含笑秋筱的美篇

含笑秋筱

七俪一君行走云南 翠湖和滇池看鸥

看到微信朋友发来的云南元阳梯田组图，视觉冲击极强，顿生强烈震撼和感动，久久不能忘怀，暗自思量，此生一定要去亲身领略。好像是心有灵犀，韩姐发出云南一游的倡议，俺立马响应，很快聚齐了力红、道行、金安、立环和蕙蓝七姐们，还有老周我们队伍的“洪长青”等趣向一致者。韩姐在云南当兵数年，可以称上地道云南人了，她费心谋划，设计线路，终在2015年3月4日，我们一行8人，按照既定路线，赴四季如春的昆明，开始了为期8天的云南采风。

虽说飞机降落昆明长水机场前好一阵颠簸，可谓心惊肉跳，但一出机场候机楼大门，由花卉组成的“七彩云南欢迎您”很醒目，蓝天白云，春风扑面，空气清新，让从京城的雾霾和春寒走出来的我们，忘记了刚才的境遇，有了一种舒畅和暖意。

我们一行8人

昆明人常言：“不去翠湖，枉来昆明”，我们在宾馆放下行李，第一站就是翠湖观鸥。翠湖公园位于昆明螺峰山下，占地面积352亩，原名菜海子，据说湖的东北侧曾有9个泉眼，又名“九龙池”，因垂柳、翠竹、碧水使其满目皆翠，以“翠堤春晓”闻名，最后得名“翠湖”。我们分两批乘坐出租车前往，车至湖边，阵阵鸟鸣传来，未见其形，先闻其声。走近观之，数千只海鸥在湖面游弋，其中大部分是白羽红嘴黑尾，长似乌鸦，有人称“白乌”的红嘴鸥，也夹杂其他品种的海鸥，我还是第一次这么近距离的观赏海鸥，我们把新奇惊喜全部写在脸上。有文字记载，红嘴鸥是人类的朋友已有3000多年的历史，1800年前昆明就有红嘴鸥，它们把滇池及周边水域当作越冬地，后来逐渐消失。1985年，有近百只从西伯利亚而来的红嘴鸥进入翠湖水域觅食，冬季11月份飞来，春季4月份飞回，30年来，红嘴鸥从未与昆明失约。此后，云南大学生物系的学生们研究这种白色的鸟，才知道它是海鸥中的一种，世界通用名是红嘴鸥。根据专家这些年的观察，每年红嘴鸥的大部队先飞抵滇池草海，然后再分散到昆明的24个栖息区域，目前为止其数量有增无减，已达上万只。为了更好地保护留住红嘴鸥，昆明市政府每年都拨爱鸥专款，用于生产投放免费鸥粮、环境、数量统计等方面的工作。我们先到湖边的小饭馆，每人一碗过桥米线，韩姐和力红声称不够地道，但我已是心满意足。

翠湖边吃米线的地方

饭后大家在湖边长堤闲庭信步，观鸟喂鸟的人熙熙攘攘，举目望去，蓝天白云、繁花湖光、树影喷泉的衬托下，整个水域有上千只红嘴鸥，有的静静游弋，湖面映着游鸥倒影；有的在围栏上度步晾翅，忽起忽落；有的争抢人们手中的鸟食，空中道道飞鸥靓影。我们与鸥嬉耍玩闹，当成群的鸥带着风、带着水从你眼前头顶掠过，景象着实蔚为壮观，留下一片欢声笑语。

翠湖边观鸥

朋友的晚餐盛情难却，为了节省路途时间，我们转移到滇池海埂大堤继续观鸥。登上2.5km的海埂大堤，但见人在堤上，鸥歇堤坡。一眼望去，以龙门西山作背景，滇池水面为舞台，红嘴鸥铺天盖地，千鸟齐飞，万鸟舞动，盛大演出正在进行。

滇池海埂大坝

振翅高飞

我们每人分得金安买来的鸟食，纷纷站在池边，手捏食物举过头顶，立刻N只鸟儿蜂拥而至，成群结队地从空中俯冲下来，它们掠过你的发梢探物取食，敏捷准确，前仆后继，你争我抢，你能感觉到鸟喙像蜻蜓点水般在指尖掌心啄食，不一会儿食物就被扫荡一空，天际间留下旋翼振翅的轨迹，鸟儿舞动的飞翼还会撒下点点水滴；当你把食物抛向空中，就会惊起一大群白色，鸟儿早已练就空中叼食的绝技，准确地接住抛来的食物；有时还会上演夺食大战，胜者欢叫着、炫耀地做出各种优美飞姿；还有的鸟儿昂头挺胸整齐列队，用似列兵豪气的蹼趾慢步走在大堤台阶上，时不时会有离队的飞走，也会有参加者加入。

我们也要飞

这些小精灵带来的无穷乐趣，让我们这些爷爷奶奶辈的，一时间仿佛回到了无拘无束的童年，像孩提时代那样笑声开怀，笑脸飞扬，连蹦带跳，取出相机手机，优美摆拍，让这一切定格在那愉悦的瞬间。

兴奋后的休闲

时间飞逝，到了告别的时候了，走下大堤时，我一步三回头，很是有些恋恋不舍，心中默言，小家伙们，来年再见。

后来查阅，从贝加尔湖来的这些冬候鸟，身长37－43cm，翼展94－105cm，体重225－350g，寿命32年……哦，我想，它们是用生命在穿越，每度艰难跋涉来到这里，不为别的，只为与我们有一次刻骨铭心的相见，极度亲密的接触，彼此留存完美的瞬间，这便有了一种“人鸥情未了”的情怀，嫣然且深沉……

来年再见

建水古城

3月5日，从昆明向南车行3小时200多公里，来到因《舌尖上的中国》而扬名的古名“步头”，近曰“临安”，现称“建水”的古城。建水古城自明朝直到民国时期一直是滇南地区的首府重镇，历经12个世纪，至今保存有50多座古建筑，因此誉为“古建筑博物馆”。此地人文鼎盛，元代就始建庙学，明洪武年间建立临安府学，万历年间建立建水州儒学，清代先后建立了崇正、焕文、崇文、曲江四个行院，境内人才辈出，云南科举考试中榜者临安府要占半数，堪称云南之冠，便有了“临半榜”之称，“文献名邦”之美誉。

建水古城的街道房屋

建水古城分新区和老区，东门朝阳楼到西门的挹爽楼之间,连接着一条1500米长的街道, 都是石板路，是古城最长的一条古街道, 也是建水古城的轴心，号称“三里长街”,现名临安路。

踏入古城老区，沧桑感扑面而来，满目全是老街窄巷、老居旧店、老树古桥，不像大理、丽江古城旅游气息浓厚，这里游客不多，大街小巷来往的大多是当地居民，沿街商铺卖的也是日常用品，人们慢悠悠地干着自己的事，过着祖上传承的慢生活，仿佛时光都慢了下来。我们一下子失去了游客的身份，在斑驳的树影下，用不急不缓的步子，慢步踩过每一块青石板，丢弃了城市的喧嚣和内心的浮躁，逐渐融入了这平淡、这平静、这平和。沿临安路向东而行，便是建水古城的标志--朝阳楼，雍正称为“南中之大观”。朝阳楼原名迎晖门，是建水县城东门楼。唐元和年间，南诏政权在此筑“惠历”城，汉语译为建水城。元代在此设置临安宣慰司，从此这里成为滇南的政治、军事和文化中心。明洪武年间（1389年），设临安卫指挥使，筑临安卫城，在原有土城的基础上拓地改建砖城。城墙长六里，高两丈，筑有四门，门上各建楼三层。东叫迎晖门，南叫阜安门，西为清远门，北为永贞门，只可惜现仅存迎晖门上朝阳楼，其余三楼毁于兵灾匪患。朝阳楼东面的顶层檐下，悬挂“雄镇东南”巨匾，每个字直径2米，为清代书法家涂日卓榜书，笔力雄健刚劲，极有气魄，清代云南著名的四大榜书之一，也是唯一幸存者；西面悬摹唐朝草圣张旭“飞霞流云”狂草榜书，笔法龙飞凤舞，潇洒飘逸。两幅牌匾，气势依然如初，一文一武，相映成趣。

雄镇东南 飞霞流云

朝阳楼每层都覆以歇山式屋顶，形同北京的天安门城楼，有“小天安门”之称，但比北京天安门早建28年，至今已有600多年的历史，历经无数战乱，经受50多次大小地震，但它依然如故。相传天安门的建造者是朝阳楼建造者的徒弟，将朝阳楼原封不动的复制到北京，但为了表示对师傅的敬畏，天安门是二层，比朝阳楼少一层，这是古人的谦卑，徒弟不能超过师傅；这是建水人的骄傲，先有朝阳楼，后有天安门。我以为，若果然如此，“小天安门”的称谓则是本末倒置了。

我们一行登上朝阳楼，眼前所见是由48根木柱支撑三层城楼飞檐，六列阵势，每列各有8根，中间两列最粗大，直通三楼；其外两列木桩稍细，只通二楼；最外面两列柱围更小，仅支撑一楼屋檐，这种结构具有强大的抗震性能。每层四面横梁悬挂12个大红灯笼，远看貌似天安门的灯笼；檐角的铜铃风中会发出清脆悦耳的声音；城楼上透雕的三层木雕屏门，雕刻精巧，生动细腻；城楼东侧放置一口明代铜钟，高2米多，重3.4千斤，据史书载，击之可声闻数里；城楼两侧平台上还摆放两门铁炮，墙头上插着标有“大明”字样的三角锦旗。1954年朝阳楼被列为云南省重点文物保护单位，2006年被国务院批准列入全国重点文物保护单位名单。

