻幸福。

在斯里兰卡结婚关键是两情相悦，并不太看重彩礼和嫁妆。但离婚却不是那么容易，夫妻双方应向法院提出离婚诉求，法院给予三个月的冷静期，之后若仍坚持离婚，则法院判决允许，但男方必须分割一半财产给女方，并在以后每月将自己的收入分一半给女方，如果没有财产，则男方要坐牢。所以斯里兰卡的离婚率很低。

综上所述，斯里兰卡佛教徒的婚姻习俗体现了该国对佛教文化的尊重与传承。这些习俗不仅丰富了人们的文化生活，也促进了家庭和谐与社会稳定。

上午九点，我们出发去康提。

斯里兰卡最大的农贸批发市场。

途经香料园。

香料园旁边是一个药用精油店。

用于预防和治疗糖尿病的五层龙杯。

继续前行。

途经丹布勒金寺（Golden Temple of Dambulla）

位于斯里兰卡岛的中部，坐落在斯里兰卡古都康提以北约60公里处，距离科伦坡城东北约149公里。这座寺庙建于公元前1世纪，是一座具有悠久历史和深厚文化底蕴的佛教寺庙，也是斯里兰卡最大的、保存最完整的洞穴庙宇之一。

据传，丹布勒金寺的建造与一位被南印度入侵者逼迫离开的斯里兰卡国王有关。这位国王在逃亡过程中，得到了当地僧人的庇护，在丹布勒附近的石山上的岩洞中避难了14年。重夺王位后，为了报答僧人的救命之恩，他命人将丹布勒石窟建造成了一座宏伟的岩石寺庙。最初寺庙只有三窟岩洞，后来逐渐扩展到了五窟。

丹布勒金寺是一个巨大的独立岩石，寺庙内有五大圣堂，每个石窟内都有大量的佛像、塑像以及壁画。这些雕像和壁画不仅展示了佛教艺术的魅力，还讲述了佛祖的一生和斯里兰卡的历史。具体来说：

• 一号石窟内供奉了一尊大卧佛，长达14米，形制奇伟，由整块岩石雕刻而成。

• 二号石窟是五个石窟里规模最大的，里面珍藏了56尊佛像。

• 三号石窟以17世纪的绘画风格和50尊佛像石刻闻名。

• 四号石窟内有一座小佛塔和一尊佛像。

• 五号石窟则是后来修建的。

此外，丹布勒金寺的墙壁上还有2100平方米的壁画，这些壁画斑斓璀璨，已有2000年左右的历史。

丹布勒金寺不仅是斯里兰卡的佛教圣地，还是世界文化遗产。1991年，这座寺庙被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。它展示了斯里兰卡佛教文化的深厚底蕴和艺术魅力，吸引了无数国内外游客和朝圣者前来参观。

综上所述，丹布勒金寺以其独特的地理位置、悠久的历史传说、精美的寺庙构造以及重要的文化地位而备受瞩目。它是斯里兰卡重要的文化遗产和旅游景点之一，对于了解斯里兰卡的佛教文化和历史具有重要意义。

经过印度教徒聚居地，有一座漂亮的印度庙。

印度庙，全称印度锡克教堂，是印度教徒集会和举行宗教仪式的地方。印度教作为世界上最古老的宗教之一，拥有众多的信徒和丰富的宗教文化。因此，印度庙在印度以及印度裔人口聚居的其他地区广泛存在。

印度庙是印度教徒进行日常祈祷和宗教仪式的重要场所。信徒们会在印度庙内祈求神灵保佑、进行忏悔和感恩等仪式，以表达对神灵的敬畏和感激。

印度庙还会定期举行各种宗教节日和庆典活动，如大宝森节等。这些活动通常规模宏大、场面热闹，吸引了众多信徒和游客前来参与。

除了宗教功能外，印度庙还常常成为社区的中心。它们会举办各种社会活动和庆典，如婚礼、葬礼和节日等，加强了社区成员之间的联系和归属感。

印度庙也是文化传承的重要场所。它们通过举办各种文化活动和教育项目，向年轻一代传授印度教的文化和价值观。

印度庙的特点主要体现在以下几个方面：

一、建筑风格

1. 多样性：由于印度的广阔地理区域和多元文化，印度庙的建筑风格呈现出多样性。不同地区的印度庙在建筑材料、装饰和设计上都有所不同。

2. 宏伟与细致：印度庙通常规模宏大，建筑细节精致。它们常常采用高质量的大理石、砂岩和红色砖石等材料建造，外观装饰丰富多样，包括尖顶、浮雕、壁画、雕塑和花纹等，形成了独特的外观。

