<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《</span>诫<span style="font-size:22px;">子书》原文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">夫君子之行，静以修身，俭以养德。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">夫学须静也，才须学也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">非学无以广才，非志无以成学。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《诫子书》短短八十六字，开家教训导之先声，为处世治国之根本，是修身养性之准则，实为千古之绝唱。诸葛亮不仅以此励子，且以此自戒。《诫子书》文中着重强调了五个“要”：一要“静”，即不为私欲杂念所动，不急不躁，用心专一;二要“俭”，即生活俭朴，不追求物质享受;三要“淡泊”，即不追求高官厚禄，摆脱名缰利锁;四要“学习”，即用知识武装头脑，增长才干;五要“明志”，即定好人生坐标，立志为国为民效力。诸葛亮是永垂不朽的。而诸葛氏作为中国历史上的名门望族，连同其优良的家风，将永远铭记在人们的心中!其家风也将永远激励着后人不断前进！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 开篇以“君子之行”的高标准道德规范要求儿子，明确提出修身养德的要求和具体途径。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用，“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修养的关键作用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “非学无以广才，非志无以成学”：作者将立志、学习、成才三者紧密联系，告诫儿子要志存高远，勤学成才。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”：从反面入手，劝勉儿子勤学励志，提高修养。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 本文的中心论点是“静以修身，俭以养德”，作者从学习和做人两方面进行了论述，强调一个“静”字，把失败归结为“躁”字，把“静”和“躁”进行正反对比论证，将立志、学习和成才三者联系在一起，告诫儿子要修身养性，勤学成才。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2025.1.16</span></p>