何谓籍籍无名（上）

阿拉毛毛虫

何谓籍籍无名

先来看一段话。

而这场风波带来的影响，远不止于此。令人意想不到的是，因为这次 “误读”，原本籍籍无名的河南嵩县，竟意外走进了大众视野。这个地处偏远、经济发展滞后的贫困县，因这次舆论焦点，名字被无数人知晓。网友们好奇之下，开始探寻嵩县的真实模样。这一查，大家发现嵩县自然风光迷人，旅游资源丰富，特色农产品也颇具潜力。（参见2025年1月14日今日头条江西网友萍乡手机台《央视主持人宝晓峰因念错一字，意外改变贫困县命运，如今她怎样了》）

这里提到了籍籍无名。

搜狗百科：籍籍无名，汉语成语，虽可解作“每本书也没有他的名字”，不过古时并没有这句话。藉藉无名：古书只有无藉藉名一词，解作没有大名。

寂寂无名：沉寂，没有人识得，用作形容没有知名度、不为人知的人。看来，“籍籍无名”无据，“藉藉无名”也不对，或者当为“无藉藉名”。似乎只有“寂寂无名”才是对的。

2018年12月，籍籍无名一词入选《咬文嚼字》发布的“2018年度十大语文差错”。

详细解释：

先来看看“籍籍”（或“藉藉”）是什么意思。在古籍中“籍”“藉”两字常常互用的。

“籍籍”，原来指众多、纷乱。 司马相如《上林赋》：“它它籍籍，填坑满谷。”指杂乱众多。《汉书·江都易王非传》：“国中口语籍籍。”颜师古注：“籍籍，喧聒之意。”形容众口喧腾。

而“籍籍无名”、“藉藉无名”、“寂寂无名”这几个词在工具书上查不到。《现代汉语词典》、《辞海》、上海辞书版《成语大辞典》均无。

那么“籍籍”与声名有什么关系呢？除了由众口喧腾喧腾演变而来，恐怕还与“ 籍甚”一词有关。《汉书·陆贾传》：“贾以此游汉廷公卿间， 名声籍甚。” 王先谦补注引周寿昌言：“籍甚，《史记》作‘ 藉甚’，盖‘籍’即‘藉’，用白茅之藉，言声名得所藉而益盛也。”何谓“白茅之藉”？《易·大过》：“藉用白茅。”藉是以物垫衬的意思。

韩愈《送僧澄观诗》：“借问经营本何人？道人澄观名籍籍。”苏轼《减字木兰花·赠润守许仲途》：“落笔生风，籍籍声名不负公。”“籍籍”皆用来称赞对方的名声。

“籍籍”指有名，“无籍籍名”当然是指没有什么名声了，“籍籍无名”当为“无籍籍名”之误。

如果说“无籍籍名”因以讹传讹，约定俗成为“籍籍无名”，其实不妥。“籍籍”既形容有名，又怎能形容无名呢？既不合情理，也不合语法，不符合汉语的造词规律。不能认可，只能判为误用。

至于“寂寂无名”，或许是有人见“籍籍无名”于理不合，遂改为“寂寂”，差强可解。

籍籍无名例句：

1、从早间籍籍无名到声名远播的国家级汽车交易中心，蒙城县花费了十多年时间，但之后短短几年间，在市场经济的大潮中，该县汽车产业迅速被潮水淹没。

2、古董店轻易地集合了过去时态、现在时态和将来时态，还包括各种虚拟态，并且现代社会让它具有一种奇特的过滤功能，它可以使凡庸的物质变得精神奕奕，使籍籍无名的东西蒙岁月之恩而引人注目。

3、所有熟悉的一切都消失在籍籍无名的日子里，我终于又从又痛又美的幻想中醒来，承认自己只是个平凡的女孩，于是那凛冽的疼痛不再让我寒冷。

4、两部影片均由在好莱坞籍籍无名的年轻演员担纲主演。

5、从建院前的籍籍无名，到如今在网络文学研究、文艺评论等领域的风生水起。

6、到底是被韩言在战场上磨砺出来的队伍，面对着突然而至，鼎鼎大名的北唐鉴闻局，这些数十天前还是籍籍无名的亲兵，竟也没有显出丝毫的慌乱。

“籍籍无名”这个成语的由来与古代的无名军事记载有关。具体来说，“籍”字本义为名册、登记册，因此“籍籍无名”可以理解为每一本名册上都没有名字，形容名声不显。这个成语最早可能出现在古代的军事文献中，用来描述那些没有被记录在案、不为人所知的人或组织。

此外，“籍籍”一词还有形容众多、纷乱的意思。例如，在司马相如的《上林赋》中，“它它籍籍，填坑满谷”形容了杂乱众多的场景。而“籍甚”一词则与声名盛大有关，如《汉书·陆贾传》中提到“贾以此游汉廷公卿间，名声籍甚”。