楼内藏有珍贵历史书画一万多册，其中有清朝收藏的八幅名画之一《十八罗汉图》。我们参观了楼内正在展出的《回首临安－百年老照片暨活动影像展》，粗浅地了解当地历史文化。从城楼上鸟瞰，建水城区尽收眼底，街道东西南北经纬分明，平矮的老旧民房居多，远处有些现代建筑。城楼上风较大，有人在放风筝，顺着风筝飞舞的方向，是湛蓝的天空。城楼下可看到悠然自得的人们，三群五伙围坐树下阶上，还有一群老大妈在跳扇子舞，大爷们聚在一起下棋。

朝阳楼远眺建水城

新建的古城西门，上书《挹爽楼》

为了寻访《舌尖上的中国》拍摄的那口板井，司机师傅带着我们走了一段弯路，途归正路后来到近年新修的古城西门，举目看门洞题书“清远门”，门楼悬挂“挹爽楼”的大匾，与朝阳楼相比，古韵古味全无。因巷子太窄改为步行，导游跟着一位婆婆在前面引路，我们紧随其后，路过一条窄巷，韩姐眼尖，指着巷口土墙上《由此去板井豆腐坊》指示牌喊我们止步，导游走回来时才知道，那个领路的婆婆一路指引是要我们去她家买豆腐，呵呵，有点利益驱动。

小巷里都是土胚房，顺着指示牌的方向，很快便找到了《舌尖上的中国》拍摄地“建水博溥泉”，这个在巷陌深处寥寥静默等待千年光阴的水井，因现代传媒而家喻户晓。

建水博溥泉

水井旁有人正在取水，讨了一口井水，尝到一份清甜。之所以板井豆腐有名，因制作豆腐所用的水都取自于这种“滇南第一甜水井”，古镇西门遍布类似的甜水井，因此造就了大名鼎鼎的建水豆腐。

曾记板井豆腐坊

博溥泉的坡上就是“曾记板井豆腐坊”，这个家庭豆腐作坊以制作豆腐为主，《舌尖上的中国》使它扬名，游客在此可直观手工制作豆腐的全过程。

竹架上的豆腐

作坊里光线不好，窗户用帘子半挡着，我进屋时差点绊倒，适应黑暗后看清进门处用竹子搭成的架子，一层层摆放白生生做好的豆腐块儿，屋内有4-5人散坐在小板凳上，面前是放在竹筐上的面板，个个低着头，专心制作豆腐，没人与我们交流，也许他们习惯了默不作声地在众目睽睽下工作。

专心制作豆腐

这里每天上午10点以前兼卖豆腐早餐，交5块钱就能不限量地品尝各种豆腐制品，有豆浆、豆花、豆腐脑、炸豆腐皮和不可或缺的烧豆腐，我们10点以后去的，付了钱但没品尝，现在想起来还真有点遗憾。古镇豆腐坊比比皆是，我们是在西城门外的一家豆腐坊品尝到了烧豆腐，观察其吃法挺有意思，只见炭火上放置特大铁屉，生的豆腐堆放四角，食客围屉而坐，熟一个，拣食一个，再从四角的豆腐堆里拨入几个烧烤，老板娘不断翻动、刷油。原本四方形的豆腐块，眼见得膨胀成圆球形，很像小号的乒乓球，拿筷子压一压，略有弹性，然后蘸着佐料吃，5毛钱一块，老板娘一边烤一边用玉米粒记数，最后以玉米粒多少结帐，很有“撒豆成钱”的意味。我们没有按规矩行事，让老板娘一次性把我们点的豆腐上齐，似乎这让她有些不快。当我迫不及待把豆腐蘸料后放入口中，口味没有什么特别的，不香不臭，只是外皮焦脆，有点像北方的炸豆腐泡，有些嚼头，加上佐料的味道，有点辣，口感尚可。老周没有放过摄影好机会，我们个个模仿他，伸出沾满豆腐渣的舌头，冲着相机做出各种鬼模鬼样，吃得并不多，但玩的挺开心。

我们都在吃豆腐，两位姐姐在看啥

走进西门才发现那是美食一条街，有柔嫩香软的西门烧豆腐、脆香水嫩的草芽、料足味美的过桥米线、酸甜滑爽的凉勺粉、温软甜香的狮子糕等，还有来自云南各州市、台湾、东南亚等地的风味小吃，让人体验舌尖上的建水味道，我们只饱了眼福。建水除了豆腐，这里还是传统的紫陶产地，力红带了一个陶制汽锅鸡汤锅回家，准备送给在国外的孩子，让那些老外口水横流吧。这个易碎品韩姐将其放在汽车座位下，大家一路呵护关照，这番苦心一定会在鲜美的鸡汤中体现。

古城有不少出名的景点，如学政考棚，坂井、文庙、朱家花园、朱德故居、双龙桥等，我们在清代大型民居朱家花园逗留多时。朱家花园是清末乡绅朱渭卿兄弟建造的家宅和宗祠，具有滇南大观园美称，始建于清光绪年间，历经约30年，于宣统年间终于落成，占地2万多平方米，建筑面积5000多平方米。朱家花园坐南朝北，左侧沿街10间吊脚楼与其后跑马转角楼相连，是当年帐房和铺面，“朱恒泰”总商号所在。朱家当年经营进出口大锡、洋纱布匹、食盐、烟土等。

朱家花园大门 朱家花园平面图

房舍院落层出迭进

大门不出，二门不迈

正堂 过厅

祠堂 荷池中的戏台

最舒服的地方是后花园，祠堂前的荷池，戏台搭在水上，池边是白色的石栏，有12幅石浮雕和诗词书法，很具艺术价值。透空花墙，楼台亭阁、庭荫花木，曲径通幽，活脱脱一个小家碧玉的苏州园景。

缺了摄影师韩姐的身影，单独来一张

房舍院落层出迭进，有天井42个，房屋214间，整组建筑陡脊飞檐、雕梁画栋。穿行在层次丰富的庭院，犹如进入了迷宫。有意思的是水漫井外的朱家井，其井水水位高出地面，自然溢流井外，朱家当年生意兴隆，称此水为“发财水”，经常用之洗手，现在水井的水位很低，没能满足我湿湿手的愿望。还有那小姐绣楼，大门不出，二门不迈，让我感到“妇女解放”的真实涵义。

暗自遐想，在当年朱家盛世，主人一定常邀文人雅士聚会于此，或谈诗论政，各吐经纶；或饮酒品茗，吟风诵月。每至祭祀祖宗、喜庆寿诞之日，则请滇戏名角前来水上戏台唱戏助兴，此时院内红烛高照，香烟缭绕，鞭炮齐鸣，丝竹管弦，通宵达旦……回神过来，已出朱家大门。这天夜宿建水县城兴富酒店，虽然有些劳累，但为了享受香甜的时令水果，我们寻觅街头。令人惊讶的是小城中心的人工湖，湖面倒影着圆月，有了八月十五的氛围。

沿湖楼台亭阁和湖边大堤，被多彩的霓虹灯勾勒出优美的线条，堤上到处闲歇的人群，搀扶的老人，嬉笑的孩童，互相依偎的情侣，摇曳起市井生活的万千思绪，虽说没能买到水果，但意外地相遇了边陲小城这斑斓秀色。

箐口民族村

3月6日，这天要去云阳梯田，一大早就兴奋起来，3个小时的路程不知不觉间走完。为了观赏夕阳下云阳梯田的壮美，用过午餐，我们先去了箐口民族村，到应了那句“好戏在后头”的俗话。

元阳箐口村是元阳境内保存完好的单一哈尼族聚居的自然村寨，曾是中央电视台专门拍摄原生态村寨节目的地方。其位于元阳老县城新街镇往南6公里处，为避开洪水冲击而坐落于半山腰，占地约5公顷，全村有180多户，800多人。因森林覆盖率85%，村寨树林异常茂密，鸟啼蝉鸣，古朴静谧，充满浓郁的原始乡土气息。进入村寨，到处可见哈尼族人居住的蘑菇房，这些房子随山势而建，错落有致。

　　村口石牌 箐口村管委会

村口图腾柱 旧时蘑菇房

现在蘑菇房

近处细看旧的蘑菇房，把石头作为房屋的墙体，屋顶采用厚厚的稻草堆积成蘑菇的形状，防止雨水的冲刷和渗透，因远远看去就像朵朵蘑菇，故称“蘑菇房”，它伴随着哈尼族和哈尼梯田，在这大山深处已经存在了1300多年，这与欧式建筑风格的尖顶屋，阿拉伯人的圆顶屋，日本的合掌屋和陕西关中地区 “划”形屋顶，有着异曲同工之妙。“蘑菇房”还引发了一段趣事，法国电影制片商杨拉·玛1993年在此拍摄了专题片《山里的雕塑家》，对“蘑菇房”情有独钟，第二年春天他带着未婚妻，在蘑菇房里度过了蜜月，为这古老的山寨留下了一段佳话。但眼前原始的“蘑菇房”大多破败，无人居住，村中到处林立砖混结构的蘑菇房，但仍旧保留了从祖先那传承的圆圆的蘑菇状房顶。我感叹已经没有了原汁原味的感觉，彝族导游小伙却说，你们城里人住着高楼大厦，他们的生活环境也得有所改善吧。哦，我们是看景，他们可是生活啊，心里有些惭愧。既能保持原生态，又能保证当地人生活质量，远在美国的印第安部落也遭遇同样困境，难题，难解。