3. 几何形状与对称结构：印度庙常常呈现出复杂的几何形状和对称结构，如穹顶、拱门和塔楼。这些设计元素不仅增添了建筑的美感，也体现了印度教对于宇宙和谐与秩序的理解。

4. 印度庙内部通常装饰华丽，供奉着各种印度教神祇的雕像或画像。这些雕像或画像往往栩栩如生，色彩鲜艳，体现了印度教艺术的魅力。

二、宗教象征

1. 神圣存在：印度庙被视为神圣存在的居所，是人们与神灵沟通和祈祷的场所。因此，它们在设计和装饰上都充满了宗教象征意义。

2. 中央神殿：印度庙通常以中央神殿为核心，周围围绕着一系列廊道、殿堂和庭院。中央神殿是供奉神灵的主要场所，常常是建筑物中最高、最重要的结构。

3. 装饰元素：印度庙的装饰通常包括丰富的浮雕、雕塑和壁画，以描绘神话故事、神圣形象和印度文化的象征。这些装饰不仅增添了建筑的美感，也传递了宗教和文化的信息。

综上所述，印度庙的特点体现在其宏伟与细致的建筑风格、丰富的宗教象征意义以及多样的社会功能上。这些特点使得印度庙成为印度文化和宗教生活的重要组成部分。

印度庙作为印度教的重要宗教场所，不仅承载着信徒们的信仰和精神寄托，也体现了印度教文化的丰富多样性和包容性。无论是在印度本土还是在其他地区，印度庙都是了解印度教文化和历史的重要窗口。

康提Kandy

地处斯里兰卡中部地区，位于马哈韦利河右岸，西南距科伦坡115千米，是中央省的省会、斯里兰卡的第二大城市和宗教文化中心，也是斯里兰卡中部的政治、经济、文化与交通中心。

Kandy源于僧伽罗语中的 Kanda Uda Rata，意为“高山上的土地”，康提位于斯里兰卡的中部山区，城市的中心是康提湖，四周群山环抱，远峰近峦，连绵起伏，是一座名副其实的山城，也是全世界最美丽的城市之一。

公元前 5 世纪时，僧迦罗人来到康提一带定居，先后历经诸多朝代，直到14世纪时才发展成为一个城市。 在甘波罗王朝（Gampola Dynasty）的 Vikramabahu 三世统治时期（1357—1374 年），始建康提城。

1473年，出身科提皇族Sena SammathaWickramabahu（1473—1511年）以康提为国都，建立康提王国，是科提王国（Kotte Kingdom，1412—1597年）下属的一个半独立国家。1521年，科提王国内部发生分裂，康提王国遂取得完全独立。

1592年，斯里兰卡的各个沿海王国均被葡萄牙人征服，康提王国成为岛上最后的一个独立王国。当时的国王 Vimaladharmasuriya一世（1592—1604年在位）将象征王权的佛教极品圣物——释迦牟尼的佛牙舍利请到康提，康提便从此成为斯里兰卡的政治中心和宗教中心，成为举世闻名的佛教圣城。

在葡萄牙占领沿海地区期间，康提成为反抗殖民者侵略的大本营。1603年，英勇的康提军民打败了葡军的大规模进犯。1638年，葡军血洗康提后，遭到康提军民的沉痛打击，几乎全军覆没。