综上所述，“籍籍无名”这个成语的由来与古代的军事记录和文献中的用词习惯有关，用来形容那些没有名气、不为人所知的人或事物。

籍籍无名“籍籍”二字在《汉典》中有以下三种解释：籍籍 jíjí(1) [indiscriminate]∶形容喧哗纷乱的样子。如：人声籍籍。(2) [intricate]∶纵横交错。如：尸骨籍籍。(3) [great reputation]∶形容名声盛大。如：籍籍声名。而“籍籍无名”、“藉藉无名”、“寂寂无名”这几个词在工具书上查不到。《现代汉语词典》、《辞海》、上海辞书版《成语大辞典》均无。到底哪一个是对的呢？某网站的解“籍籍无名：虽可解作“每本书也没有他的名字”，不过古时并没有这句话。藉藉无名：古书只有“无藉藉名”一词，解作“没有大名”。寂寂无名：沉寂，没有人识得，用作形容没有知名度、不为人知的人。看来，“籍籍无名”无据，“藉藉无名”也不对，或者当为“无藉藉名”。似乎只有“寂寂无名”才是对的。过去看到过“藉藉无名”的用法，在港台武侠小说中也见过“在江湖上无籍籍之名”的说法。究竟哪一个是对的？先来看看“籍籍”（或“藉藉”）是什么意思。在古籍中“籍”“藉”两字常常互用的。“籍籍”，原来指众多、纷乱。司马相如《上林赋》：“它它籍籍，填坑满谷。”指杂乱众多。《汉书·江都易王非传》：“国中口语籍籍。”颜师古注：“籍籍，喧聒之意。”形容众口喧腾。那么“籍籍”与声名有什么关系呢？除了由众口喧腾喧腾演变而来，恐怕还与“籍甚”一词有关。《汉书·陆贾传》：“贾以此游汉廷公卿间，名声籍甚。”王先谦补注引周寿昌言：“籍甚，《史记》作‘藉甚’，盖‘籍’即‘藉’，用白茅之藉，言声名得所藉而益盛也。”何谓“白茅之藉”？《易·大过》：“藉用白茅。”藉是以物垫衬的意思。韩愈《送僧澄观诗》：“借问经营本何人？道人澄观名籍籍。”苏轼《减字木兰花·赠润守许仲途》：“落笔生风，籍籍声名不负公。”“籍籍”皆用来称赞对方的名声。“籍籍”指有名，“无籍籍名”当然是指没有什么名声了，“籍籍无名”当为“无籍籍名”之误。如果说“无籍籍名”因以讹传讹，约定俗成为“籍籍无名”，似为不妥。“籍籍”既形容有名，又怎能形容无名呢？既不合情理，也不合语法，不符合汉语的造词规律。不能认可，只能判为误用。至于“寂寂无名”，或许是有人见“籍籍无名”于理不合，遂改为“寂寂”，差强可解。

在“籍籍无名”和“寂寂无名”中，“寂寂无名”是正确的表达。虽然两者在意思上相近，但“寂寂无名”在逻辑上更为通顺，且在实际使用中更为广泛。

‌籍籍无名‌：从字面意思上理解，似乎是指每一本名册上都没有名字，形容名声不显。然而，“籍籍”一词单独解释时，却可形容名声盛大，这似乎与“籍籍无名”形成了矛盾。有学者认为，“籍籍无名”可能为“无籍籍名”之误，即原本应指没有什么名声，而非字面上的在每一本名册上都没有名字。因此，“籍籍无名”在逻辑上存在一定的不合理性。

‌寂寂无名‌：字面意思是沉寂、没有人识得，用来形容没有知名度、不为人知的人或事物。这个成语传达了一种默默无闻、未被大众所知的状态，与“籍籍无名”想要表达的意思相近，但在逻辑上更为合理。

综上所述，虽然“籍籍无名”和“寂寂无名”在意思上相近，都用来形容没有名气或知名度的人或事物，但“寂寂无名”在逻辑上更为通顺，且在实际使用中更为广泛。因此，我们可以认为“寂寂无名”是正确的表达。

籍籍无名和汲汲无名有何不同？

在古诗词及传统文化中，我们并未常见到“汲汲无名”这一成语，而“籍籍无名”则是一个相对常见的表达。下面解释一下“籍籍无名”的含义，并尝试探讨它与“汲汲无名”可能存在的区别（尽管后者并不是一个标准的成语）。

“籍籍无名”意指没有名声、不为人所知。在这里，“籍籍”一词原本用来形容纷乱的样子，但在成语“籍籍无名”中，它更多是用来强调“无名”的状态，即没有引起广泛注意或留下深刻印象。这个成语常用于形容那些默默无闻、没有显著成就或名声的人或事物。

至于“汲汲无名”，虽然它不是一个标准的成语，但我们可以尝试从字面意义上进行解读。“汲汲”一词通常用来形容急切、努力的样子。如果将其与“无名”结合，可能会让人联想到一种急切地追求名声但却未能如愿的状态。然而，这种解读并不具有成语的固定性和广泛认可度，因此在实际使用中应谨慎。

总的来说，“籍籍无名”是一个标准的成语，用来形容没有名声的状态；而“汲汲无名”则可能是一种非标准的、字面意义上的解读，缺乏成语的固定性和广泛认可度。在古诗词及传统文化中，我们更常见到的是“籍籍无名”这一表达。