沿着村里石板路前行，两旁都是树木、房舍、梯田，纵横交错的水沟和水渠，还有水碾、水磨、水碓等工具设施。

导游说，哈尼族对水的利用值得推崇，在大山深处几乎与世隔绝的环境里，他们巧妙地运用这些工具来满足自己的生产生活需求，这些设施一直陪伴着哈尼族同胞，发挥不可或缺的重要作用，直到20多年前的“村村通”（通路，通电，通广播电视）完成以后，才逐步地最终停止使用这些工具。

村子相对封闭，没有太多的商业设施，但他们对于自身文化的传承却很重视。村子中心有个自然天成的广场，是箐口人聚会和举办庆典活动的地方，广场东侧是箐口人自己开办的哈尼族文化博物馆。

门前空地上有两面铜鼓，大门两旁挂着两个硕大的斗笠；有围栏的地方，是一个小小的观景台，从这可以眺望村子周边旖旎的田园风光；西侧的走到尽头是一座小学。

博物馆内展出哈尼族的民族服饰、梨、耙、锄头和织布机等生产生活用具，让我大开眼界的是花样翻新的各种服饰。每一件花色、款式各具特色，这是个崇尚美丽的民族，让我们对他们淳朴而秀美的生活风貌窥见一斑。

村中一路走来，人们或背着柴火步履轻盈地爬上爬下，或赶着牛群穿行石板路，或坐在街边屋前谈笑，或吹云吐雾赛过活神仙，水龙头前的洗衣妇，追逐玩耍孩子们。这里的人们，甚至家畜脸上的表情，都让人觉得无比安详，难道这就是远离红尘的世外桃源？

走出村庄，站在高地放眼望去，云雾散尽，峡谷空旷，远处青山，近处清水，村寨布局其中，波光粼粼的梯田，一幅无与伦比美妙画卷。

俺们8人全了，不容易

老虎嘴梯田

午饭后迫不及待直奔元阳哈尼梯田。因为每天、每时、每刻元阳的梯田景色都会变幻无穷，日出日落流光溢彩最为靓丽，而茫茫云海又似仙境如梦幻，因此我们计划先去老虎嘴观日落，第二天去多依树看日出，最后去坝达览云海，全方位的体味品尝。

据记载，很久以前，居住北方的哈尼人祖先来到哀牢山、无量山和爱尼山地域，这里的丰饶山林以及与世隔绝的宁静让他们定居了下来，与彝、汉、傣、壮、苗、瑶、拉祜等族和睦相处，千百年来，居住在此地的山民，世世代代在这个沟壑纵横的地方，不断地开山引水造田，构建了“森林－水系－梯田－村庄”四素同构的良性循环农业生态系统，形成了今天气势磅礴的梯田景观，这是多个民族共同劳动的结晶。

元阳梯田规模宏大，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县，总面积约100万亩，仅元阳县境内就有17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区，以多依树梯田、坝达梯田、麻栗寨梯田、勐品梯田、牛角寨梯田最为著名。哈尼族开垦的梯田随山势地形变化，因地制宜，坡地大开大田，坡地小开小田，甚至沟边坎下石隙也开田，因而梯田大者有数亩，小者只有簸箕大。元阳梯田有四绝：一绝面积大，形状各异的梯田连绵成片，每片面积可达上万亩；二绝地势陡，从15度的缓坡到75度的峭壁上，都能看见梯田；三绝级数多，最多能在一面坡上开出3000多级阶梯；四绝海拔高，梯田由海拔600米的河谷一直延伸到2000米的山上，可到达水稻生长的最高极限。它既是自然景观，同是人类梯田文化的杰作，2013年被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》中的文化遗产目录。

车程不长，我们很快便到了老虎嘴梯田景区。这里有上下两个观景台，垂直距离300米。下观景台可近观梯田，上观景台则能拍摄落日。导游说每天下午7点左右是观日落最佳时间，这会儿才4点多钟，时间尚早，韩姐提议先去下观景台。我的腿脚最怕上下爬山，仍毅然决然跟随大家下山，砖石铺就弯曲的之字形山路坡度平缓，我落在最后慢慢随行。转过最后的山角，才见观景台站满了游人，快步向前，凭栏俯瞰，老虎嘴梯田一览无余。虽说早已见过图片，但这一瞬间，眼前极富感染力、震撼力的景色，直逼心底让人窒息，这难道是梯田？！刹那间产生了强烈的失真感，好一会儿心情才平静下来。

原来这片梯田面积有几千亩，分布于深谷间，山头是绿树村庄，陡峭山坡上布满了或宽或窄、或长或短、或曲或直形态不一的一坡坡梯田，从河谷中缓缓向两边舒展升高，一层梯田就像一级台阶，漫山的梯田就像登高的天梯，直上蓝天，它那弯曲优美的弧线，立体感极强，起伏之间气势宏伟。阳光照射下，梯田波光粼粼、色彩斑斓，白色的是水，红色的是藻，灰色的是石，绿色的是稻，黄色的是树，黑色的是田埂，光影变幻莫测，使人陶醉。

在这里人们想象力得到最大发挥：有人看到骏马扬鬃，有人看到万蛇翻动，有人看到金龟卧伏，有人看到焰火绽放，而我总觉得像一只回眸展翅的苍鹰，头顶部是白色的，脖颈是绿色的，苍鹰的翅膀向两边延伸，而一级级的梯田，就像苍鹰的羽毛栩栩如生。苍鹰痛苦蜕变再获新生的顽强精神，诠释了哈尼族世代传承的不屈不挠、弃而不舍的拼博、坚韧和恒心，正如法国人类学家欧也纳博士的赞美：“哈尼族的梯田是真正的大地艺术，是真正的大地雕塑，而哈尼人就是真正的大地艺术家！”

导游催促到上观景台等待日落，大家沿来的路上山，路过半山腰的凉亭大家在此歇息，随后继续前行，我又是最后一个到达。一个大眼睛的当地小姑娘在向大家售买云阳梯田明信片，领略了实景，没有人在意或问经，她来到我面前，忽闪着大眼睛，哀求地说：“奶奶，买一个吧，要不然妈妈又要骂我了”，心里不由自主地柔软起来，买下了那个封面已经磨损的明信片，小姑娘蹦跳离去，笑容灿若花朵。正想与老宋追上大家，忽见力红刚坐过的地方，有个方方的手机模样的东西，原来是相机，估计是力红不经意间遗落的。当拿到相机，力红焦急转为喜悦的神情，让人感同身受，失而复得的感觉真好！心中思量，若常怀慈悲之心，善念变善行，那天必佑之，呵呵。

上观景台也是堆满密致的人群，蔚蓝的天空只有几缕云，烈日炎炎，水泥搭建成的观景台没有遮荫的地方，大家面红耳赤，汗流浃背，金安和道行走出很远，到大门外买来了矿泉水，几口清凉的水落肚，暑气锐减，满口的谢字也未尽感激之情。

观景台上等待日落的人们

终于等到了夕阳西下，太阳由耀眼的白，逐渐变成通红，变的暗淡，随着大地阶梯缓缓而行，拾阶而上，最后隐没于山中。

落日的余辉洒落在层层相叠的梯田，似天落碧波，烁烁发光。红色的阳光，白色的水面，黑色的田埂交相呼应，变幻着不同的色彩，交织出流动的梦幻光影，尽情挥洒出一幅线条柔美黑金相间的版画，亦或成就了一首旋律美妙、纵横驰骋的大地交响曲。直到炫华落幕，我们才依依不舍地离去，因为要赶到第二天看日出的多依树，还有很长的山路要走。

多依树、坝达梯田

3月7日凌晨不到6点出发多依树景区，早饭在车上解决。到达时天空繁星还未褪去，山上有些寒意，周围笼罩着黎明前的黑暗，到处人影绰绰。多依树的观景台大概有5-6层，每层台上人头攒动，围栏边长枪短炮不计其数，三角支架一字排开，月光下隐约闪着幽幽的光，那阵势也算得上是一景了。山光梯田水影独特的韵味，造就了元阳美景，为追寻这地球最美曲线，也成就了多年来元阳的摄影热。我所在的第一层观景台，人们摩肩接踵，好位置都被占据了，只能见缝插针，我从三脚架的缝隙挤了进去，旁边是一对老年夫妇，4点钟就来占位置了，已经等了两个小时。络绎不绝的人们不断涌来，观景平台是申遗后用木板搭建的，人的走动会引起木地板的震动，听到旁边有人在抱怨，对于追求完美的摄影发烧友来说，这也许会给他们的创作带来瑕疵。那对老夫妇商量后，拆卸三脚架，背上摄像器材，也准备换个更安静的地方完成拍摄，因为这是他们第二次来拍日出，上次因为大雾与美景失之交臂，所以这次一定要认真对待。两个人走后，空出能容纳2-3人的地方，老宋随即挤了进来，金安和老周很快就位，韩姐、力红、道行和立环也在下层观景台找到了位置。位置占定就不敢轻易挪动，这可是起早贪黑的胜利成果啊。