1658年，荷兰殖民者取代葡萄牙的统治后，对沿海地区进行变本加厉的掠夺，并试图征服康提王国，却仍未能如愿。1761年，Kirti Sri Rajasinha国王（1747—1782年）几乎将荷兰人赶出斯里兰卡，当时荷兰仅剩尼甘布（Negombo）的最后一个堡垒未被攻克。1763年荷兰人卷土重来，并于两年后成功夺取了首都康提，不过主动放弃康提是Rajasinha国王采取的一个以退为进的战略，他领导军民在山区与荷军展开激烈的丛林战，使荷兰士兵疲于作战，被迫与康提王国议和。

1796年，英国殖民者夺取荷兰人占领的沿海各省之后，开始征服康提王国。最初的几次直接进攻均遭到康提军民的顽强抵抗，以失败而告终。见武力难以取胜，英国殖民者转而借康提王国内讧之机，采取收买分化的手段，最终于1815年征服了最后一个僧罗迦王国。至此，康提人民前后与葡萄牙、荷兰以及英国殖民者进行了长达300余年的斗争，也正由于这段光荣的抗争历史，人们把康提称为“马哈努瓦拉”（Maha Nuwara），意为“伟大的城市”。

此后，康提一直保留着它作为斯里兰卡宗教中心的地位，是佛教徒的朝拜圣地。1948年，斯里兰卡宣布独立，康提才重新回到祖国的怀抱。

康提以佛教圣地闻名于世，位于斯里兰卡中部，依湖而建，被称为“锡兰古都”。康提是孕育了长达2500多年文化的僧伽罗王朝的最后一个都城，与科伦坡、阿努拉达普拉并称为文化三角，是旅游者的圣地。

康提圣城自14世纪创建以来，积淀了人类在城市规划、建筑、雕刻、绘 画、音乐、舞蹈等各方面的无上智慧，遗留下了包括佛牙寺在内的一些价值颇高的历史文化遗迹。1988年，康提圣城被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

圣城康提的旅游景点，虽然数量不多，但具有非常高的品质。

最著名的景点就是佛牙寺，因藏有释迦牟尼的佛牙而闻名，其它景点还有佩拉德尼亚植物园、康提湖、康提舞、精舍塔等。

午餐在康提五星级酒店享用自助餐

午后，学校学生放学。斯里兰卡公立学校学费、杂费、校服费、午餐费全免，从小学到高中毕业共十三年。

斯里兰卡有十八所国立大学，高中进大学的入学率约为16%。

参观【锡兰红茶厂】观看锡兰传统的制茶过程，茶叶采下后需经萎凋、揉捻、发酵、烘焙、分级筛选等过程。

随后免费品尝当地的锡兰红茶，仿佛置身在优雅的下午茶时分。

佩拉德尼亚大学

是斯里兰卡大学之一。2020年世界大学排名第801-1000名。

佩拉德尼亚大学前身是1942年成立的锡兰大学，现在有8个学院，2个研究生院，10个研究中心，73个系，约有一万多名学生就读。

佩拉德尼亚大学学术实力雄厚，2014年在斯里兰卡大学优秀排名中位列第一，综合排名第三。

文学系、生物、机械等学科都在斯里兰卡久负盛名。

佩拉德尼亚是个开放式的校园，占地700公顷，各类建筑设施只占地130公顷，其余校园土地全部是碧绿的草坪和密林和山丘。

校园位于Hanthana山的缓坡，校区跨越马哈维利河两岸，大到校园内还有一个火车站和摆渡巴士。

古典又现代的建筑点缀绿色山林之中，使得这所大学不仅是斯里兰卡规模最大的高等学府，更是最美的大学。

尤其在三四月份，走入校园的落花缤纷的情人小道，幽静的罗马式露天剧场，僧伽罗古典建筑风的图书馆和文学系，伴着山间清风吹过，景不醉人，人自醉。

那些坐在草坪上读书，坐在巨大树木地下嬉戏的大学情侣们，怎能不让人羡慕！

学院牛奶吧。

莘莘学子。

佩拉德尼亚皇家植物园PERADENIYA

距离康提城5.5公里，是斯里兰卡国内最著名的植物园，也是世界上最好的热带植物园，还是全国最大的综合性大学--佩拉德尼亚大学所在地。

皇家植物园占地80余公顷，三面被马哈维利河环绕，建筑堂皇，曾是康提国王的御花园。花卉品种繁多，百年大树粗壮罕见。

园中有一棵紫薇树，树上挂有一木牌，上书“中华人民共和国周恩来总理于1957年2月1日种植”的字样，是中斯两国友谊的良好见证。

植物园内种植着来自亚洲、非洲、拉丁美洲和大洋洲等地的热带和亚热带珍稀植物，共4000多种，以兰花和巨型热带大树著称，有一个专门养殖兰花的兰花馆，馆内有特色兰花五百多种。

