弘法犹新大佛寺

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广州，位于西湖路的大佛寺北广场的普觉楼，是一座楼阁式现代大楼，金碧辉煌，气势恢宏。这就是2016年新建的综合弘法大楼。 大佛寺平面图，我们从北广场出发，由北往南走，似乎有些倒着走的走向，不过大多数信众和遊客都从北入口进寺。 大佛寺西侧惠新西街新修牌坊 大佛寺北广场在西湖路上，对面是广州百货大楼，这里是广州北京路步行街区，人群熙熙，一派市井烟火。而这边是庄严肃穆，晨钟暮鼓的场景。 🔽 大佛寺北广场照壁，书法名家连登书写“禺山僲湖”题字。这里是古禺山和西湖（仙湖）旧地，僲为南方古时候的“仙”字。 🔽 禺山僢湖的历史背景中还涉及到一个名为“西湖”的湖泊。因南汉国时期刘岩建设宫殿园林而形成的湖。湖畔广建宫苑，亭台楼阁环湖而立，湖中堆筑湖心岛以求长生不老，小岛因此得名“药洲”，西湖也因此被称为“仙湖”。宋代以后，西湖历经战火和商业扩张，逐渐淤塞，最终成为一个池塘，现在仅剩药洲遗址古迹，里边有个小池塘；西湖也成了西湖路。 离大佛寺西北不远处的药洲遗址 药洲遗址里的小池塘和著名的九曜石 大佛寺东，孙中山文献馆内北山坡的禺山亭 🔼🔽 大佛寺北广场园林（正念园林）荣获国际风景园林师联合会 IFLA APR La2023大奖文化与城市景观类杰出奖（最高奖） 　　大佛寺的北门广场修建得别有一番风味。虽然身处繁华闹市，但这里却宁静致远，禅意十足。庭院、山门、小道、绿植、松树……整个广场弥漫着唐宋遗风，给人一种空幽寂静的感觉。 　　禅宗美学赋予了中国独特的美学观点。在禅意造景中，追求的是浑然天成、妙造自然的美 墙上上金色壁画有佛陀释迦牟尼出生、成道、讲经、涅槃。 ————— 进入弘法大楼普觉楼 大展厅：佛教中国化的广州实践专题展，你可以了解宗教中国化的涵义。 🔴坚持佛教中国化方向 铸牢中华民族共同体意识 东座展览厅，大佛寺禅意摄影展“无相” 弘法有新意，禅意无相中 西座展览厅 六祖香位 恭请佛法书籍 由叶选平题字刋名的《如是雨林》杂志（双月刊，每年六期，由大佛寺主办）《如是雨林》创刊于2008年，以“为众生作不请之友，与有情作明鉴之本”，定位于做中华国学界最为大众化的杂志，做中国佛教界最有佛意的期刊。目前每期发行量为16万册，已成为中国佛教界发行量最大的杂志，在国内5381家图书馆均有收藏，于2010年5月正式入藏中国国家图书馆。 我请了一册三年前的旧杂志，是流通回来的，我觉得该杂志类似佛门“读者”杂志。也有消息说，该杂志2023年暂休刋。 ————— 步出弘法大楼普觉楼，楼南这是毗卢殿 * 毗卢殿供奉的是法身佛（毗卢遮那佛）代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身，亦称为大日如来。报身佛（卢舍那佛）经过修习得到佛果，享有佛国（净土）之身，“卢舍那”又译作“净满”。应身佛（又称化身佛，即释迦牟尼佛）指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。 🔽 对此佛教中有一个精妙的比喻：法身佛如明月，报身佛如月光，应身佛如月之影。即使水干了，月亮的影子不见了，但月亮依旧存在。就是说法身毗卢遮那佛，不管在什么时候都永远存在，可见其在佛教中的地位非常重要。（网络图片毗卢遮那佛） 右边般若门，般若是一个宗教术语。专指：如实认知一切事物和万物本源的智慧。般若可以理解为“智慧”，但这种智慧并非世间普通的聪明才智，而是超越世俗、洞悉宇宙人生真相的无上智慧。 右边解脱门。解脱，指解除烦恼，摆脱束缚，从而获得身心自由。般若，即是大智慧。智慧和解脱，之佛教的两大追求。门上写着般若和解脱，也就是象征般若门和解脱门，从这两门可以进入佛教的世界，与弘法大楼（普觉楼）相对应。 　　🔼🔽 院中二棵硕大的黄葛树种于1791年，已经234岁！尽管比尚可喜撰写的石碑等文物“年轻”，但它毕竟是活文物！ 🔼🔽 写许愿牌 🔼🔽 院南侧这里是大雄宝殿后殿。自然是南海观音慈航普渡。 　　广州大佛寺（省保）始于南汉时期刘龑（917～971年）所建的新藏寺。元代改名为福田庵。明代扩建后又名为龙藏寺。