多依树与相邻的爱村、大瓦遮村等连片,共有约9000多亩梯田。早晨7点多太阳才能露脸，此时眼前只是一片朦胧的黛色，依稀可以看到多依树景区形状如一个大海湾，三面环山，看不到地平线，四周的山脊构成了天际线，太阳慢慢升起在山峰背后，没有海边观日时旭日跳跃得景象。大山腹地布满了梯田，云海像浓厚的棉花，似柔软的羊毛，又像荡漾的白浪，轻轻地覆盖在上，不断地聚集，不停地涌动，像要漫过来，但却又被神秘之手阻止了它往上蔓延。梯田则像是一位温婉羞涩的少女，犹抱琵琶半遮面，恍惚之间很是有点烟雨江南的味道，虽然太阳还没出来，但快门声已此起彼伏。

深沉的光线 淡红色的阳光

阳光把梯田染成金色

时间推移，天空开始呈现鱼肚白色，白云被染成淡红，山坳里的梯田逐渐明朗起来。七时许，旭日爬上山脊，朝辉与梯田亲密接触，光影随之舞动起来，梯田水面不断变化着颜色，由灰变白转红，瞬息万变，让人目不暇接，其间泛起点点金色，随后渐渐铺展，不一会儿所有的梯田都变成了铄金镀银般的镜子，夺目耀眼，那美轮美奂情景，让人如痴如醉，胸中填满了万般诗意，只听得四周密集的快门声和惊叹声。我们为了赶到坝达看云海，只能草草收兵，但这情这景深深镌刻脑海。

观景台上的又一景

离开多依树时太阳已经升起

坝达离多依树不远，它拥有元阳落差最大的梯田，总面积1.4万亩，梯田从海拔900米的河谷一直延伸到2000多米的山顶，多达3700多级。景区观景台只有一层，很像是修在高山上一条狭长的步行马路，大约2千多米长，一面靠山体，一面是悬崖。

这里以茫茫云海闻名遐尔，今天雾气太足，居高临下，整个山谷被厚厚的云雾笼罩，不断地涌动蒸腾，如潮似海，绵绵不绝，这壮美的雪海，让人产生了一种腾云驾雾的感觉。仔细观察，这些弥漫山间的雾气，会随着风忽聚忽散，当云雾渐渐聚集，村庄和梯田蒙胧，勾勒出曲线优美的轮廓，一切都在半隐半露之间；当云雾随风徐徐下落，村庄和梯田便静静的浮出了雾海，展露真容，这一浮一沉，扑朔迷离，如梦如幻，多了一层隽秀、神秘、飘逸和出神入化。

那一刻，大家已经醉迷其中，那云雾，那光影，那酷似大师笔下的水墨灵感，都留在我们的脑海里、记忆中和相机里。我在云雾渐退的时刻抓住时机，拍到一些若隐若现的梯田、房屋和树木，回来整理相片，居然也有了高手般的成就感。

泸西城子古村

随后驱车300多公里赴泸西城子古村，去见识一下有600多年的建筑奇迹－土掌房。因起的太早一路昏睡，醒来时已到达泸西县，一座保持了原汁原味的生活的古村落就在眼前。走进村子里石头铺就的狭窄巷道，在岁月留下的坑坑洼洼的路面，可以看到新近修复的痕迹，房子大多是泥土夯的，小巷的墙也都是砖石与黄土砌成的，迎面感受到那份古朴而自然的生活氛围。

村口的石头标识，小巷墙是砖石与黄土砌成

古村房屋依山而建，所以巷道也顺势向上，就我这体重，爬久了还是感到有点吃力，大家的脚步自然放慢了下来。我与老周不想放过路边的风景一路狂拍，抬头前看，大家的身影已经消失在巷子尽头，急忙追上，因为古村内巷道交错，整个村子叉路口繁多，就像一个迷宫，一不留神就不知道去了那里。

我与金安抓空拍一张再赶大部队

沿街两旁住家的房檐或门廊上挂满金色的玉米，浓浓的农家气息。虽在现代交通发达的今天，但小巷里，不时会遇上驮着货物的马匹，马蹄踏在石路发出哒哒的声音，慢慢消失在小巷深处。还有村民赶着摇着尾巴慢腾腾的水牛，与你擦肩而过。我正举着相机，一位村民的背影突兀地闯进我的镜头，头发花白，背有些驼，步履有些重，平淡无奇地走着，突地想起了朱自清的《背影》；一位挑着担子的妇女由远而近，两只大桶，一边是水，一边是杂物，看见我，脸上有了一丝微笑，没有惊讶，没有羞怯，没有设防，就是那么自然，倒让我觉得有些不妥，打扰了他们平静的生活。

房檐或门廊上挂满金色的玉米

很像朱自清描绘的背影

平日里的生活

该村是我国西南地区规模最大的彝族土掌房建筑群，村落所有建筑宛如一座城池，“城子村”名由此而来。相传，彝族白勺部的先民选中这里，曾用一棵树的枝叶搭建了土掌房，住了二十四户人家，长此以往，生生不息。明朝成化年间土知府“昂贵”，在这里建造了自己的衙门，改白勺（城子村旧名）为“永安府”，土掌房得到了大规模的发展，形成府城格局。随着时代的变迁，土掌房的结构样式也不断地完善，到了元代，开始出现二层楼房，特别是明代的“昂土司府”，清代的“将军第”，建筑风格上既保持了土掌房平顶的特点，又融合了汉族四合院厅堂雕龙画凤的建筑艺术，形成了彝汉结合的独特的建筑风格。

依山而建的平顶的土掌房

　　城子村出的名人大多是武将，李德魁是清朝咸丰、同治年间将军，因军功显赫，获朝廷“锐勇巴图鲁”封号，回乡后所住居宅称“将军第”，导游带着我们先看了“将军第”前的“姊妹墙”，这段墙是鹅卵石垒成的，没有打磨的痕迹和灰浆粘合的影子，衔接十分紧密，数百年不倒。传说李将军荣归故里后在飞凤山半山坡盖房，但后墙正好在斜坡上，土质疏松，地险坡大，垒起了几次都倒塌了，没人能够完成石墙支砌工程，李将军只好张榜纳贤。有天突然来了一对姐妹，立下了3日砌好之约。前两天姐妹俩并没有开工，直到第三天晚上才有了点动静，次日早上，村子里的人看到了一堵坚实高大的墙壁，却发现姐妹俩已不见踪影，众人称奇，取名“姊妹墙”，民间故事总是有神奇的结尾。

姊妹墙

“将军第”是个二层小楼，现在居住将军的后裔，果然大门上方的屋檐具有汉族建筑的特点，用若干方形小斗和弓形拱层纵横穿插组合构建，用以承托伸出的屋檐，并着不同图案和颜色装饰，与土掌房的特色相结合，与众不同。屋里的陈设也有点汉族的味道，室内光线不太好。

将军第

钻出一个小门，大家沿着一个窄窄黑黑的楼梯爬上屋顶，来到一个挺宽敞的平台式屋顶，哦，这里才是别有洞天。这就是堪称民居建筑文化与建造技术发展史上的“活化石”的土掌房，站在屋顶视线很开阔，原来土掌屋依山而建，自然相连，层层而上的形成一级级的台阶。全村1000多间土掌房层层相衔或左右毗连，将村中数百户人家结为一体，住房上下相通，左右连贯，层层叠起，下家屋顶是上家的庭院，家家有屋顶，家家有庭院。只要进入一家，就可以从平台进入另一家，直至走通全村人家。

房顶谷仓

在房顶上可以进入另一家

土掌房最多可达17层，少的也有10层。当地导游介绍：土掌房用土坯筑墙，墙上横搭木料，密铺木棍、茅草，再铺一层土，洒上水，然后用石头一层层夯实，形成平台房顶，既不漏雨水，房顶还是晒场，也可以养鸡养鸭，同时又是吃饭和夏夜睡觉的地方。导游指着一个不大的洞口问我们有何用，回答不尽相同，原来是下面粮仓的入口处，把晾晒好的粮食从这个洞口直接倒入粮仓，然后盖上盖子，省时又省力，劳动出智慧啊。举目望去，可以看到好多人家屋顶上都有茅草搭建的玉米仓，还晾晒的很多其他农作物。

土掌房除了冬暖夏凉的实用性，另一个特点就是土掌房建筑的不设防性，使得这里形成了人心不设防的民风，世代和睦相处，淳朴友善，相亲相帮。想起我们居住的城市，在一栋楼甚至一个楼门，老死不相往来，家家户户的窗户安装铁栅栏，防偷防盗，好似把自己锁在铁笼里，真是纯粹的“陌生人社会”。城子古村对面的山上也是一个村子，一大片土掌房与我们遥遥相望，黄色的土掌房背靠大山，依山就势，鳞次栉比，但因夹杂了很多现代的楼房，韵味少了许多。那片村子与古村之间的田野上，覆盖着绿油油的万顷良田，夕阳里城子的影子投射于农田，眺望古村全景，太阳金色的余晖，为土掌房的抹上了一层重彩的黄色，让人更觉浓浓的古风古味古韵。

