吕梁山间十三鳞，东海深处玳瑁龟

嘉州彼岸石

吕梁山间十三鳞

东海深处玳瑁龟

原创 彼岸石

吕梁石，源自江苏徐州吕梁山区，震旦纪的泥灰岩与灰岩经岁月洗礼，形成独特的垒块形态。石表附着古朴黄土，色彩与洞穴层叠，浑厚苍古。其质细腻如玉，温润可人，造型兼具山石棱角与水石圆润，刚柔并济，别具一格。

吕梁石的色彩以黄色为主，间以黑、绿、红等色，黄黑相间尤为常见。红色、紫色者稀少珍贵。造型多为象形或景观，似人物、动物、葫芦，或如船、楼、古堡，层状构造，柱状隆起，姿态万千。

吕梁山区为古泗水与黄河交汇之处，吕梁石经千百年惊涛浊浪冲刷侵蚀而成。虎头山、牛山等诸峰皆有蕴藏。石农多于农闲季节采石，深翻土地或进山挖掘。地表风化严重，地下一、二米深处质地较好。采回后需清理泥沙，方能配座欣赏。

十余年前，吕梁石以其独特的色彩与多层孔洞惊艳徐州石友，美名传遍大江南北。它既粗犷又内秀，既袒露又含蓄，融合南北气质，将阴阳刚柔和谐统一，令人惊叹造物主的神奇。

吕梁石的成因复杂，震旦纪泥灰岩与灰岩在造山运动中形成折皱，经黄河南徙洪水冲击与风化，逐渐形成特有的洞穴状态。吕梁洪壮观景象，曾令孔子驻足感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。

吕梁石弥补了灵璧石的不足，使象形石形象更加辉煌。大型吕梁石如船似楼，气势磅礴；小型吕梁石姿态象形，生动丰满。改革开放后，吕梁农民发现此“金矿”，采挖之风骤起。徐州市政府为保护资源，将吕梁山区列为市级风景区规划。

面对吕梁石，总有一种面对“大智若愚”之人的感觉。它“藏巧露拙”，需用心贴近，方能参透其神韵。吕梁石诞生于汉文化发祥地，深得帝王灵气呵护，皇家风范尽显。其“帝王黄”的面孔，令人折服。吕梁石深厚而神秘，需用心去体会。

比如本期宣推的这方《十三鳞》，即是一方黄底黑花的典型吕梁造型石。固名思义，既名《十三鳞》，那首先印证龟型！龟的形象特征首为壳、次为头、再言腿、末乃尾，这块吕梁石即抓住了首要和次要特征，瞬间就确立了最基本的形象：龟壳与龟头！反过来再去观察这方吕梁石，立即就被其栩栩如生的生动形象感染！

据说乌龟壳乃由十三块大小不一的坚硬甲壳构成，《十三鳞》的题名鲜明而形象！但这个题名如果仅此而已未免太过简单，而是寓示了另一种龟的形象！ 十三鳞是玳瑁的别称，而玳瑁是一种海龟的名称。玳瑁古名瑁、文甲，且背上又有十三块状如盾形、分三行做覆瓦状排列的鳞片，所以，玳瑁又叫"十三鳞"、"长寿龟"。玳瑁得名也与其功效有关，《本草纲目》：“其功解毒，毒物之所娼嫉者，故名。”

玳瑁作为中国古典诗歌中的意象之一。汉乐府诗《孔雀东南飞》、《古诗为焦仲卿妻作》中对刘兰芝外貌的精彩描写“足下蹑丝履，头上玳瑁光”是讲述告别之景，繁钦《定情诗》中也提到“何以慰别离，耳后玳瑁钗”，“钗”谐音拆，有分离之意，而李白也曾写到“常嫌玳瑁孤”；沈佺期《独不见》描述了一个少妇思念夫君的心理活动，其中写到：“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。白狼河北音书断，丹凤城南变夜长。谁谓含愁独不见，更教明月照流黄”。诗词中也常以“玳瑁筵”（简称“玳筵”）一词来描述筵席的精美与豪华。

由此可见，十三鳞这个海龟形象，不仅具有龟的长寿基因，而且还有解毒的实用功效（亦为避邪）。并且其在帽饰文化中的生活装饰也不只是简单的点缀，仍然具有浓厚的传统保佑意识和避护功能。这块吕梁石能够天然生作玳瑁的形象，或许正是上天垂怜人间而恩赐的护镇之宝！正是：

人间灾厄天垂怜，

石化吕梁十三鳞。

正堂供奉护家宅，

千秋万代蒙余荫。