<p class="ql-block"> 朱丹溪，名震亨，字彦修，浙江义乌人，<span style="font-size:18px;">元代著名医学家，金元四大家之一。</span>由于他的故居在赤岸镇的丹溪边，人尊称他为“丹溪翁”或“丹溪先生”。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 朱丹溪生于公元 1281 年，卒于 1358 年，享年78岁。</span></p><p class="ql-block"> 朱丹溪自幼聪明，邻里长辈对他都很器重；成年之后，他曾拜朱熹的四传弟子许谦为师，钻研理学。中年以后，他转攻医学，非常刻苦。</p><p class="ql-block"> 朱丹溪开始习医时主要靠自学，后来听说罗知悌医学造诣很深，他就直奔赴罗知悌的住址，想要拜他为师。谁料罗知悌年事已高，不肯收徒传艺。</p><p class="ql-block"> 朱丹溪就每天按时到罗知悌门口等候，从早到晚，日复一日，坚持了一百多天，终于打动了罗知悌的心，成了他的弟子。在老师的指导下，他勤学苦练，进步很快。</p> <p class="ql-block"> 朱丹溪继承了 《黄帝内经》 中有关“相火”的学术思想，深入研究了刘完素的“火热论 ” 、李东垣的“脾胃论 ” ，<span style="font-size:18px;">提出了“阳常有余，阴常不足 ” 的学术观点，</span>创立了独具特色的“相火论” 。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">朱丹溪</span>认为相火寄于肝肾之中，发挥温煦、推动的作用；但若相火妄动，则会导致疾病的发生。他<span style="font-size:18px;">主张使用“补阴降火”的原则和方法来治疗疾病，并创立了有效的方剂，后人称他为“补阴派 ” 的鼻祖。</span> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>明代医家王伦私淑丹溪之学，他在《明医杂著》中明确提出“脾阴”的概念，认为丹溪治病不出“气、血、痰、郁”四端，并提出“外感法仲景，内伤法东垣，热病用元素，杂病用丹溪”。<span style="font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 朱丹溪一生著作颇丰，代表作有《格致余论》、《局方发挥》、《丹溪心法》等。</span></p> <p class="ql-block"> 朱丹溪在《格致余论》中说，“与其求疗于有病之后，不若摄养于无疾之先；盖疾成而后药者，徒劳而已，是故已病而不治，所以为医家之怯；未病而先治，所以明摄生之理。” </p><p class="ql-block"> 这段话中，“摄养”、<span style="font-size:18px;">“摄生”就是养生的意思，</span>“未病而先治”就是“治未病”，即预防疾病的意思。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 他在《格致余论》中设有“饮食色欲箴”、“养老论”、“慈幼论”、“房中补益论”等篇，专论养生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 作为元代著名的医师，</span>朱丹溪非常重视养生。他对养生的贡献，主要体现在以下三个方面。</p><p class="ql-block"> 首先，朱丹溪強调养生必须注重修身养性。他继承儒家传统思想，强调精神内守，主张以静制动，认为正心、收心、养心是养生的关键，告诫人们用理智克服欲念。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 朱丹溪从“阳常有余，阴常不足的”学术观点出发，<span style="font-size:18px;">形成了一套独特的以节欲为中心的养生理念和方法，</span>告诫人们在日常生活中，要保持内心宁静，要抑制邪念欲火，要顾护阴精阴液。<span style="font-size:18px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 其次，朱丹溪创立“养阴抑阳、去欲存静”的养生原则和方法。他</span>特别重视饮食养生，提倡“茹淡”的饮食方式，即饮食要清淡，主张少盐少油，以顾护人体阴液，防止阴虚而“相火妄动”，损伤脏腑气血津液等。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;"> 朱丹溪认为无论是日常饮食或抑用药治病，都要慎用燥热温补，谨防耗劫阴液。</span>必须指出，现今有人贪食辛辣烧烤、肥甘厚腻；或迷恋抽烟喝酒、纵欲无度；或滥用名贵补品，如人参、鹿茸等；或熬夜娱乐游戏，通宵达旦；或情绪异常亢奋，欲火中烧等，这些都会<span style="font-size:18px;">导致相火妄动，</span>损伤阴液而影响身体健康。<span style="font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p> <p class="ql-block"> 最后，朱丹溪倡导要区分年龄阶段采取不同的养生措施。如幼年期养生要调适寒温勿过暖，节制饮食莫娇惯；成年期养生要晚婚晚育少房事，静心节欲保阴精；老年期养生要重视慎用温燥多食补，健脾滋阴保元气。</p><p class="ql-block"> 朱丹溪认为在人生的各个阶段，都要防止燥热、内火过盛，都要防止相火妄动，都要顾护人体的阴精阴液。</p><p class="ql-block"> 综上，朱丹溪从“阳常有余，阴常不足 ” 的观点出发，创立了“相火论”，阐述了滋阴降火、养阴抑阳的治疗及养生原则，强调了辨证论治及分阶段养生措施，并形成了正心养心、淡食养阴、节欲养精的养生观。</p><p class="ql-block"> 朱丹溪 “ 相火论 ” 与养生观极大地丰富了中医学宝库。早在 15 世纪时，日本人就成立“丹溪学社 ” 专门研究他的学术思想和养生观念。</p> <p class="ql-block">网图致谢</p>