我们用了2个多小时在古村中穿梭，爬到村子最高处的灵威寺，也是昂土司府的遗址，据说这个昂贵被明朝宪宗皇帝派的将军胡宗贵灭了，土司府也被大火焚毁，仅剩的前厅被百姓改为了寺庙，此时寺庙的大门紧闭，似乎没有香火。

灵威寺

村里所到之处人烟稀少，游人更为少见，似乎只有我们几个，有时停下脚步，能听到风穿草间树隙的声音，间或远处的鸟鸣，一切静谧得令人肃然起敬。

各位仙女，不知老周何处去也

快到村口时，遇到3个小家伙，调皮的男孩追赶几只摇摇摆摆的鸭子，一个身着粉色上衣绿色裤子的小女娃，也学着用一个小扒犁去赶鸭子，一脸的执着，满心的快乐，想起我们身边每天公交车上那些上下学的孩子，背着沉重的书包，沉默寡言的样子，换一个角度看，乡下孩子其实是幸福的，虽然没有肯德基、少年宫、手机、电脑......但是他们却拥有单纯、纯粹的童年。

赶鸭子的小女孩

晚餐决定就地安排在村里吃，城子村不大，村里有几家吃饭的地方，我们选中村口的两层楼饭馆，门口悬挂“土司家宴”招牌，价格稍贵。

在村里步行的时间较长，大多又是坡路，消耗较大，坐在矮小的木桌旁的小板凳上，饥肠辘辘眼巴巴地等着开饭。尽管老板娘使出全身解数，因烹调技术有限，饭菜口味没有那么美味，但却找回了返璞归真的感觉，我饥不择食地狼吞虎咽吃起来，青菜很新鲜，肉类很绿色，尤其是村里的白萝卜，水灵灵，白嫩嫩，用白水煮熟，不放盐，口感清甜脆爽，腊肉好吃下饭，我足足消灭了两大碗米饭。其实是否美味并不重要，能在几百年历史土掌房里，享受到古代土司才能拥有的优厚待遇，看着独一无二的古老建筑景色，实为一种难忘的体验。

这几日虽然沉浸在新奇变幻的享受中，同时也在思索一个问题。20世纪末,旅游业在我国兴起，富裕一点的老百姓，离开自己熟悉的生活环境，走出家门和国门，走进大山和草原，走向海洋和荒漠。作为旅游者，自然环境越保持原生态，人们生活越保持纯粹原始的风格，就越有吸引力和感染力。我们走过的城子古村与箐口民族村，两个村落都是在偏僻落后以及交通不便的地区，自然景观受人类活动干扰较小，自然生态系统保存较为完整，让我们找到了一直寻求的古朴原生态。然而当地村民也相对贫穷，居住条件简陋、生活水平不高，农耕劳动还采用落后的生产方式，村里基本上看不到青壮年，多是老弱妇孺。与导游聊天得知，这些地方的政府将旅游作为一种促进经济发展的手段，采用行政手段强制梯田村落保持原汁原味，但是近几年当地的旅游业并不发达，他们旅行社就把这条旅游线归为冷僻的线路，因此，旅游带给当地居民收益并不高，而若保持原生态生活方式，居民还要牺牲现代化带来的舒适。理论上讲，生态环境的脆弱性制约着经济活动的范围与强度，在一定程度上会导致贫困。以不破坏生态环境为前提，对其进行合理开发成为提高当地居民收入水平和解决贫困问题的有效途径。然而，我们所见，旅游开发的目标通常被集中在努力获取最大化的经济收入上，而当地贫困人口的经济利益与发展机会方面往往被忽视，原因就在于旅游地区贫困消除未能作为旅游开发项目的核心来对待。如何使旅游开发对贫困山区文化生活变迁起到积极影响，同时又有助于贫困山区各种传统形式的保存和维护，真的是旅游业日益增长的今天需要认真思索和对待的问题，我有点多虑了。

九龙瀑布

3月8日出发赴罗平，七姐妹在云南迎来了自己的节日－三八妇女节，3个多小时的车程，在沿途的水果大棚，我们购买了香甜可口菠萝蜜、芒果等新鲜水果，菠萝蜜脆脆甜甜的，因与榴莲是一个科，还有淡淡的榴莲味，好享受啊，后来回北京买的就找不到这种感觉了。

大家一路调侃，有说有唱，兴致勃勃，韩姐回忆了她云南军旅生活难忘的片段，力红讲述了在云南插队的青春岁月，是啊，我们8个人，除了道行是老大姐外，其余全是50后，在新中国成立后的第一个10年里陆续出生，生命历程与新中国成长同起伏。在每个人的故事中，儿时的欢乐，少年的理想，青春的苦涩与成年的反思，我们共同经历了那些年代，铭记下了这些人生无悔的岁月。我们当中有参过军，下过乡，当过工人的，所以对韩姐和力红的话题感同身受，颇有共鸣。金安在大家的强烈要求下，唱了于魁智拿手的“洪羊洞－为国家哪何曾半日闲空”的京剧唱段，原来多次听过金安老旦的演唱，近几年她改成老生唱法后还没有欣赏过。金安师从德艺双馨的京剧艺术家，国家一级演员陈世清，我见过金安老生的舞台扮相的照片，大气阳刚赋予气质，这次是第一次听她唱老生曲目，感觉音色比原来浑厚洪亮些，尤其是演唱技巧有了良好的驾驭能力，把杨延昭深沉、凝重的曲调表现的很贴切，让我这个门外汉也听出点曲目悲切的内涵。写到此想起韩姐的书法绘画作品，就在退休后的3年多，从老年大学起步，如今书画技艺已是非同小可，让人刮目相看，有了大师般出神入化的韵味。由此来看，这也是我们这代人的特点，历史阻止了很多人由璞玉琢成美器的进程，但在老有所为的今天，又继续追逐梦想，独领风骚。正如一位80后女孩描述和评价她心目中的50后父辈“他们神秘、遥远、精神力量强大”，“你们人生无悔，虽然不能理解你们，但我们爱你们”，这就足矣！

抵达罗平县城用过中餐，直奔九龙瀑布。九龙瀑布因发源于九龙河而得名，是九龙河上最有名的大瀑布群，当地布依族百姓称为“大叠水”，也是罗平古十景之一的“三峡悬流”所在地。

我曾经去过黄果树瀑布，想象两者应该是大同小异吧，没抱太大期望。后听导游介绍，九龙瀑布的规模、气势、景观与黄果树不相上下，各有千秋。不同的是黄果树瀑布群分散在几个景区，而九龙瀑布群很集中，一个景区就可以一览全貌，在九龙瀑布仅4公里长的河道上，就有十多级落差30多米，宽几十米不等，形态各异的瀑布群，十瀑之间，相距100－300米，以浅滩或深潭相连，就以其幅宽、级多、差大、景观丰富，层层叠叠，自成一绝而言，则胜过黄果树。

九龙瀑布景区门口，很多姑娘都喜欢买个花环戴上，力红也买了一个，于是我们这帮资深美女，个个头戴花环、脸灿莲花地摆拍，美上加美！

随后进入景区大门，民族特色鲜明，卖竹子制品的小摊沿路摆开，价格便宜，顺道而行，两边绿草如茵，越过一座铁桥，一帘瀑布跃入眼睛，水清如许，浪花如雪，瀑前一块石头镌刻“九龙瀑布群”几个红字，查资料，应该是迎客瀑。

导游说顺着瀑布旁的小道一路向上攀登，会看到宽114米、高56米的九龙第一瀑，瀑面呈弧形，瀑后有一个深约10米的水帘洞，瀑下是深不可测的圆形之潭。继续上行，还可以看到人称第二瀑布的情人瀑，高43米，宽39米，瀑下水潭幽深静谧，还有石龙瀑、九龙第三瀑等均各具特色，碧日潭、月牙湖、戏水潭也十分赏心悦目。这些瀑布随着着季节的更替而变化，丰水季节，数里之外都会听到瀑布的轰鸣响声。

又是腿脚问题没有向上爬，老宋一直陪着我，也没能看到第一瀑的壮景。据说若能登上山顶的观景台，可以一目十瀑，风光尽收，后来网络搜寻图片，果然是在两山间形成一叠又一叠的飞瀑，一级级展开，裂帛般的白瀑，绿玉般的流水，呈层层叠叠阶梯状蜿蜓而下，一步一回头，各自显风流，让人不禁感慨，大自然的美虽不为人设，却能为人所识，为人所颂。真若以后有机会，一定坐缆车上去一睹为快。

摘自网络

我们在迎客瀑底观之，水从悬崖临空飞降，重重砸在崖下被水流冲成圆圆形状褐色的石头上，声音沸反盈天，溅珠结雾弥漫空中，阳光折射下，水雾化成七彩虹影，绚丽多彩。我与老宋、立环站在离瀑布很近的石头上拍照，不顾飞腾扑面的水汽和脚下湿滑的石头，摆出各种POS，尽情释放最美形姿。老宋还扑捉到了布依族姑娘曼妙的身姿和舞动的彩裙，在人群中恰似一道亮丽的风景，这让我想起了每年3月3的泼水节，姑娘们着盛装而尽情舞蹈的场面。

与美女偷偷合影

瀑布前钙化滩上用石墩铺出了一条小径，直通对岸，水从石墩缝中缓缓流过，有的石墩距离较远，我们小心翼翼地踩在上面，慢慢跨越而行，中途还为老宋和立环照了几张与瀑布的合影，当时心里还真扑腾了几下，外强中干，呵呵。

