徐霞客游大理,‍ 探山析水

诗画大理

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">‍ 明崇祯十二年(1639)一月八日,徐霞客从悉檀寺出发至本无塔院,途中对鸡足山前伸三支山脉形势作了深刻分析,并对僧人架桥引水建塔工程作了详细介绍和赞赏。下午与各位长老一起祭奠去世高僧和静闻和尚,徐霞客终于了却了安葬静闻于鸡足山的心愿。</p><p class="ql-block">‍ 早饭后,悉檀寺四位长老等候一起去本无塔院,他们事先约好今日祭奠扫墓,徐霞客也一同前往。他们由悉檀寺左边的龙潭东下一里,又越过东峡涧水南行半里,则东支山脉自东而西,与大士阁所在的中支山脉峰头几乎相交,悉檀寺即在两支山脉峰头接口处,形势十分紧凑。悉檀寺前后左右的流水,俱出自此山谷。路沿山坳南下,徐霞客与弘辨、莘野师傅一起西向探寻中支山岭。隔着峡谷西眺,中支山谷向南突出,至此而尽,大士阁就在中支山谷尽头,此为天然锁钥,为悉檀寺的前站也。他们向西观察中支山脉后,仍返回大路,沿东支山岭向南,行半里,至静闻安葬处,便一起至坟前祭拜之。</p><p class="ql-block">‍</p> <p class="ql-block">大士阁和悉檀寺</p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block">‍ 他们继续南行一里,则看到了“龙砂”(即左边护卫山脉,取“左青龙”之意),即中支山脉外的分支,与西支山脉传衣寺的山峰相对,亦绵延于悉檀寺前,其气势十分雄伟。大士阁东边龙潭等水流,阁西边瀑布等水流,都在此汇流而去。此山岭为中支山脉的龙砂,靠近悉檀寺,即鸡足山前伸三支山脉的东南支也。其山脉自绝顶向东绵延,屏立空中,为罗汉壁、狮子林、点头峰、九重崖的后山脊。中支山脉由罗汉壁向下绵延而止于大士阁。东支山脉由九重崖向东南绵延环绕,像手臂向内环抱,先分一支为内支,与大士阁相对;又分一支为外支,与西支山脉传衣寺后的山峰相对。其气势自东而西突出,两个分支间形成山坳,形如马鞍,所以过去以“马鞍岭”名之。</p><p class="ql-block">‍ 徐霞客初上鸡足山抵达大觉寺时,四顾观察山势,感到重重环绕;寺庙静室,处处点缀,无不均衡;唯觉此山口处缺少一座佛塔,为中山缺陷。当徐霞客到达悉檀寺后,继续观察此山峰,感到特别神奇,好像是阿育王大显神通,于八万四千灵光中,分了一份灵光于此地。后徐霞客拜会弘辨师傅,问仙陀师傅何在?回答说:“正在监督建塔工程。”又问塔建何处?则正指向此山也。当时还未竖塔心,无法远眺;此后则塔心竖立,远眺如相对也。</p><p class="ql-block">‍ 人们都说鸡足山前伸三支山脉,惟西支长,而中东二支俱短,徐霞客认为这是错的。实际上中支不短,因为不能单独悬立于中,有外支环拱。西支虽然绵长,但其山势较低,“虎砂”(右边护卫山脉,取“右白虎”之意)自然比“龙砂”(左边护卫山脉,取“左青龙”之意)低。所谓东支短者,从其环抱下坠处言之,确实短;但从其起源的后山脊绵延处言之,则十分绵长而高耸,非西支山脉可比也。所以说西支曲折绵延而低下,属“虎砂”,为前山;东支矫健而高耸,为“龙砂”,而作为后屏峰,皆天设地造,自然变幻之神奇,为一般的认识所不及也。</p><p class="ql-block">‍</p> <p class="ql-block">鸡足山前伸三支山脉</p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block">‍ 新建佛塔即在东南支的峰头,在马鞍岭中间的山坳上,有大路东南向可下鸡坪关;还有分支路在马鞍岭东边,东北向通往本无塔院。此时马鞍岭峰头建塔工程有工匠百余人,而峰头无水,东边山峰有水但位置太高,马鞍岭中间为山坳,水无法西达峰头。工匠们于是竖立木柱数排于山坳中,架桥其上以引水。柱高四丈有余,凿树干为水槽,横架木柱之上。徐霞客感叹道:“昔闻霄汉鹊桥,以渡水也;今反为水渡,抑更奇矣!”山坳东向绵延的山峰,则是鸡足山主山脉南向绵延的尽头处,此处地势开阔,分支山脉环抱,又成一景,所谓灵山面面奇也。</p><p class="ql-block">‍</p> <p class="ql-block">架桥引水</p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block">‍ 徐霞客一行又向东北行二里,登台谒拜本无塔(和尚坟),塔基十分宏伟,三塔并立。中塔供奉本公舍利,左右两塔供奉普、同二弟子。左边为本无塔院(有亭阁房屋,而无人看守),可休息可住宿。诸位长老和三位僧人协助祭祀,徐霞客还分享了剩余的供品。参与祭祀活动者,除四长老外,还有白云、复吾、沈公、莘野师傅及其众多弟子。而兰宗、艮一师傅等,则与受祭祀的本公师傅为同辈,故不参与祭祀。祭祀活动结束后,徐霞客与仙陀、纯白师傅一起又携带祭品,前往祭祀马鞍岭北边的三座塔(和尚坟),并祭祀了三塔旁新建的静闻墓。下午,徐霞客返回悉檀寺,再次经过了建塔工地,叩谢仙陀师傅帮助修建静闻墓并祭祀静闻也。</p><p class="ql-block">‍</p> <p class="ql-block">祭奠静闻和尚</p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block">‍探山析水</p><p class="ql-block">‍大士悉檀立山口,三支绵延卧龙游。</p><p class="ql-block">‍架桥引水浮图造,祭奠静闻夙愿酬。</p><p class="ql-block">‍</p> <p class="ql-block">书探山析水诗</p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block">‍‍‍ ( 诗画大理依据《徐霞客游记》原文改写并绘制插图 )</p><p class="ql-block">‍</p>