润物细无声

海鸥

在《宁国府志》，发现宁国府府治地宣城县的“崇圣祠”的神主牌位中，白沙陈献章先生的牌位赫然在目。为探究竟，翻查资料，清道光《新会县志》，清阮榕龄《白沙年谱》均记载陈白沙先生万历十三年入祀孔庙。而《明实录》记载为万历十二年月十一月，陈献章、王阳明等三人诏从祀孔庙，而宣城崇圣祠中记载陈白沙先生神主牌位亦于万历十二年入祀。这个时点，值得我们关注和深入探究，因为纵观陈白沙先生的人生轨迹，从未目验过其涉足过宁国府境的任何资料，其为何于万历十二年入祀崇圣祠？便引起了我要了解其原因的兴趣。 先祖西屏公区越，字文广，号西屏，少年从游白沙先生之门，为白沙先生新会籍中最为出色的一位弟子，弘治乙卯（1495）科举人，弘治乙丑（1505）科进士，初任嘉善县知县，历户部员外郎郎中、建宁府知府、宁国府知府、浙江按察使司副使、江西布政使司左参政，大中大夫。西屏公是在明代中期著名的“马政案”事件后走马上任，接替由此事而遭免职的知府及宦的职务，此时，面临的是整个宁国府人心躁动，民情不稳的局面。 从史志《区越传》上可得知：“服阕，补守宁国府，前此有竣法，故入民重罪者数欵，廉知非辜，悉为申释之，或疑其与成案反，越曰：“三代之治，罪疑惟轻，今罪当轻，乃以成案重之，深非国家爱育元元之意。”执之愈坚，卒无冤狱。尝夜寝觉大寒，亟索衣出，脱荷枷者曰：“此辈罪止示众，傥以械冻死，是以政杀人也。”再看《宁国府志》里对西屏公的治理之道的评价：“敦厚平易，士民称长者。” 　　《明实录》记载王阳明、陈献章、胡启仁从祀孔庙时间为万历十二年（1584）十一月。 　　《宣城县志》记载奉祀陈献章时间为万历十二年。 　　清道光《新会县志》记载陈献章入祀孔庙时间为万历十三年。 　　明嘉靖《宁国府志》记录西屏公任职知府资料，嘉靖丁亥年（1527）任，己丑年（1529）升浙江按察副使。 　　清道光《宁国府志》记为升云南副使，讹误。 　　《明实录》记载西屏公擢浙江按察副使时间。 　　明嘉靖《宁国府志》记载，西屏公任职期间，增祀乡贤，邹守益《乡贤祠记》记知府越公“晋谒郡之乡贤，退而考其世无有纪焉，曰无以诏我郡人。” 　　清道光《宁国府志》收录邹守益《乡贤祠记》 　　拓建宁国府军械库。教谕吴钰有《陵阳一新记》。（明嘉靖《宁国府志》） 清道光《宁国府志》 　　宁国府同年章主政书至 延誉太过使回拙作附答守郡无能抚兆生，别来犹自念宣城。十年已扫风尘迹，万里谁缄故旧情。谢眺每思江练白，冯唐犹恋九峰青。红梅采石东南路，岁晚尤多驿使行。 章主政即章嵩，字士瞻，泾县人。弘治十八年（1505）进士。是西屏公同年，任户部主事。在浔阳关主管税务，能严法革弊。善于词章，风度端雅。（明万历《宁国府志》） 西屏公知悉宁国府百姓为他立“去思碑”，谓其“敦厚平易，士民称良者。”谦卑地写下了这一首诗，婉拒宁国府百姓好意。 　　宣城县为宁国府府治地，其一些崇祀先圣的祠与府重叠，宣城县的崇圣祠，便是府的崇圣祠，其在万历十二年与朝廷颁布陈白沙先生从祀孔庙的时间是同步的，而陈白沙先生一生从未涉足到过宁国府，那么唯一的一个可能，就是西屏公在任职宁国府期间，广为宣传白沙先生之学，打下了基础，留下了印记，为日后奉祀陈白沙先生神主牌位做了铺垫。 从历史资料中，我们可以了解到，陈白沙先生众多的门人，每到一处，无不大力宣扬白沙心学，以此来教化民众，在此方面，湛若水堪为典型代表。同样亦有理由相信，西屏公作为白沙先生的弟子，任职宁国府知府期间，采取同样的方法，通过传道教化，宣传白沙先生之“礼”义，平伏民众由“马政案”引发的民众激愤情绪，以达久安之势，无疑是有着重大意义的。