在走出景区的路上，遇到了清澄平静的碧日滩，滩下的河心小岛将水分成三股，形成三个宽窄不等，高约2米的小叠水，瀑水细柔若丝，潺潺流淌，河心岛上芦苇丛生，沿路竹木参天，浓绿荫翳，溪流潺潺、野趣盎然，又是一处迷人景致。

我们在一棵老树下留影，阳光透过树叶撒下，有点斑驳，增加了一丝古朴的感动。发现滩边一小片竹林，采用近竹远水手法取景，得到了一张意想不到的别有情趣的相片，发给朋友得到N个赞，心中不免有些小得意。

到了与九龙瀑布告别的时候了，前往今天最后的景点－罗平油菜花。

螺丝田金鸡峰丛

告别了九龙瀑布，前往今天最后的景点－罗平油菜花。我国有一亿多亩的油菜地，是世界最大的油菜种植国，油菜花景色毫不逊于荷兰的郁金香和法国的薰衣草。看油菜花也是我谋划很久的旅游计划，陕西的中学同学约我去陕西汉中看油菜花，本打算5月份出行，结果先来了云南，提前了却了我的心愿。据说罗平油菜花海有80万亩之多，每年2月就会率先刮起一场黄色的风暴，在全国没有比罗平油菜花面积更大更集中的地方了。行车途中，每当车窗外闪过一片片金色的油菜花地，大家都会发出阵阵的惊喜声。当我们站在高处俯瞰，着实被眼前浩瀚的花海，浩繁的花潮所震撼。

这片油菜梯田镶嵌在峰岭包围的洼地之中，深有50多米，都是圆形、弓形、半园形的，一圈圈往下沉，形成了圈状的条纹，远远看去就像是螺丝上的旋纹，因此得名螺丝田，是由串珠岩溶漏斗地质地貌构成的杰作。此时层层梯田开满了油菜花，日照花海，黄色绵绵，这或许是世界上最为奇特的“海洋”，漫山遍野荡漾着黄色的波浪，肆无忌惮地染黄了大山、染黄了河流、染黄了村庄、染黄了天际……

我们完全沉浸在这片壮美的黄色海洋中。不知谁提议，用手机宽幅来拍摄花海和人物，被拍摄的人先站在相机左侧拍摄，随后从拍摄者身后快速跑到右侧完成拍照，这样宽幅的相片里，就会有两个面对面的自己，好有创意，也赋予了相片豪迈的诗意，那番场景有了些指点江山的味道，嘿嘿。

相册里只找到我与道行，其他人都木有了，唉。

我们在太阳下山前赶到了金鸡峰丛，这是罗平观赏油菜花另一张旅游名片，是观赏日落最佳地点。我们穿行在1米多高的油菜花丛中的小径，小小的油菜花朵并不醒目，但是浓淡相宜的花香扑面而来，引来了大群的蜜蜂，花丛中居然有条商业街，到处都是卖蜂蜜的。导游指引我们登上了一座小山包，这时才发现，花海中不少山头上站满了人，都是从四面八方来罗平观花海，弄花潮，寻花情的。登高远望，油菜花将广袤的原野铺满了绚丽如锦，如梦如幻的黄色大色块，因为季节的原因，黄色中沉淀了一些青绿，一直绵延至远方黛色的丘陵，最后融入蔚蓝的天际，可谓大地奇观。

小山头上的人远看就像小树，嘿嘿。

“金鸡峰丛”是罗平峰林的核心景区，茫茫油菜花海里，有很多类似桂林山形的锥状山峰，层峦叠嶂，错落有致地排列，犹如岛屿般矗立在花海中，很像是陆地上的“千岛湖”，山在花中，花开山旁，疏密有致，浑然一体，好一个心旷神怡。

一个个笑得像花一样，好不容易相片里有了老周

我们登上的小山丘不算太高，看着这些姐姐们爬上爬下，身轻如燕，好生嫉妒，唉，真的是要下决心减肥了。

姐妹们轮番上场

落日姗姗来迟，夕阳西下，在黄绿色的油菜花上投下了最后一抹灿金，夜幕将慢慢爬上来，我仍遐思悠悠，意犹未尽。

一朵朵油菜花是卑微的，但万支摇曳的油菜花海确是大自然绘写的大地艺术；油菜花并非名花，确是力压群芳蕴育的浩然大气，成就了这天地之大美，让人不能释怀，真想留住这唯美的无限风光。

彩色沙林

3月9日，行程安排去游览多依河和鲁布革小三峡风景区，但天不作美，启程后道路上大雾迷漫，能见度很低，为安全起见，经协商，我们改道去了大部分人没有去过的彩色沙林，导游说这是云南旅游精品线路上的重要景区。这充分体现了自由行的优势，可以随机应变。

到达位于陆良县城东南的彩色沙林，已是艳阳普照，好心情随之而来。走进山门，一幅镶嵌在山体上的浮雕呈现在眼前，名曰《爨史》。查资料：爨是三国时期皇帝赐封的姓氏，当时选中一位名叫班裘的人担当平定叛乱的重任，此人是班固的后代，聪明过人，智勇双全。皇帝谕旨改姓爨，就是要他把中原的文明带进南蛮，名习，就是要他教这里的民族吃熟食，学习汉文化。诸葛亮南征时收为部属，官至领军；平定南中叛乱后，爨习朱提任官；到了东晋时期，中原内乱，战争使豪强大姓相继灭亡，建宁爨氏崛起，雄踞南中，统治整个云南以及四川、贵州部分地区长达四百多年。这个古代的爨氏家族，虽地处偏僻云南，且军事和经济实力都一度可称王立国，但从没背叛过朝廷，牢记自己的华夏中原血统，力护民族地区统一，作为封建帝制中国的一个小家族而言，这点民族大节值得推崇，当地人把南盘江和彩色沙林视为爨氏发祥的地方。《爨史》浮雕全长128米，高5－8米，面积376平方米，用玻璃钢制成。该浮雕以国家重点保护文物《爨龙颜碑》为历史依据，通过一个故事，以原始部落、孔雀梦、爨的产生、出征南蛮、战争与结盟、爨神的诞生、爨的兴盛、民族矛盾、民族的迁移9个部分的内容，反映了1个主题：民族团结，交流融合，就是希望，就是胜利，民族分裂，固步自封，封疆锁国，就不能进步。浮雕色彩朴素，线条粗犷，古韵十足。我专门问了导游，原来“爨”字发音[cuàn]，挺长知识，挺受教育。

《爨史》浮雕

走进二门，立见彩色沙林真容。这里形成于3亿4千万年前的海底，由于地壳运动、风化剥蚀等因素，沙子凝聚起了沙柱、沙峰、沙屏、沙皱和沙崖的集合体，它以石英沙为主，含有48种微量元素，在太阳光的作用下，以红、黄、白、灰为主色调，夹杂着青、蓝、黑等颜色，远远看去五彩缤纷，故称为彩色沙林，因是不可多得的古地质地貌的标本，被列为世界文化遗产之一。

丹霞地貌

整个沙林呈“丫”字形，包括108个景点。我们头顶艳阳，穿行于沙林、山谷中。

隔着宽阔的山谷用长焦相机互相拍照

瞧韩姐姐把自己武装的

我与老周同框啦

山谷的两壁都是沙层的屏嶂、峰崖、洞穴，黄色的很像新疆的交河古城，红色的如同甘肃张掖的丹霞地貌，折射出人类的远古荒蛮。正好赶上一个旅游团，导游一路讲一路行，我们跟随蹭听。套用导游一句“三分形象、七分想象”，这些由各色的沙土构成的沙峰，或独耸，或相连，参差不齐，独树一帜，“爨王出征”、“书生看榜”、“爨女望夫”、“磨菇腾云”、“雨后春笋”“八仙过海”、“神女抱日”、“桃园结义”、“祝融布阵”等尽可以让人去驰骋想象。

三分形象七分想象

三国时期南蛮三十六寨酋长、七十二洞夷邦洞主中，各个姓名很有异族风味，他们的身世已鲜为人知，每个洞布局虽小，但四壁沙雕生动有趣，有生活、有耕作、有战争……有趣的还有“三十六计”洞穴，一计一穴，直观地看到我国古代攻战谋略。

三十六计洞穴

一行人时而登山，时而下坎，时而进洞，游荡于神秘的沙林。我用手抚摸着沙壁，仿佛触摸到了古老历史的脉动，有了人在景区走，如同古画行的凭物怀古的情结。这里除了自然景观，还是彩色沙雕主题公园。从2001年至今举办过五届国际彩色沙雕节，留下了许多永久性的沙雕作品，白色威严的宙斯矗立在进口，后面是哈利波特、老人与海、奔向未来、京剧脸谱等一系列沙雕作品，个个作品妙笔在天，流光溢彩，构成了彩色沙林的沙雕博物馆，使人能更深地体味艺术与自然的联姻，带给人们另一视角的震撼。

