覌“印”解“字”（七中）

兰雪斋后人

下面我们介绍蒙元时期，与“顺州”有关的官印“顺州僧正司印”。
1、金代的“僧正司印”和“都纲司印”
目前所知最早“僧政司印”是金代的“景州僧政司印”。此印没有年款和制款（此印为建宇先生藏品）：
金代的官方佛教管理机构为在京设“国师”，府设“僧录司”、“僧正司”，郡设“都纲司”，县设“维那”。
笔者多年前，在“盛世收藏”平台上收藏到一批金代官印的原始资料照片，现在这些照片在网络上已经难觅踪影了，可以说这些官印的照片也极为珍稀，如同王刚先生所讲“见过也是拥有”，这些照片也成为笔者的珍藏。
其中有一方金代贞祐二年“观州僧纲司印”，其边长45毫米，属于较小的官印：
这里就应了“无巧不成书”那句话，这方“观州僧纲司印”和那方“景州僧正司印”，有着历史渊源的巧合。
金初，永静军升为景州。金卫绍王大安年间(1209-1212)更名观州，属河北东路。
实际这两方佛教管理机构的官印，是一个地方的，“景州僧正司印”是“大安年”之前铸造，正值金朝鼎盛时期，官印硕大，边长近60毫米，远远超出“观州都纲司印”的边长45毫米。
以上说明“僧正司”是“都纲司”的上级管理衙门，而且到了贞祐二年，在蒙古大军的进攻面前，金朝国力下降，两方官印才有如此变化。
这是真正的金代“僧纲司印”。
下面是两方官印印文的比较图：
作为比较，下面是明代“都纲之印”： 吉林省博物馆还收藏有一方“都纲司印”，为传世品： 此印边长48毫米，不算很大，制款为“行尚书省铸造”，年款为“葵已年月日”。
此印奇怪的有两点，其一，印柄有一小孔，应该是栓绳用于随身携带，应该是经常使用，其二，没有采用金代正朔，既金代年号纪年法，而是采用“干支纪年法”，“葵已年”，对应金代正朔，为金“天兴二年”，为元太宗窝阔台五年。
在《集古官印考证》一书中登载一方“景州之印”的拓片：
这又是一方采用“干支纪年法”的官印。
根据《元代银锭干支纪年时间考》一文：
1206年成吉思汗建立大蒙古国，历太宗、 定宗、宪宗等一直到1259年，只有国号，没有年号。蒙古国时期纪年用十二兽和干支纪 年。南宋赵珙《蒙鞑备录》中记述蒙古“国号、年号：……去年春，珙每见其所行文字， 犹曰大朝，又称年号曰兔儿年、龙儿年。自去年方改曰庚辰年，今曰辛巳年是也。”……，为太祖十五年，公元1220年。从庚辰起，蒙古文献开始采用干支纪年，兼或十二兽名纪年。
1260年忽必烈即汗位，建元中统。从此，蒙古国有了自己的年号，称元以后开始采用年号纪年。
根据专家的研究，此种采用“干支纪年法”印，并非金代官印，而是投降蒙古軍的地方割据军阀自行铸造的，他们并非不采用正朔，只是没有采用金朝的正朔,如上面的“都纲司印”， “葵已年”是金代“天兴二年”，是金朝覆灭的前一年。
采用蒙古帝国的正朔“葵已年”，既“元太宗窝阔台五年”。
又如这方“景州之印”，其“乙未年三月”，金朝已经在“乙未年正月”灭亡，为“元太宗窝阔台六年”，此地早在元太祖成吉思汗十五年前，既金代兴定三年为蒙古军占领，太祖十六年，任命汉族降将张琳为沧、景、滨、棣等州行都元帅。
因此，在蒙古军占领景州之后，就将“观州”重新改名为“景州”。
实际上，金元鼎际之时，“观州”这个名称只是使用十年。
下面是这两方“景州”印的文字比较：
下面是东北出土的窖藏钱币选出的篆书“景德钱”，我们主要了解这两枚钱币中的“景”字篆书写法： 下面作为比较，我们引入古代书法家的篆刻“景”字和电脑九叠篆的“景”字： 覌“印”解“字”，通过比较这些古代玺印中的文字，感受中国文字之美和它的“博大精深”，同时了解它们的变化规律，破解它们变化的奥秘！
而且这些官印背后，有着许多耐人寻味的故事！