植物园的香料园有檀香、红木、智利松、澳洲柳、肉桂、丁香、豆蔻、胡椒、香草等各种香料植物。赤道的热带骄阳和康提地区的地中海式气候让这里的植物茂盛、鲜花锦簇、四季如春。

植物园内有相当数量的植物品种以及在生物工程，生态学，保存和分类等方面科技资料。

康提舞

是斯里兰卡僧伽罗族传统舞蹈中最有代表性的舞蹈派别，为僧伽罗族文化标志之一。

起源于古代康提王国统辖的中央山地地区消灾驱魔的祭奠舞，故又称为高地舞。

现已发展为舞姿优美、充满技巧的最具代表性的斯里兰卡舞蹈。

其中模拟大象和孔雀的舞蹈最为典型

数百年来这种舞蹈,在王室、地方酋长和佛教主持人的支持和赞助下,得以保存和发展。

原来这种舞蹈是在古洪婆祭神会上表演的祭祀舞蹈。

仪式中通过吟诵赞词、打鼓、跳舞、向神灵祭献食品等程序，表达人们驱鬼降魔、祈求神灵保佑的愿望，也从中得到娱乐。

维斯舞是在早期神祭会上表演的主要舞蹈之一，"维斯"一词指舞者的头饰象征着原始居民的图腾崇拜。

这种舞蹈对康提舞基本动作形态的形成有过重大影响。

至今维斯舞仍是康提舞中最主要、最有影响的男性舞蹈。

康提舞可分为古典舞和民间舞两大类，古典舞以瓦纳姆舞最著名，出现于18世纪纳林德拉辛诃王时期，它以传统的康提舞为基础，并吸收融会了印度南部的舞蹈语汇。

瓦纳姆一词源于梵文varnana，意为摹拟,故又称摹拟舞，它模拟各种禽兽的姿态，以表现诸神的奇幻和以神话故事为主的内容，有的舞蹈也插入了释迦牟尼的佛本生故事。

瓦纳姆有18种:蛇舞(起舞的姿态)、神猴舞、御象舞、智神舞、黄莺舞、国王舞、兔舞、孔雀舞、神螺舞、鸡舞、狮舞、双神舞、马舞、鹰舞、舞神舞、武士舞、蛇舞(爬行姿态)，世尊舞。