沙雕博物馆

我很好奇问了当地导游，她解释说，沙雕是一种以沙和水为材料的雕塑艺术，采用天然沙子，在底基夯实基础上一层层、一遍遍重复铺沙夯实，并在表面喷洒胶水加固，雕塑家通过堆、挖、雕、掏等手法塑成各种造型，是集雕塑、绘画、建筑、体育、娱乐于一体的边缘艺术，旅游就是长知识啊。据说沙林还被多家影视公司选做外景拍摄地，曾拍摄过《三国演义》、《天龙八部》、《炎黄始祖》、《金沙水拍》、《南中秘史》、《珊娘》等二十多部影视作品。我们走马观花，来了一趟色彩之旅，品了一个视觉盛宴，大家直呼值得。

抚仙湖

3月10日清晨，我们从昆明出发，前往我国有名的淡水湖-抚仙湖。韩姐想得周到，怕因景区附近宾馆条件差，影响大家休息，最后两天都是安排在昆明住宿。知道云南有个抚仙湖，还是因李健的一首《抚仙湖》的歌曲，虽说对歌词不甚了了，但伤感中透露幸福的旋律，加上李健清新淡然的声音打动了我，对抚仙湖也有了一份憧憬。

本来应该去禄充风景区，但小导游有些路盲，带着我们围着抚仙湖转了很久，有一次居然还开进一片采摘地，可惜季节已过，果树只剩叶没有果。最后在韩姐的指挥下，终于来到抚仙湖边的一片沙滩，原来这里是抚仙湖西南的阳光海岸。白色的沙滩，脚踩在上面细细软软的，导游说是用从北海运来的沙子修建的人造沙滩。终于见到了期许已久抚仙湖。面对着它，难以想像，湖的面积212平方公里，是我国内陆除长白山天池外的第二深淡水湖，最深处为155米，湖容量相当于12个滇池的水量，洱海水量的6倍，占云南九大高原湖泊总蓄水量的72.8%，是我国第二深水湖泊，湖岸线长达90多公里，难怪转了半天仍在抚仙湖。山水为骨，文化为魂，很多名胜古迹都有一段美丽的故事。传说天上有石、肖二仙因慕“澄江海”的清澈明净，驾云来到湖边，被这瑰丽的湖光山色所陶醉，以至流连忘返。久之，二仙搭手抚肩化为山石，抚仙湖也因此得名，挺贴切的。抚仙湖因无污染，湖面呈碧蓝色，透明度达7-8米，水质极佳，我蹲在湖边，湖水清澈见底，伸手进水，手捧细纱，清晰可见小小的沙粒和自己的掌纹，感觉舒心的清凉。

蓝色的湖水中央，与我们隔水相望，横卧一座岛屿，孤寂地独立于广阔无垠的湖面，它比湖面高出几十米，为椭圆形，形如鸡蛋，从远处眺望可见岛上绿树成荫，楼台亭阁掩映其中，面水的一侧多是断岩，整个岛屿有种蓬莱阁的仙势，导游说这是澄江有名的孤山岛。岛上风光绮丽，有岩洞，还有山峰，明代很多名人、学士以此岛为乐园，捐助银两，兴建殿阁，逐渐出现了飞檐细雕的建筑群，成为当时澄江盛景，后历朝历代很多文人墨客、游人隐士留下了大量的诗词和碑记，但到民国时期，只留下一座破庙，荒草凄凄。解放初期，这危崖环绕的孤岛，匪徒盘踞于此来对抗新政府，直到1952年由解放军攻克，还抚仙湖了一片宁静。如今的孤山，是解放后不断修复而成的，每到农历六月初六，当地人便前往孤山做庙会。七十年代后，孤山岛一度成为昆明动物研究所饲养研究用猴的地方。

是啊，孤山黙迎旭日，静送夕阳，年复一年，日复一日，饱经风霜孤独地存在着，守望恒古的纯净，等来了今天的新生。

沙滩不远处有一组十分抢眼的白色欧式风格的建筑群，临湖而建，楼体赫然标注深蓝色的“阳光海岸酒店”中英文标识，海蓝色的玻璃，十字拱型的窗户，楼体白色的基调，呈现巴洛克式的建筑风格。走近主楼，12根白色罗马柱组成圆弧形拱廊，廊檐镌刻银色的酒店英文名称：“sunshine coast hotel”，欧式风格华丽精美的造型，显得雍容华贵。白色通道栽种很多棕榈树、阔叶木等热带植物，满眼绿意盎然。在整片的青青草地上各色花朵组成美丽的图案，风情各异的假山立于其中，好一派欧式的优雅风情，而不远处就是抚仙湖蔚蓝澄澈的湖面。原来这是当地唯一一家四星级酒店，在客房阳台就能一览抚仙湖美景，导游说这里曾经举办过大型的模特大赛，谁曾想在抚仙湖畔居然邂逅了一道欧式风情。

中午时分，韩姐顶着骄阳，拄着病腿，步行好远，把旅游车叫到路边很近的地方等候我们，我光顾着欣赏拍照，都忘记自己还是这次旅游的“主管”，还真有点愧疚了。上了车才感到饥肠辘辘，韩姐说我们去吃“取抚仙湖鱼,做原汁原味”的铜锅鱼，这可是当地一大美食享受，大家都挺兴奋。路边有不少农家乐之类的饭馆，我们正在寻找合适的，沿湖路上驶来一辆摩托车，一位40多岁既像渔民又像老板的汉子，热情好客地招呼我们去他家用餐，告诉店中有当地的特色的菜饭，大家商量了一下，便跟随其后来到一个院子。整个院子都是用水泥铺就的地面，没有门的厅堂摆放小木桌椅，看起来挺干净的，环境不错。房檐上一红底黄字的招牌匾额，上书“老谢渔庄”四个大字，还真有点气派。一棵繁茂的大树把整个房子遮盖的看不见天日，厅堂内挺凉爽，决定就在这家吃午餐。大家都跑到后厨，水池里养了很多鱼，老板说都是今天刚打捞上岸的。

老谢鱼庄和老板

此地的铜锅煮鱼主要是以煮抗浪鱼著名，抗浪鱼是抚仙湖的名贵鱼种，它们常喜栖息於深水鱼洞或沙砾之中, 因能在风高浪涌的湖水中生长, 当地百姓便称之为“抗浪鱼”。此鱼体长3-4寸, 其形如箭, 呈银白色，肉质鲜美无比，但近年遭过度捕捞，几近灭绝，现在市场出售的大都为人工饲养，要1000多元一斤，且价格居高不下，听了让人咂舌。抚仙湖的铜锅鱼之所以好吃，是因为抚仙湖水好，所以养的鱼就好，加上抚仙湖人配的佐料和抚仙湖的铜锅，四好合一好，造就了抚仙湖铜锅鱼的美味。听老板介绍，抚仙湖里的鱼肉紧实，丝毫没有土腥味，而且个大一些的吃着更过瘾，我们定了一条个头不小的青鱼，湖水煮湖鱼，要的就是原汁原味。饭菜定齐，烹饪还需时间，我们一起来到饭庄门前的湖边。

这片湖岸基本被各个小饭店占据，打出各种招牌，但似乎吃饭的客人并不多。湖边的粗燥的沙石地，在正午阳光的照射下有些耀眼，稀稀落落生长着褐色的灌木丛，离近了有些扎人，瘦弱的白色山茅草在风中抖动，还有几棵不知名的树木，稀疏冷落的样子，几条锈迹斑驳的小铁船，好像是被人遗忘在沙石滩上。湖面是一片纯粹明快的蔚蓝，平静的如镜面，有几只淡蓝、白色带蓬的游船散落在湖面。站在湖边崖石上，清风拂面，沁人心脾，我们纷纷在这块没有任何人工雕琢地方合影留念，难得的野景野趣。

我与老周在一棵小树上发现一个很大的花蕾，蓄势待发，虽貌不惊人，却隐藏着一个花季的灿烂辉煌，不禁感叹这强大的生命能量。其实美无时不在，只要我们能用慧眼去发现，用慧心去感知。

含苞待放

又是一个插曲，老周的相机镜头盖在为大家忙碌拍照时不慎丢失，我和金安帮他到处寻找，除了各种瓶子盖一无所获，饭后老周再次寻觅，终又失而复得，看来老天的眼睛是睁着的，让我们这群善良人两次合浦珠还。

回到饭庄，大家已经就位，一张长条矮桌，围坐而食。不一会儿，店主用盘托底，连锅端上桌来，铜锅内鱼汤翻滚，香味四溢，食欲大开。据说煮鱼玩的就是杀鱼的功夫，厨师在几分钟之内把鱼杀死并清理完毕放入铜锅，以保证鱼的筋脉还是活的，用猛火煮熟，放下特制的调料和少量的盐，鱼汤鱼肉特别鲜美。我盛了一碗，趁热品尝，真的是汤鲜肉嫩、清鲜可口，赢得大家盛赞。

店主陆续又上了7-8个小炒菜，我特爱吃爆腌后炒制的猪肉。最后店主捧上一大铜锅洋芋饭，这是云南很多地方的主食之一，饭里除了洋芋，还有胡萝卜，腌肉等，绿色的搞不懂是什么，醇香可口，锅底的锅巴更好吃，再配上一点水腌菜，我一连干了三碗，大家一边吃一边开心地聊着，很是享受，很是惬意。

