河北正定：县文庙&城隍庙

乡间小道

正定古城，古称常山、真定，是连接燕晋两地的咽喉之地，历史上曾与保定、北京并称为“北方三雄镇”。正定拥有丰富且保存完好的古建筑群，以“九楼四塔八大寺”为代表。“九楼”为四个门楼、四个角楼以及阳和楼；“四塔”指凌霄塔、华塔、须弥塔、澄灵塔；“八大寺”分别为隆兴寺、广惠寺、临济寺、开元寺、天宁寺、洪济寺、舍利寺、崇因寺（后三寺已毁）。除此之外，正定府文庙的戟门、县文庙的大成殿都是重量级的文保，重要的看点。 正定县文庙 正定城有府有县，两级各有一处文庙保留至今。县文庙，全称文宣王庙，是纪念和祭祀中国古代大思想家、教育家孔子的祠庙建筑。始建于明洪武七年（1374年），由真定知县洪子祥创建。其建筑格局为前庙后学，后在天顺六年(1462年）被巡抚御史卢秩改建为庙居左学居右。历经多次修葺，文庙的规模逐渐完善，明清时期庙内建筑多达二十多座。 县文庙现存主要建筑为戟门、大成殿和东西庑。2017年，在县文庙南侧增建了棂星门、泮桥、泮池等建筑，占地面积9000平方米，基本恢复了县文庙原有格局。 山门、泮桥、泮池。泮桥，是建在古代学宫里的桥梁，它的交通作用很小，是封建礼制的一种形式体现。旧时，学子入学称为“入泮”。有将泮桥称作跨鳌桥的，意为跨过此桥，科举应试之时就能独占鳌头。也有称泮桥为状元桥的，如果是采用三座桥并列的形式，就把中间的一座称状元桥，两边的分别叫探花桥、榜眼桥，意思都一样。在科举取仕的年代里，跨过泮桥，象征着登仕的第一步，泮桥承载了学子心中一生的期望。 山门前的棂星门、泮桥、泮池。 棂星门据记载，棂星被尊为天上的文星，因此得名棂星门，象征着孔子如同璀璨的星宿降临人间，传播智慧与教化。 进入县文庙院内，正中矗立着孔子的雕像，两侧可见几座珍贵的石碑，记录了文庙的历史变迁。雕像后面是柏树掩映中的戟门，戟门的左右两侧，分列着东庑和西庑。 重修正定县文庙碑记 此碑刻立于清光绪十三年(1887年）。由于清乾隆二十六年重点重修的是大成殿、戟门，其它仅作修补，故至光绪时东、西庑、魁星楼等俱残破，光绪十二年(1886年)正定商民捐资重修。 重修文庙记此碑刻立于清顺治九年(1652 年)。梁清宽撰文、梁清标书丹，梁清远篆额，是难得的“三梁”联袂之作。碑文主要记述了县文庙自明代嘉靖、隆庆年大修六、七十年后至清代初年倾圮，顺治八年（1651年）地方官绅等捐资进行重修。 重修真定县学碑记 此碑刻立于明万历十八年(1590年)。宋仕撰文，梁梦龙书丹。碑文主要记述了真定县学始建于明初，成化十二年(1476年)再修。万历十六年(1588年)撰文者宋仕治理此邦，目睹县学殿庑倾圮，遂与地方官员助缘重修，历时五个月工程 重修正定县文庙记此碑刻立于清道光二十八年（1848年）。碑文主要记述了正定县文庙自清雍正三年（1725年）重修后至道光二十五年（1845年）历经120年风雨后需进行修葺，官绅捐资历时两载，文庙面貌焕然一新。 戟门（大成门）单檐歇山顶。戟门内两侧分置镛钟和晋鼓，每当文庙祭奠至圣先师时，迎神送神，镛钟与晋鼓齐鸣，声音深沉而庄重。 晋鼓即大成鼓，设于大成门内。面径1.5米，腹径1.67米，长1.1 米，鼓腰有环，平悬架上，俯而击之。祭孔活动时，将祭，先击三百六十通，以警戒，迎神、送神，与镛钟齐鸣。 镛钟镛钟即大成镛钟，设于大成门内。总高1.5米，最大直径1米，重920斤。每当文庙祭至圣先师释奠礼活动时，迎神、送神，镛钟与晋鼓齐鸣，祭毕，击响镛钟。 大成殿为县文庙的正殿。始建于五代时期，1996年由国务院公布为全国重点文物保护单位。1997年，文保所对正定文庙进行了抢救性加固维修，恢复了大成殿装修、地面及墙体原貌，殿内依照曲阜孔庙增补了孔子、四配、十二哲塑像。 大成殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，殿顶平缓舒展，斗拱用材奇大，古朴大气的外观与敦煌壁画中的建筑极其相似。我国著名古建筑专家梁思成先生称其为唐末五代遗物。1991年10月，国家文物局专家罗哲文先生考察后，指出此大成殿要比山东曲阜孔庙大成殿早五六个世纪，是我国现存最早的文庙大成殿。