瓦纳姆是舞蹈、诗歌和音乐的合成体。

每种瓦纳姆有不同的节拍，舞蹈有固定的程式，按音乐的顺序可分为 6段。

瓦纳姆是斯里兰卡古代艺术家长期对大自然生活观察体验创造的。

它们不仅通过艺术夸张的浪漫手法模拟动物的外在特征和拟人化的性格，而且具有很高的艺术性，成为康提舞中的艺术珍品。

康提舞中还有表现古代军事操练的金环舞和吾达吉舞；表现男性技巧的筋斗舞；向天神祈求保护的供献舞等。

民间舞则多表现世俗生活和劳动情景，如收割舞、采茶舞、汲水舞、棍棒舞等。

传说康提舞动作属于湿婆神创造的健舞类，其主要动作特征为两腿分开半蹲，腰部下塌，其基本功分腿功和手功。

下身动作沉稳有力，手臂基本平举胸前，手掌里外翻动，动作棱角分明，头随体、眼跟手，全身和谐一致。

康提舞的伴奏以橄榄形的凯得鼓为主，可用64种不同的节奏伴奏。舞蹈服装以精美的维斯服饰著称。

斯里兰卡独立以来，建立了艺术学院、舞蹈学校和专业演出团体。康提舞在继承传统舞蹈的过程中不断创新，日臻完美。

我们欣赏了海螺鼓乐团，法会舞，德沃尔舞，杂技，孔雀舞，萨鲁帕利亚舞蹈，拉班舞，采茶舞，维斯舞蹈，集体舞，火行等节目，非常精彩。

佛牙寺Temple Of The Tooth Relic

是整个宫殿建筑群的一个组成部分，四周有围绕的护城河，角楼护卫。

斯里兰卡首任总理，1948年在他任内斯里兰卡独立。

这是两位护送佛牙到康提的僧侣铜像。

还有4个守护神的神庙，包括那特哈神庙（联合国世界文化遗产遗址），卡塔腊加码神庙，瓦斯怒神庙和帕特提尼神庙。

这样的造型寓意海浪滚滚。

这样的造型寓意云彩朵朵。

这两种造型寓意佛祖在祥云中。

在这些建筑群的旁边是19世纪时由最后一个国王建造的风景如画的康提湖。

佛殿入口处。

佛牙寺兴建于15世纪，以供奉斯里兰卡国宝佛祖释迦牟尼牙舍利而闻名于世，是世界佛教信徒重要的朝圣之地。

据传，佛祖释迦牟尼的佛牙只有两颗流传人间，一颗珍藏在中国北京西山八大处的佛牙塔内，另一颗就供奉在康提的佛牙寺。

寺院有上下两层，厅堂套厅堂，四周护城河围绕，角楼护卫，体现了僧伽罗民族建筑的典型风格。

释迦牟尼得道成佛的图释。

释迦牟尼诞生。

释迦牟尼得道。

寺内大殿是供奉佛牙之所，内有石雕、木雕、象牙雕、金银饰、铜饰、赤陶等各种装饰，墙壁、梁柱、天花板上布满了精美的彩绘，堪称康提的艺术博物馆。

佛牙供奉处。

寺里还有一个世界佛教博物馆，为游客展示了佛教在世界的传播与发展。

佛牙寺每年都会有一次佛牙节，届时100头盛装的大象将在街道上游行，而成千上万的人在后面狂欢，这神圣的狂欢时刻将令人难忘。

这里需要游客脱鞋进去，必须穿覆盖手臂和膝盖的长衣服，当你光脚走在佛牙寺里面你会发现它有着神奇的魔力，你的内心变的无比的平静，心情会变的舒畅宁静。

康提湖映衬了佛牙寺，而佛牙寺又点缀着康提湖，两者交相辉映，完美和谐，构成康提古城最美的一道风景线。

康提湖Kandy Lake

位于康堤市中心，它是由一片稻田挖成的巨大人工湖，也是该市最著名旅游景点之一。

康提湖上景色秀美，湖边上长满了热带花草树木，树木郁郁葱葱，构成天然的凉棚。

各种花卉争相开放，万紫千红，湖上还有一条平坦的环湖大道，著名的佛牙寺也坐落在康提湖旁。

康提湖映衬了佛牙寺，而佛牙寺又点缀着康提湖，两者交相辉映，完美和谐，构成康提古城最美的一道风景线。

康提湖之于康提，犹如西湖之于杭州。沿着环湖路漫步，目之所及，令人宁静了然。

康提湖畔的皇后宾馆是英国殖民时期遗留的建筑。

宝石博物馆

是斯里兰卡最古老的珠宝博物馆，陈列着各种精致璀璨的珠宝，有五彩缤纷的碧玺，浅蓝色的托帕石，蓝宝石象征忠诚、坚贞、慈爱和诚实。星光蓝宝石又被称为“命运之石”，能保佑佩戴者平安，并让人交好运。

其中最著名的莫过于博物馆的镇店之宝——“皇家蓝”蓝宝石项链了。斯里兰卡的蓝宝石“皇家蓝”价格非常昂贵，项链价格高达600万人民币！

“皇家蓝”蓝宝石的裸石价格并不是最高的，那么，价格最高的宝石会是什么呢？——是红宝石。为什么呢？斯里兰卡并不盛产红宝石，物以稀为贵嘛，红宝石的价格自然就高了。