饭后回城的路上去了禄充的笔架山脚下，笔架山山势挺拔，近旁无山相连，三峰陡起，形如笔架，故名笔架山，也是澄江一大景观。

又是山，不想爬。我在湖边抬头仰望，笔架山最高峰上有座观音寺，也是重新修建的，有点像望海亭，从高高的山顶俯瞰抚仙湖。每年二月十九的庙会，当地百姓在此聚会，唱戏聚餐、进香念佛，十分热闹。山脚下的湖湾，水面较宽阔，因笔架山的阻挡，湾里风平浪静。湾里修了很多纵向的堤坝，伸向湖心，游人可顺堤坝走进湖里。我环顾湖的周边，午后的阳光和水气使群山虚化成水墨画中的皴染，湖天茫茫一色，只有湖际青山隐隐。

沿湖一株株如云如盖的大榕树，绿色成荫，缤纷的世界此时变得如此简单，只有乳白，蔚蓝，青绿三种色彩。树下一群身着民族服装的当地人，伴着欢快的音乐节奏，正在载歌载舞。

道行在旁边茶摊找了一把椅子，坐在堤坝上观景，温柔的风吹着头发，脸上挂着孩童般甜蜜的笑，好一幅恬静的画面。

脚踏船上过把瘾，橘黄色显眼的救生衣

看到湖面有很多脚踏船，我与老宋准备过把瘾。很快租到一条船，我俩泛舟湖上，低头沿着船帮向湖底望去，能清晰地看到形形色色的鹅卵石，翠嫩水草在水中摇曳。有一只海鸥掠湖而过，湖面留下一道翅膀的痕迹，最后落脚在我们船前不远处，身体随着水浪上下起伏，小模样挺可爱。老宋忽地上下摇晃起来，把船从波尖扔到波底，我俩兴奋地大声欢笑，找到了小时候荡秋千的感觉。脚踏船不太听使唤，我和老宋费了牛劲，才把船划近岸边，但大家的手机拍摄因距离太远，只看到橘黄色显眼的救生衣，完全看不清脸孔，呵呵，但玩得挺嗨。上岸后大家买了和路雪卷筒冰激凌，虽是阳光洒满的湖岸，但坐在大树下，吃着甜脆顺滑的冰激凌，热气消散，心生感念，这也许是我们向往的慢生活，在一个风景如画的地方，坐在树阴下，沐浴着清风，啃一个让味蕾快乐的冰淇淋，那你就能体味甜美人生的滋味，其实幸福感有时来的就是如此简单。即将告别这风光旖旎的抚仙湖，又想起了李健的那首《抚仙湖》，似乎有了点的领悟，懂得欣赏和感受世间万物之美，才是人生不可或缺的。

樱花 圆通寺

3月11日是云南之行的最后一天，因为是下午的飞机，上午就在昆明市内的圆通山动物园观赏樱花，这也是我们此行赏花重要任务之一。我们来到市中心，在一条热闹的商业街旁便是公园大门。昆明素有“高原樱花城”之称，踏春赏花是昆明人的传统习俗，尤其这个季节，人们倾城出动，车水马龙，人潮如涌，公园前的售票窗口被挤得水泄不通，等了好一会才拿到门票。公园自上个世纪20年代起就种植樱花和海棠，距今已有近90年的历史。近几年来，种植的樱花和海棠花已有3000多株，占地面积达18000平方米。

我们进入公园，径直走向动物园中部的樱花区，在高低错落的山麓上，数千株云南樱花、日本樱花和垂丝海棠连片成林，红白交映，各具风采，争奇斗艳，漫山绽放，成了一片花的海洋。在粉红色花朵笼罩的樱花大道上，花如潮，人如海，一块镌刻“园通花潮”巨大石刻，竖立在花道的入口，绝对恰如其分，这片赏花区占整个公园面积的五分之一。

我们走在其中，这就是一条花巷，一条花街，天上地下都是花。花朵犹如戎绣球悬于头顶，层层叠叠，一串一串，每棵树似乎都在炫耀自己的鼎盛年代，每朵花也在展示自己的四射活力，你似乎能感到它们这种强大的生命力在不断扩展。

还有白色的樱花

驻足树下观看，樱花是先花后叶，花朵是重瓣，7、8朵形成球状，簇拥成团挂在树枝上，千朵万朵压枝低，每个花瓣都有自己的阴影，阳光下立体感极强，深粉红显得很妩媚，很浪漫。

8朵形成球状，簇拥成团挂在树枝上，千朵万朵压枝低，每个花瓣都有自己的阴影，阳光下立体感极强，深粉红显得很妩媚，很浪漫。

大家满心欢喜，满脸灿烂，定格那些美丽的瞬间，让最美的花永远相伴。

在樱花林附近就是动物展区，分为大型、小型、鸣禽、飞禽、水禽等，其中不仅有云南的珍禽异兽，更有国外来客。园内各处分立着各式凉亭，我们专门看了云南辛亥重九起义主要领导人唐继尧的墓。

色彩斑斓的小鹦鹉

圆通山南峭壁下有座圆通寺，是昆明城区最大的古刹。韩姐和力红原来去过，其余的人就抓紧时间游览一把。圆通寺始建于唐朝，进入山门后便是一路向下的缓坡，这在我国寺庙建筑上是较为罕见的“倒坡寺”，在中国西南地区和东南亚一带享有盛名。

寺内很安静，谁能想像山门之外便是闹市。圆通寺有三道门，分别为西门涅槃门、中门解脱门和东门智慧门，中门匾额“圆通禅寺”为启功先生题写，原来的圆通寺山门就在此处，吴三桂将其挪至今天的位置。山门背后有一块九龙壁石雕，台阶下是十朵莲花石雕，上书菩提大道，有种庄严肃穆的感觉。云南省和昆明市的佛教协会都设在这里。圆通寺由大乘佛教、小乘佛教和藏传佛教三大教派的佛殿组成，以大乘佛教为主。

寺内有圆通胜景坊、圆通宝殿、八角亭，还有我国内地独一无二的铜佛殿，殿内泰王国佛教界赠送的铜制释迦牟尼趺坐像，与圆通宝殿的释迦牟尼塑像形态各异，显示了佛教两大派间的差异。菩提大道的正面是天王殿，为圆通寺的第一重殿。过了一座石桥就是圆通宝殿，殿中佛像众多，大体上按照一般大雄宝殿的规矩排列供奉，与众不同之处是殿内主佛两侧有龙柱一对，雕青黄二龙，这种代表皇帝的符号出现在寺中，在大雄宝殿内较为罕见。

放生池

寺内可见清初所建的两层八角亭，亭内名帖佳画满布。还有四方的放生池，它是全寺的最低点，也是整座寺院的中心，看到成群的小乌龟在池边慢慢爬行，“不杀生”居佛教戒律之首，看来此处老百姓还是善举多多啊。匆匆留下几张相片，可谓是跑马看花。

走出圆通寺已近中午，准备找个地方解决肚子问题。回到繁华的商业街，首先看到三市街与金碧路汇合处的金马碧鸡坊，东坊临金马山而名为金马坊，西坊靠碧鸡山而名为碧鸡坊，二坊相隔约数十米，均为门楼式木构牌坊，始建于明朝，至今已有近4百年的历史，原来的金马碧鸡坊于10年动乱中被拆毁，现有的是1998年在原址按原风格重建的，金马碧鸡图案一直作为昆明市的市徽。

传说，当太阳余辉将碧鸡坊的倒影投到东面街上，同时，月亮银色的光芒将金马坊的倒影投到西边街面上，两个牌坊的影子，渐移渐近，最后互相交接，这形成了60年才会出现一次的“金碧交辉”的奇观，挺有意思。牌楼旁是步行街，集中了服装、首饰、古玩、土特产、休闲餐饮等特色小店，各色小玩意齐聚，韩姐和力红看上了精油，金安夫妇、老宋、道行和我各买了几桶咖啡，还有嘉华饼屋鲜花饼，因为前一天晚上穿大街走小巷每人已经购置不少鲜花饼，所以只是看看，比较一下价位。因时间关系，没敢恋战，就到附近去寻觅吃食。这条商业街区米线店特别多，听说附近的米线也很正宗。过桥米线已经有一百多年的历史了，是云南极富特色的知名小食。关于它还有一个美丽的传说。过桥米线最初起源于滇南的蒙白县城。一个书生因埋头用功，常常忘记吃妻子送去的饭菜，书生的身体日见消瘦，贤妻十分心疼。后一次偶然送鸡汤的时，娘子发现鸡汤上覆盖厚厚的鸡油有如锅盖一样，可以让汤保温，如果把佐料和米线等吃时再放，更加爽口。以后特为体弱的丈夫熬制的老母鸡汤配着细滑的米线调养，书生身体渐渐好转，最终金榜题名，而这道饱含爱意的米线吃法也流传下来。娘子常要过一座桥给丈夫送米线，为纪念这位贤妻，后世就把它叫做“过桥米线”。如今的过桥米线从单一的几道食材发展到16碟配料，更为豪华的光是荤食材料就有鱼片、肉片、鸡肉、猪肝、腰花、鱿鱼、海参、肚片等8种之多。我们在翠湖以米线为来云南的第一顿饭，而这回在金马碧鸡享受的最后一餐，仍然是米线，头尾相衔，挺圆满的。

下午16:20，飞机从昆明机场起飞，我们打道回京，结束了云南为期8天的愉快行程。旧的行程结束了，新的行程又在等待我们，兄弟姐妹们，将来启程的路上再见。

2015年10月 于北京通州