东北大环线之旅（15）探秘敖鲁古雅驯鹿之乡

梁子（秦晋梁子）（拒私聊）

东北大环线之旅（15）探秘敖鲁古雅驯鹿之乡 —梁子（原创） 2025—1—158月17日的中午，我们一行行进到了黑龙江省与内蒙古自治区交界处，只见此处左侧立着一块界碑，正对着一面标记是黑龙江三个大字，走过它的背面再看，却是汉蒙文字的内蒙古。这可是一石跨两地的界碑了。迎面是一个乳白色的高大的门楼，门楼上方又立着一个蒙古包状的建筑，真是别具一格。既有汉族特色，又有蒙古包的韵味，格外引人注目。我们一行特意停车，下来一观留念。驶过此门，我们就作别了黑龙江进入内蒙古自治区的地界了。大约在下午三四点钟，我们就来到了有着“清澈透明之河”美誉的根河市。虽在初秋，这里的地标气温是摄氏18度，让人顿感一股清寒。根河是内蒙呼伦贝尔市下辖的一个县级市。纬度高，气温低，听闻极端气温曾达到摄氏零下58度，有冷极村的称谓，好似比漠河冬季的寒冷有过之而无不及。当天下午我们将要参观的景点是位于根河市西郊的敖鲁古雅驯鹿之乡，好雅致的称谓，好令人向往之地，没有多少耽搁，我们就来到景区门口。景区门口的广场宽阔，门前的装饰都是与驯鹿部落有关。让人十分好奇，尽管行走了一天，但是兴致丝毫不减。直到进入敖鲁古雅历史文化博物馆内，才对鄂温克族这个分支的生活习俗有了一个大致的了解。十七世纪中叶，驯鹿鄂温克人从贝加尔湖流域一带，游猎迁徙到大兴安岭密林中，最后落脚在呼伦贝尔地区的根河市的最北部敖鲁古雅河畔。从此根河市西郊，就成了鄂温克族最远也是最神秘的一个支系居住的地方。他们终年在大兴安岭的密林之中靠狩猎与饲养驯鹿为生，被称为“使鹿部落”和“中国最后的狩猎部落”，也是中国境内保存“驯鹿文化”的民族之一。今天我们看到的敖鲁古雅驯鹿之乡景区，就是这个原始部落的一部分。这里可以看到的住所，用几根树干支撑，用树皮或兽皮覆盖的屋顶，呈圆锥体简易的木屋，这种便于拆装的居室，他们俗称“撮罗子”。在展厅从他们使用的生活用具如弓箭刀叉船只等，可以感受他们原始的狩猎生活状态。一年中他们大部分时间是在皑皑白雪中度过，他们的服饰，大都与兽皮有关。皮褥，皮袍，皮帽，皮手套等，且纹饰细致精美，让游客感到深山老林中的鄂温克人对生活的热爱。过年过节，他们会把与他们生活息息相关的驯鹿美美地装扮一番，披红挂彩，脖颈上系上铜铃，在雪地地里拉着礼物叮叮当当招摇过市，充满了童话般神韵。欣赏着美丽的图画，让游客深深地陶醉其中。白桦皮制作的小船，白桦皮制作的饰盒，兽皮制作的针线包等等文创产品，无不彰显着这支鄂温克人的聪明才智，让人啧啧赞叹。他们最后的一位女酋长玛利亚•索百年的生活史，就是这个使鹿部落的前生今世的写照。他们的宗教信仰“萨满”，与鄂伦春大致相同，崇尚的是“万物之灵”。游走其间，真是感慨良多。从博物馆出来，又向敖鲁古雅深处游走。原始丛林尽显静谧幽然。草地上的“撮罗子”错落有致，游戏场孩童们玩耍嬉戏，小卖部飘着烤肉的香气，买一块烤肉尝尝，鲜嫩酥脆油香。草丛中不时穿出野兔松鼠，也不十分怕人，孩童可是随手拔一株野草，逗引野兔，这些小精灵毫不惧怕与生人接触，享受着此刻的美味佳肴。