秋行山西之一一新绛龙兴寺

迂腐老头(原创 华为手机随拍)

　　10月23日，秋行山西之旅已进入第十日，我们依旧在运城市兜兜转转。午后，我们从河津市搭乘绿皮火车抵达新绛县，稍作休息后，便迫不及待地前往龙兴寺探寻。由于前期准备不足，所订住处较为偏远，只好在网上预约了滴滴，穿过大半个县城才到达龙兴寺前的广场。

这里值得说说运城的公交状态，就我目之所及道听途说的粗浅认知，运城市的公交系统状况各异。有些县城的公交线路，如同许多地方一样，因经营困难而陷入困境，甚至有的乡镇线路几乎处于停运状态，我们就有过在公交站苦等许久才得知早已停运的经历。又有如河津市得益于财政补贴，实现了市域免费公交全覆盖，乘车无需付费。在运城市各县，有个名为中车的打车平台，其经营的出租车和网约车成为县域公交出行的主要方式，还可以像乘公交车一样拼车出行，价格相对便宜。我们去的许多国保景区位于乡镇农村，没有公交车，出租车价格又过高，就常常使用平台拼车。今日前往龙兴寺，也是通过该平台预约的拼车，最终车上只有我们二人。

　　龙兴寺坐落于新绛县龙兴镇四府街社区，位于龙兴路北端的高地上，坐北向南，南北长128.6米，东西宽37.4米，占地面积4809.64平方米。该寺始建于唐代，初名碧落观。唐高宗咸享元年（公元670年），更名为龙兴寺。宋代时，太祖赵匡胤曾在此居住，后改为宫，僧人重新占据后，又恢复了龙兴寺之名。寺院原本采用中轴对称布局，轴线上由南向北依次建有山门、碧落碑亭、韦驮楼、大雄宝殿及龙兴寺塔，如今仅存大雄宝殿和龙兴寺塔，它们分别是元代和清代的建筑，东西廊房及山门则是1991年新建的。

　　龙兴寺的大雄宝殿为元代建筑，面阔五间，进深二间（也有说法为进深四椽），悬山筒瓦顶，梁架保留了元代的结构，古朴而庄严的气息扑面而来。殿内供奉着宋金时期的泥彩塑像，包括“三世佛”（也有说法为“三身佛”）及胁侍菩萨等7尊彩塑。这些佛像面容丰满，神态安然，是研究古代艺术的珍贵资料。

　　龙兴塔位于大雄宝殿之后，始建于唐代，塔身呈八角形，共有十三层，总高约为42.4米（一说43.4米），通体由磨光青砖砌筑而成。塔内设有爬梯，游客可以沿着狭窄的楼梯逐级登临塔顶。参观过很多寺庙佛塔，允许游客登塔的极为罕见，出于好奇我们两个老人今天就登塔看个究竟。塔内空间虽狭小，但布局精巧。塔身逐层收缩，到了最后几层爬梯仅容一人上下，旁人须在狭小的平台避让，最后一层就只能同时容下两人，须待上面的人下来才可上去。每层均设有四个瞭望窗，我在三层和十三层在瞭望孔探身俯瞰，新绛古城古色古香的景致尽收眼底，此处俨然全城的制高点。反还反身用手机拍了十三层塔身上的额题，镜像里“十洲三岛”的文字是反向的。塔檐用砖雕仿木斗拱、梁架清晰可见，叠涩明显。塔的每个角上都悬挂着一个铁铃铛，这个风铃也是龙兴寺塔一宝。清风拂过时，铃铛发出清脆悦耳的声音，且各不相同，此景被称为“八方协律”。

　　龙兴塔的文化内涵丰富，每层都有独特的题额，从下到上依次为：一柱擎天、两茎仙掌、三汲龙门、四大跻空、五云献瑞、六鳌首载、七星召应、八风协律、九陌看花、二园蓉境、十方一览、十二碧城、十州三岛。龙兴寺塔有三大奇观：风铃、迷烟、铁葫芦。首先是风铃，八角音色各异，细听之下韵味无穷；其次是塔顶偶尔冒出的奇烟，究竟是烟雾还是蚊虫，至今众说纷纭；最后是塔顶的铁葫芦，作为宝塔的塔刹，约有一人高，重达数吨。葫芦周围长满杂草，即使在数九寒天，这些植物依然葱郁，从不凋谢，令人称奇。国内古塔虽多，但塔顶为成吨重铁葫芦的却寥寥无几。

　　龙兴寺内大雄宝殿内保存着元代的彩塑7尊，寺庙内还保存着《碧落碑》及明清时期的碑刻9通、石狮6尊。塔东南台阶下还有两座1995年搬迁的宋金砖室墓。

龙兴寺因其独特的建筑布局、科学的建筑结构、精美的碑刻和塑像艺术，具有极高的文物保护价值，2006年5月被国务院列为全国重点文物保护单位。

新绛龙兴寺，不算闻名遐迩的古刹名寺，甚至很有点遁迹藏名的故意，但真是一座承载着深厚历史底蕴的古刹，给我留下了深刻的印象。那庄严巍峨的大雄宝殿，飞檐翘角，气势恢宏，仿佛在诉说着千年的沧桑。寺内香火缭绕，钟声悠扬，让人不由自主地沉静下来，感受到一种超脱尘世的宁静。寺中的一砖一瓦都透露出古老的气息，那精美的雕刻，更是匠心独运，令人叹为观止。殿里的佛像，形态各异，栩栩如生，深受香客的爱戴和敬仰。作为寺院主角的龙兴塔龙兴塔，高耸入云，气势恢宏。塔身斑驳，见证了千年的风霜雨雪，历史的沧桑与厚重扑面而来。拾级而上，每一步都仿佛踏着历史的节拍，耳边似乎回响着古时的钟鸣鼓响。此时此刻，我仿佛与龙兴寺、与这片土地产生了某种奇妙的联系，深深感受到了历史的深沉与文化的厚重。