“探梅”《苏州慢生活》系列之二十九

姚传良

在中国传统文化中，腊梅被赋予了深邃的文化内涵。它象征着高洁、坚忍与谦逊。

每当寒冬时节，万物凋零，而腊梅却迎风傲雪，绽放其绚烂的笑容，这种精神正是中华民族所推崇的。

在历史上，蜡梅向來为文人墨客所吟咏，亦为广大群众所喜爱。宋代黄庭坚称赞蜡梅：

“金蓓锁春寒，

恼人香未展。

虽无桃李颜，

风味极不浅。”

更有陆游诗云：

“不肯皎然争腊雪，

只将孤艳付幽香”

（此诗赞美了梅花的高洁品质和坚强精神。这两句诗的意思是：梅花从来不愿意与那些在寒风中飘零的腊梅花相比美，它只愿在山野里独自散发着幽香，即使孤独寂寞也毫不介意）。

梅花在古人的笔下，被赋予了人的品格和精神，成为了坚强、高洁、独立的象征。

在元旦过后寒冬来临时，正是观赏腊花好时节。

苏州除了香雪海，留园，拙政园、沧浪亭，狮子林，林屋洞等著名景色，还有不少幽深街坊巷间的小众打卡处，今天笔者与你一同去探访一下。

可园

‌位于沧浪亭对面，是苏州市现存唯一的书院园林，现为苏州大学西校区的一部分‌。

这座古典园林始建于五代十国时期，占地面积虽仅约四亩半‌，但历史悠久，文化底蕴深厚。

南宋时抗金名将韩世忠曾居住并扩建此地，使其成为“韩园”宅邸‌。

清雍正年间，私宅变为公共园林，时任江苏巡抚的尹继善在此兴修，后改名为“可园”，取孔子“无可无不可”之意‌。

清嘉庆年间，在可园旧址建正谊书院，开启了可园作为书院的历程‌。

如今的可园，不仅是一处风景名胜，还是苏州大学的重要组成部分。

可园的梅花，尤其是其著名的‌铁骨红梅‌，被誉为“江南第一枝”。

可园内古梅众多，这些梅花老树新枝，花团锦簇，疏影横斜，暗香浮动。

可园以水池为中心，其中，600多平米的小西湖是可园的瑰宝之地，占地面积约600平方米，建筑风格简朴自然，与周围景色相融合，显得清新舒适‌。

苏州佛教居士林

苏州佛教居士林的历史可以追溯到民国时期，当时苏州的居士们成立了多个莲社，如觉社、净心、净行等。

1958年，这些莲社合并成为苏州市佛教居士林，并在文革期间遭受破坏，后在1987年得以恢复。居士林的大门匾额“苏州佛教居士林”由中国佛教协会原会长赵朴初先生题写。

居士林不仅是一个学习教理、开发智慧的活动场所，还积极参与慈善与公益活动，如助学、慰老、助残、济贫等，影响极其广泛。

居士林位于苏州市姑苏区菉葭巷31号，这里北靠狮子林、拙政园，南近观前街，东临平江河路，交通十分方便。

周边多所名人故居，交通也非常便利，地铁一号线在察院场地铁站下，沿临顿路转菉葭巷直行约1公里左右。

苏州一棵腊梅因“姿态绝美”走红，人气太高，被称为“梅中顶流”。

苏州的腊梅非常多，各大园林年年都火爆，但眼前这一棵并不在人气极高的苏式园林里，而是藏在平江路旁菉葭巷里一个不大的佛教居士林里。

一枝梅，避开繁华似锦的季节，隐匿了身心，不再与百花争艳，默默的沉寂于红尘紫陌。

园林之美往往在于框景，而艺圃更是将门框和窗棂的美凸显到极致。从大门进入后往前走，你可以不断回头看，门框里的景致美不胜收！

居士林佛堂供奉着华严三圣，即本师释迦牟尼佛像（居中），大智文殊师利菩萨像（居右），大行普贤王菩萨像（居左）。

居士林正厅供奉着一尊汉白玉释迦摩尼佛，左右两侧分别是六牙铜像和藏经阁。

居士林内设有“无相图书馆”，藏书约1.5万册，游客可以免费阅读佛教书籍，甚至抄写佛经。

这里就是苏州最低调的精神氧吧，不来绝对会后悔，来了绝对不想走。想在城市的喧嚣中找一处安静角落，居士林就是你的不二之选！

杨仁山居士，名文会，字仁山，是中国近代佛教复兴的重要人物之一。他生于晚清时期，自幼便对佛学有着浓厚的兴趣。不同于一般的佛学研究者，杨仁山居士不仅深入经藏，更致力于将佛教经典介绍给更多的人。

在他的努力下，许多珍贵的佛教典籍得以重新发现、整理并出版，这对于当时佛教文化的传承和发展起到了至关重要的作用。同时，他还积极创办佛教学堂，培养了一批批优秀的佛学人才，为佛教的复兴注入了新的活力。

艺圃

藏在深巷里的小众园林，避开嘈杂的热门赏梅点，艺圃是不错的选择。

由学大街向北，拐到宝林寺前这条小拐，向前不遠便是文衙弄5号：艺圃。

大隐隐于市，就在这条很不起的小巷子里，2006年，艺圃被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