经过这里的狍子苑，它们大都被圈养在栅栏中，呈现出一副安然随性之态。再往里走，只见在一片茂密的原始森林，走出三五成群，头顶上长着像树杈般繁复的鹿角，皮毛灰白相间，身体足有半人之高，面目非驴非马的动物，这就是我们今天要参观的主角，俗称“四不像”的驯鹿。驯鹿与其它鹿种最大的不同，还在于雄性雌性都长有鹿角，只是雄性比雌性的体格更健硕更高大一些而已。它们大都生活在寒带山林之中，不能适应平原地区。多食苔藓，蘑菇，嫩草，木耳灵芝等。善于在沼泽、湿地、森林负重行走，是原始使鹿部落鄂温克族不可或缺的交通工具，有“森林之舟”的美誉。今天我们参观的驯鹿苑景区，是使鹿部落的一部分，所见草甸之上，森林深处，成群结队的驯鹿在消闲地游走，面对没有围栏的游客，丝毫没有警惕与排斥的目光，在木栈道上与我们这些游客初次相见，也是慢慢悠悠地走过，不惧怕也不躲闪。看着这么温顺的生灵，就想上前摸一摸它们的带有光滑毛皮的身体，轻轻地想要触碰一下它们头顶上繁复的长角。更是想采撷一片嫩叶亲手喂到它们的嘴里。真是一次让人心灵感动地与原生态动物亲密友好的接触，深刻体验了一把人与大自然和谐共处的场景，让人好生感动。朋友你看，在森林中，孩子们手上的嫩叶，姑娘手臂上挎篮中的苔藓，都是驯鹿追逐的目标，它们步履敏捷，穷追不舍，追逐到美食，聚精会神地享用，这些人与动物追逐，嬉闹，和睦相处动人的场景，美好的画面，让人忘情地不停地按动快门，把这些难得的一见的瞬间，尽可能多地收录记载在自己的手机之中，成为一段难能可贵的记忆。听闻自2022年8月鄂温克族最后一位女酋长玛利亚•索逝世之后，居住在大山深处的使鹿部落的鄂温克人屈指可数，他们依然与驯鹿为伴，迁徙游牧，保持着那一分原始，坚守那一分古朴，享受着那一分远离尘嚣的宁静。深深地祝福居住在深山老林中的使鹿鄂温克族人，福佑他们康健，福佑在生活在敖鲁古雅河畔的驯鹿无忧无虑，生生不息。 一块界碑的正反面地界 一块界碑正反面地界 黑龙江与内蒙古自治区门楼 路遇野生菌 当天根河气温显示 鄂温克猎民是历史上有名的“使鹿部落”。据历史学家的考证，鄂温克民族有索伦、通古斯和雅库特三个分支。其中，索伦族是农耕部落，通古斯是游牧部落，这两支鄂温克族大部分居住在呼伦贝尔草原上的鄂温克族自治旗。而雅库特人就是生活在敖鲁古雅乡的鄂温克猎民，他们在大兴安岭的密林中，靠打猎和饲养驯鹿生活，成为我国最后的狩猎部落，而离此并不遥远的鄂伦春人，1996年放下了手中的猎枪，全面禁猎。1965年，鄂温克猎民从中俄边境额尔古纳河畔奇乾乡搬迁到敖鲁古雅，过上了定居的生活，开始新的生活。 岩画 大山里的孩子 ‌鄂温克族最后一位女酋长（1920年—2022年） 最后一位女酋长曾经的生活场景 撮罗子 狍子苑狍子是鹿科的一种小型鹿种，使鹿鄂温克语发音为"给日前"。狍子生活在草原和山林地带，体长1.3米左右，头短而钝、眼大耳圆，雄性头上长有三叉形的狗角，角基粗糙而有点状凸起结构，四肢细长、蹄尖小、尾巴短，嗅觉、听觉、视觉灵敏而机警，当它发现有任何异常时，都要驻足观察判断，因此被人们戏称为傻狍子。 此驯鹿鹿茸已脱落 可爱的小松鼠