明末该寺被改为巡按御使公署。龙藏寺毁于清军尚可喜与耿继茂合围南明政权广州的纵火焚城之中。 　　🔼 清康熙二年春（1663年），镇守广东的平南王尚可喜（1604～1676年）为安抚民心，他自捐王俸并亲任董理在龙藏寺旧址重建佛寺，第二年冬即竣工；因该寺大雄宝殿中供奉的三尊大铜佛体量之大冠于岭南，故名“大佛寺”。现在全寺唯一的古建筑只有这座“大雄宝殿”。 三尊新铸铜佛像；大佛寺名称的由来，就是这三尊大佛，旧时的一句民谣“人过大佛寺，寺佛大过人”。（这是网络图片）人们津津乐道的回文联，比如“客上天然居，居然天上客”。 大雄宝殿正中供奉以黄铜精铸的3尊三世佛像（中为佛祖释迦牟尼，左为药师佛；一说为弥勒佛，右为阿弥陀佛）。各高6米、重10吨，成为岭南之冠，故取名“大佛寺”。所以这座千年古刹，有“人过大佛寺，寺佛大过人”的称誉。当时佛寺之大，大佛之大，堪称“岭南之冠”，大佛寺由此得名。（文革时，僧人被逐，殿宇被占，文物被毁。三尊大铜佛像，也被分割数截，送到某单位金属废品仓库待熔。后得周恩来总理及时电示“凡文物铜像不能毁”才免入熔炉。经文物部门策划焊接复原，三尊佛像在六榕寺重建之时被供奉在该六榕寺大雄宝殿。因此现这三尊大佛是重铸的）大雄宝殿，“大雄”指的就是释迦牟尼。 🔽 这是六榕寺的大雄宝殿，原大佛寺三尊大佛就在这里 🔼🔽原大佛寺的三尊大佛在六榕寺 ————— 🔽 这是“佛教中国化”展厅的其中一个展板，编在这里。介绍了大佛寺的三个近代历史故事。分别是林则徐在大佛寺设禁烟局；孙中山为大佛寺题“阐扬三密”；周恩来在大佛寺办训练班。 看看这三段历史：🔷 继续看大雄宝殿 🔼🔽 你注意到了没有？！大雄宝殿匾右侧正中门挂的匾额。“阐扬三密”是孙中山先生题的。1921年，大佛寺与其他寺院的四众联合在大佛寺内成立了“广州佛教阅经社”，以供佛教四众修学之便。这一善举，得到孙中山先生的赞许，亲自手书“阐扬三密”四个大字赠给大佛寺佛教阅经社。这块匾额至今悬挂在大佛寺大雄宝殿正门上，成为大佛寺又一项殊荣。大佛寺现在的佛教图书馆的设立和发展，这也是对孙中山先生“阐扬三密”愿望的实现。 🔷 　　🔼🔽 清道光十九年（1839)，林则徐以钦差大臣身份赴粤主持禁烟，到达广州后，即在大佛寺内设立了"收缴烟土烟枪总局"，大佛寺成为禁烟总指挥部，并在此主持制定了《禁烟章程十条》《晓语粤省士商军民等速戒鸦片告示》《礼各学教官严格查生员有无吸烟造册互保》《查禁营兵吸食鸦片条规》等一系列法规文件，颁发全省实行，拉开了中国近代史上鸦片战争的序幕。 海印桥北侧林则徐纪念园，柱侧二联“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是林则徐的诗句中的话，表明了他的爱国情怀、坦荡心襟，林则徐赴粤禁烟曾在海印石砲台附近焚烧鸦片烟。 🔽 1839年6月，钦差大臣林则徐将缴获英、美等国的鸦片237.6万斤全部在虎门海滩销毁 🔷 🔼🔽 1926年"中山舰事件"后，受军事委员会政治训练部委托，周恩来利用大佛寺大殿后东西二廊的佛殿式平房，集中第一军等部队中被排挤出来的各级党代表，开办高级政治训练班。从5月22日至7月底，培训班开办两个多月，学员50多名，按军事编制成几个队，实行军事化管理。学员结业后被派到第四军、第二军和第六军任职，参加北伐，为战争取得胜利起到重要作用。 ————— 　　南广场新建地藏殿、观音殿、天王殿、山门，这是2023年竣工的新庙宇，崭新的建筑金碧辉煌。 南广场正中是大雄宝殿，西侧是观音殿和鼓楼，鼓楼上现在还没置上鼓 观音殿内是木雕的千手观音，据说是樟木与桧木制作，俨然是一尊木雕的艺术品。新建的三个殿除了四大天王是彩塑外，都是木雕菩萨，颇有艺术品味。 东侧地藏殿和钟楼（同样还没置上钟），这一角是可以点香拜祭的烟火区 地藏王菩萨也是一尊木雕艺术品 🔼🔽 天王殿，笑容满面的弥勒佛，他以欢乐迎接每一位来访者。而在他的北面，是面色严肃的韦陀，他以公正和严谨守护着庙宇的秩序。这二尊佛像应该也是樟木雕刻的艺术品，给人一种高贵威严之感。 天王殿自然二旁是风调雨顺四大天王，这是彩塑作品。 山门（南门） 街口门楼 从北广场走到了南门大街（惠福东路），这里也是北京路步行街一部分