【北京】石景山模式口，驼铃古道源远流长，明代壁画美轮美奂

亦东

　　模式口，紧临石景山区石门路，原为山脚下的自然村落，因盛产磨石而得地名。此村磨石，宋代即行开采，质地优良，闻名远近。民国时取其谐音将磨石口改为模式口，意取：为诸村之模式。此地古为京西重镇，西山的煤炭、木石，均由此处入京，明清时就有军士把守。模式口古迹甚多，重要的有明代皇家寺庙承恩寺、明代大太监墓园、明代寺庙法海寺、驼铃古道等。‌古香古色的法海寺‌，壁画艺术水平堪称明代壁画中的翘楚，历尽沧桑，美轮美奂。

　　模式口大街古称驼铃古道，始于西周，闻名于明清，游商往来穿梭，驼铃声绵延不绝。这里也是北京最早通电村，早在1922年，京师华商电灯公司为整座村庄通电，成就了北京电业发展史上的重要一环。电力的出现推动了当地经济的发展，在著名作家老舍笔下，北平车夫祥子为了两块钱冒险拉活儿，出了西直门便遇上大兵被抓去，祥子随军队辗转来到磨石口，冒险牵了三匹骆驼逃了出来。这件事情，祥子在睡梦中说胡话说了出来，他也就成了人们口中的“骆驼祥子”。春节临近，修缮后的古道整洁干净，道路两旁的古槐树上挂上了红灯笼，洋溢着一派节日气氛。

　　明清时期风土人情塑像。

　　承恩寺位于模式口大街20号，始建于明正德年间，占地约1.9万平方米，由南向北有山门殿、天王殿、大雄宝殿和法堂四进院落。在天王殿内，至今完整保存着明代壁画。殿内东西两侧，分别绘有青、白、黄、绿四条巨龙，完全按照传统布局左青龙、右白龙、上黄龙、下绿龙而画。北墙上的北门两侧的两幅壁画，内容和艺术水平不可多得。壁画虽然比法海寺晚70年，但是皇家画师所为，其手法讲究，出手不凡，达到了较高的艺术水平。

　　承恩寺目前也是“北京燕京八绝博物馆”，现在修缮闭馆。

　　石景山区石刻博物馆（田义墓），在模式口80号，建于明万历三十三年，1998年9月10日作为宦官文化陈列馆对社会开放，是唯一保存较完好、石刻较精美的明代太监墓。田义墓依山势顺次建有门楼、石像生、华表、棂星门、碑亭、显德祠、寿域门、石供桌、墓碑、宝顶等。

　　法海寺位于模式口翠微山南麓，始建于明朝正统四年，占地面积20000多平方米，为明英宗皇帝的亲信太监李童主持修建。相传李童在梦中受仙人的指点，说在京西翠微山麓有一仙境可为佛门圣地，就率宫人前来寻找，果然在模式口村北找到蟠龙山麓和古刹龙泉寺。李童请示明英宗后，十分信奉佛教的明英宗下旨在这里修建法海寺并亲题“敕建法海禅寺”。“法海”在《佛学大辞典》上解释为“佛法广大难测，譬之以海”。寺内有大雄宝殿、伽兰祖师二堂、四天王殿、护法金刚殿、药师殿、钟鼓楼、藏经楼、云堂等建筑。

　　大雄宝殿面阔五间，黄琉璃瓦庑殿顶，殿中的明代壁画在中国现存壁画艺术中占据重要地位。

　　大雄宝殿前有两株古白皮松，树龄均在千年以上，堪称活着的“文物”。

　　法海寺大钟，高1.75米，外沿直径1.21米，重1068公斤，用青铜精铸而成，为大明正统上年铸造。钟钮为一对玲珑剔透的龙头——蒲牢，龙生九子，蒲牢是其中之一。蒲牢4爪之下，铸有20片菩提树叶组成的叶环，犹如伞盖；在每片菩提树叶侧下方铸有菩萨，共20尊。菩提叶下铸有12行梵文偈咒：汉字题名25组，梵文经文共约1500字。钟腰铸“敕赐法海禅寺大明正统丁卯（1447年）四月良日铸造”18字。钟腰下铸有助缘人氏1154名，共3400余字；字形工整，刚劲古朴。众助缘人名之下，铸有海浪，钟口铸饰莲花瓣。钟体内壁铸有25组汉字题名的梵文经文《波罗蜜多心经》、《金刚经》等，共18行，2070字。下圈铸藏文经偈，内壁唇口按“文王八卦方位”顺序铸有八卦卦符。大钟上共铸有6970字，至今保存完好，无锈蚀，钟声圆润浑厚，声音悠扬。

　　明代古碑。

　　法海寺壁画分布在大雄宝殿北墙门的两侧、中佛像座龛背後和十八罗汉身後两面山墙上，壁面积达236.7平方米，与敦隍、永乐宫壁画相比各有千秋，并可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美。从壁画艺术、规模、完整程度和壁画制作工艺、绘画技巧、人物造型及用金方法等多方面综合论证，堪称我国明代壁画之最。壁画所绘帝王气宇轩昂，神态威严。妇女仪容丰满、美丽温柔。至於天王、金刚力士，不仅绘出了勇猛威武的神态，而且还充分表现了皈依释迦如来佛的无限诚心。

　　水月观音画像。

　　为保护壁画色彩，法海寺大殿门口有厚门帘遮挡，室内光线混暗，工作人员带手电筒照明解说。和其它博物馆规矩一样，可照相，但不可用相机闪光灯。

　　今年元旦过后，北京最大的山体墙面浮雕壁画——《京西驼铃古道》在模式口文化街区西头亮相。壁画位于长75米、高14米的山体边坡上，首次将浮雕壁画艺术与固土护坡技术相结合，创造了兼具环境保护与文化功能的公共艺术新范式。