艺圃也是世界文化遗产‌。2000年11月，艺圃被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。

艺圃又名醉颖堂、药圃，位于阊门内天库前文衙弄5号，始建于明朝嘉靖年间。

园林面积约一千多平方米。前为住宅区宅西为园林。

前后厅之间均有院落，以砖雕门楼贯通。艺圃保存了明代园林的风格、布局和造园手法，以简练疏朗、自然质朴取胜，构筑精巧，园景幽致，可称明代住宅园林中的上乘之作。为文震孟等名人故居所在，故具有较高的历史和艺术价值。

（文震孟，字文起，号湘南，苏州人，乃文徵明曾孙。年五十始成进士，崇祯初拜礼部左侍郎，兼东阁大学士，朱由嵩在南京称帝，将其追谥“文肃”）。

孤芳自赏不争春，

傲雪凌霜展玉魂。

莫道梅花无觅处，

暗香浮动满乾坤。

一处人间仙境的缩影，它以匠心独运的设计，将自然之美与人文之韵巧妙融合，令人叹为观止。

斑驳疏影醉马墙，

摇叶婆娑诉过往。

藤蔓攀援上高墙，

缠绕纵横醉人香。

‌乳鱼亭

今天主要是赏梅，该园不得不提一下乳鱼亭。该亭是苏州艺圃中唯一的明代遗构古亭，以其独特的建筑风格和历史价值著称。‌最初由文震孟建造，后经姜埰重修，保留了明代的建筑风格‌。

该亭为明代遗物，是个四角亭，临池一面中间没有立柱，其余三面均有两根立柱，在桁枋、搭角梁、天花等处均有夔龙彩绘痕迹。

抱柱联：

“荷淑傍山浴鸥

石桥浮水乳鱼”

乳鱼亭不仅是喂鱼观鱼的绝佳地点，也是苏州园林中独特的文化景观‌。

耦园

原为清雍正年间保宁太守陆锦筑，最早的名字叫“涉园”，取陶渊明《归去来辞》“园日涉以成趣”意，又名小郁林。

同治十三年，园为苏松太道道台、湖州沈秉成购得。并易名“耦园”。“耦”通“偶”，园名由沈诗“何当偕隐凉山麓，握月担风好耦耕”而得。

2000年，耦园作为苏州古典园林的扩展项目被列入世界文化遗产目录。2001年6月苏州耦园被列为全国重点文物保护单位。

由地铁一号线相门站下，从仓街北行十几分钟，过了通济桥右拐便到。

视频中出现的“载酒堂”，面阔三间，陈设精美，为园主沈秉成宴请宾客或举行重大仪式的场所。

视频中出现的“城曲草堂”，园主取唐李贺《石城晓》“女牛渡天河，柳烟满城曲”诗句，题整座建筑群为“城曲草堂”。

如今，耦园又成为苏州特色婚姻登记服务点之一。好景色加上好的寓意，这座以爱情为主题的古典园林，也逐渐成为见证现代年轻人爱情的浪漫圣地。

耦园有片梅花林，可惜今年梅花尚未全开。

耦园的梅花林在‌早春时节‌最美，特别是‌2月中旬至3月上旬‌。此时，园中的蜡梅和各种梅花相继绽放，疏影横斜，暗香浮动，为耦园增添了几分生机与雅致‌。

近年来，汉服在时尚界大放异彩，随着短视频平台的兴起，汉服热潮更是被推至巅峰，逐渐在年轻群体中蔓延开。而在姑苏古城，这股“汉服热”更是蔚为壮观，成为一道独特的风景线。

发生在耦园里的爱情故事让人羡慕：故事的主人公是沈秉成和严永华。沈秉成，浙江湖州人，聪明好学，考中举人后历任要职。而严永华，浙江桐乡人，才华横溢，堪称一代才女。尽管严永华是沈秉成的第三任妻子，但他们的爱情却如同一幅美丽的画卷。

园中的优美的景色也使耦园成为许多古装汉服爱好者的打卡及拍摄地，成为一道独特的亮丽风景。

1987年版的红楼梦剧中也有多处耦园的影子。

在这儿，你会发现，小姐姐们穿上汉服，无须刻意的矫揉造作，处处皆景。一颦一笑皆入画。

着一身精致的汉服，闲庭信步，流连于庭院之间，伴着绝美的景色，一回眸，一蹙眉，便惊艳了时光。

耦园位于苏州古城墙下、城东小新桥巷内，占地约12亩，环境非常幽静。三面环水，一面临街， 粉墙黛瓦映衬着小桥流水。

图片为东面的入口处。

网师园

位于阔家头巷内的网师园，一个被誉为“袖珍”的园林，以其极小的面积和精巧的造园技术，赢得了极高的评价。

这座园林不仅在国内享有盛名，还曾被纽约大都会博物馆复刻并展出，极大地提升了东方美学的国际影响力。

本篇今天以观梅为主题，应篇幅有限，不作详细介绍。

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来

一一宋•王安石

古人云：

“梅须逊雪三分白，

雪却输梅一段香”。

解读：梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。

梅与雪互相点缀，互为陪襯。

每个人都是一道独特的风景。

这个花园襯托着你的光彩亮丽，

你的青春点掇着这亇寒冬院落。

背景音乐：姚贝娜“暗香”。

（2025年元月16日制作）。