其建筑年代之久，价值之高，堪称国内文庙之最。 殿门上有“大成殿”三字清式竖排匾额。门柱楹联：“万世尊崇称至圣，千秋景仰奉先师”，出自著名书家尹沫之手。 大成殿内正中神龛内供奉着至圣先师孔子的塑像，龛上书“万世师表”。神龛的两侧，分别摆放着孟子、曾子、朱熹等儒家学者的塑像。 东庑。 西庑。 正定府城隍庙 正定府城隍庙始建于明洪武三年（1370年)，明、清各代均有修葺。1989年因火灾烧毁，现在的府城隍庙为在原址上修复重建。历史上，正定古城曾建有府城隍庙和县城隍庙，民国初年（1912年），府、县城隍庙合为一体，每年旧历五月十七，举办城隍庙庙会。府城隍庙不仅承载着厚重的历史文化，还是1928年中共正定县委领导人民群众反讨赤捐大示威集合点，1982年11月被公布为县级重点文物保护单位。 府城隍庙复建项目，动迁周边75户居民、2个企业。原址1：1整体恢复。府城隍庙中轴线自南向北依次为：戏楼、旱桥、牌坊、山门殿、大殿、寝宫；东侧分列十王殿（东）、药王殿、财神殿；西侧分列十王殿（西）、瘟神殿、土地殿；在主庙东侧配建道士院。该项目的建设，拓宽周边育才街道路，居民的周边环境得到改善，重现了这一正定古城的民俗文化中心。 反对讨赤捐大示威集合点位于正定西南街，原府城隍庙门前的戏楼处。1927年5月，北伐军击败十万奉军主力。驻河北的奉军在退败前夕大力搜刮民财，提出预收1928年钱粮，且每亩地附加“讨赤捐”2.5元。本来1927年上半年已预收了当年的钱粮，加之麦收前正定遭受雹灾，人民生活极端困苦，群众愤怒万分。在省委解学海同志的帮助下，中共正定县委决定借城隍庙庙会的机会，发动群众抗交上忙粮和“讨赤捐”斗争。6月16日（即农历五月十七），是正定府城隍庙会的正日，万余群众集结到城隍庙前戏楼西北角的广场，正定县委书记尹玉峰作了动员，情绪高昂的群众高举“反讨赤捐”的大幅标语，直奔县公署请愿，许多群众也自动参加了游行队伍。经过四个小时的斗争，伪县长答应了农民的要求，并当场出布告，缓征明年钱粮，豁免“讨赤捐”，这场群众斗争取得了胜利。1982年11月13日，正定人民反对“讨赤捐”大示威集合点被列为“正定县重点文物保护单位”。 山门殿檐下高悬横匾“府城隍庙”，门侧楹联：“善行此地心无愧，恶过吾门胆自寒” 山门殿前广场上的旱桥、牌坊。 山门殿后檐下悬挂着一块硕大的木制算盘，算盘珠直径二十厘米，算盘杆7、8厘米粗，特大的算盘上书“不由人算”落款是“二两居”。谚语“城隍爷的算盘不由人算”即出自正定城隍庙。 民间传说，城隍爷是阴间的长官，审案时要用算盘来细算往生者的是非善恶。每当城隍爷出庙巡游时，都要带上这个大算盘。 山门殿前广场南端的戏楼，建在石砌高台上，为单檐庑殿顶架构。前立柱上楹联：“世上情仇，莫笑伶工多委曲；人间冷暖，还须看客自分明”，后立柱楹联：“岁月悠悠哪是真哪是假；悲欢幕幕何为正何为邪”。 大殿城隍庙正殿面阔五间，进深三间，是等级较高的单檐庑殿顶建筑。 进入殿门，大殿中间摆放了一个大型供台，临时摆放了一些贡品，大殿四周围空空如也，大概是还在完善中吧。 大殿门柱楹联：作事奸邪笑尔焚香无益，居心正直见吾不拜何妨 十王殿（东）民间认为阴曹地府是由十殿阎王所掌控的，十殿阎王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。第五殿阎罗王总领十殿。门柱楹联：“真善美簿中有录，假恶丑笔下无虚。” 药王殿门柱楹联：“旺泉自养常山脉，尘海可寻济世方” 财神殿门柱楹联：“九原古郡堆金地，千祀名藩砌玉门。” 寝宫门柱楹联：“佑黎民不舍春秋昼夜，惩邪恶何分明悔阴阳” 土地殿门柱楹联：“五行公道和天下，中土厚德载众生” 瘟神殿门柱楹联：“望断天涯闻世苦，问通疠疫切民意。” 十王殿（西）门柱楹联：“神钦恒岳清源地，灵佑滹沱浩气天。” 河北自由行时间：2024年9月10日——2024年9月19日本景点游览时间：县文庙：14日15：30，30分钟城隍庙：15日9：40点，30分钟门票：免票天气14日：阴•19——21℃；15日：阴•18——25℃摄影：乡间小道文字：乡间小道