我的印度文化之旅（2）

叶瀛

瓦拉纳西鹿野苑-释迦摩尼初讲经处，恒河夜祭等，印度母庙 恒河女神的驻地-瓦拉纳希瓦拉纳西恒河位于印度恒河中游，因此河横穿印度最古老的城市瓦拉纳西，而被命名为瓦拉纳西恒河。瓦拉纳西恒河是印度教沐浴和祭祀的圣地，是印度教圣地之一。而且瓦拉纳西的恒河是佛陀涅槃后舍利化金刚沙处，因此在佛教徒的心中具有重要的地位。 鹿野苑位于瓦拉纳西郊外，当年因野鹿出没而得名，又因佛陀到来而成为佛教四大圣地之一。2500多年前，释迦牟尼在菩提伽耶觉悟成佛，来到此地度化五位弟子，创立了教化众生的事业。鹿野精舍附近的乔堪祗塔，俗称五比丘迎佛塔，就是佛陀初次讲道的地方。 佛教向外传播，曾吸引不少外国高僧包括中国唐代的玄奘和尚来到这里朝圣取经。 鹿野苑达麦塔首建于孔雀王朝，笈多王朝时曾予重修（公元4世纪到6世纪），在鹿野苑修建了很多大型佛教建筑，其标志性建筑为达麦塔，又称慈氏菩萨授记塔。按佛典所说，佛陀的转世为婆罗门子慈氏，世称弥勒菩萨，佛陀在达麦塔所处的位置向弥勒菩萨授记，彼于人寿八万岁时，成等正觉，龙华三会说法，教化众生。公元12世纪，鹿野苑的所有建筑被破坏殆尽，唯留下达麦塔残部，高达39米，直径达28米余，成为鹿野苑的标志，默默地见证着1,600多年前的历史。 鹿野苑已被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录 今天仍有世界各地的佛教徒前来转塔； 还能看到佛家弟子在遗址旁边打坐冥想。 鹿苑 公元7世纪玄奘赴印时, 这里仍十分兴盛：“区界八分,连垣周堵,层轩重阁，丽穷规矩”，后来逐渐荒芜。 1931年复建的鹿野寺 印度萨尔纳多博物馆就在鹿野苑复建的鹿野寺，鹿野苑的考古挖掘有大量的珍品收藏于此 阿育王柱，整个柱头装饰象征着此地佛法遍及四方，具有印度佛教特有的独创性，整个柱头雕刻细致精美，且研磨得如镜子，是阿育王时代最具代表性的建筑装饰之一。<div>该狮像现被作为印度国徽的图案 </div> 有些学生们组织过来学历史？ 不知是保安还是警察？ 进入瓦拉纳希城里了。治安、环境卫生堪忧，路况也不太好，我们也最好不过转乘摩的，心里还是七上八下的😳 这是我的摩的，一路上不敢下车，摩的司机此时应该是我们的保安，每车至少载4个乘客，穿越在这座印度教圣地。街上满是来此朝圣的信徒们，夹杂着一队队的送葬队伍；和清教徒，苦行僧们...... 街角的神龛 恒河夜祭广场，有成千上万的从四面八方涌来的印度教徒和游客。全印度80%以上都是印度教的信徒，他们都以来过瓦拉纳希朝圣，圆自己一生的梦想。 街上人声鼎沸，牛狗横行，喇叭声此起彼伏，而可能转个弯下个阶梯彷佛就是另一番世界，极具自己的城市性格，给人无限惊喜。晚上，河坛周边香烟缭绕，梵音、祈福钟声回荡，夜祭会场庄严肃穆，夜祭表演让你领略什么才是真正的最炫民族风。 瓦拉纳西是印度教信徒心目中最向往的宗教圣地，风雨无阻已持续几千年的恒河夜祭，就在瓦拉纳西的恒河边举行，无数人每天聚集在恒河边，聆听夜祭中神的教谕。 香烟缭绕、梵音悠长，两侧有人不断敲着铜钟；人群静谧、肃穆，直视河坛。7位种姓制度最高阶的婆罗门年轻男祭司，手持拂尘等法器向四方舞动参拜，嘴里吟颂着祭文，并时而吹起海螺、洒上大把鲜花……祭仪过程庄严隆重。 整个夜祭有着一套完整的仪式，最开始撒花、点火、焚香，然后祭司们拿着各种法器，在炫目的烛火和缭绕的烟雾中进行吟唱、舞蹈等表演。 夜幕降临，瓦拉纳希恒河充满庄严、肃穆的气氛…… 错过瓦拉纳西，你就错过了整个印度 清晨赶到恒河边，再一次体验到了瓦拉纳希恒河边的教徒们的虔诚…… 长达2580公里的恒河，悠悠地划过印度，据说这里成为最神圣的朝拜地，是因为相传6千多年前，瓦拉纳西由印度3大神祇之一的湿婆神所建，恒河水也是由他所整治。在印度，印度教徒一生有4大夙愿：敬仰湿婆神、到恒河沐浴并生饮恒河水、结交圣人朋友、住在瓦拉纳西。而瓦拉纳西也是印度教徒所谓的天堂入口，死后若可以葬于天堂入口的恒河，便可直接受湿婆神庇佑，免受轮回之苦，直接进入天堂。 恒河晨浴。恒河是印度的圣河，历史悠久，有着浓厚的民俗和文化色彩，即使经过千年的文明洗礼，恒河两岸的人们仍然保持着古老的习俗。 恒河边满是沐浴净身的人；印度教便将恒河奉若神明，敬奉湿婆神、洗圣水浴成为印度教的两大宗教活动！ 到恒河沐浴可以洗掉一生的罪过。 苦行僧？清教徒？很多印度教信徒选择去瓦纳拉希灵修，“让精神或灵魂去除种种欲望，最终恢复其完美，停止虚幻的生死轮回，达到永生的境界。” 当然，最终的“永生”境界不是去一次印度就能达到的，但是在印度，灵修至少要从“素食”和“与世隔离”，也许再这样“封闭”的环境下，你可以从心出发，寻找更好的自己。 沐浴恒河的人们。他们双手合十，喃喃地祈祷了一会儿，然后开始沐浴，将水往头上泼，再捧一口恒河水往嘴里送。沐浴在圣河里的教徒们，用恒河水虔诚的洗净他们的罪孽。对于印度人来说他们相信一辈子一定要来一次恒河沐浴，能够来到恒河受浸一次，累世的业障都能被洗净。 在瓦拉纳西，还一直有火葬的传统习俗，而恒河又是这古老习俗的见证。印度北方邦的文化古城瓦拉纳西，就坐落在恒河之滨。那里的焚尸场也驰名世界。印度教徒死亡时，都会在河坛举行火葬仪式。印度教徒去世后，家人会以黄色（死者为女性）或白色（死者为男性）绢布包裹尸体，然后放在两根竹制担架上，以游行方式抬到火葬河坛（Manikarnika Burning Ghat）。 最右面的是富裕者的火葬点，最左面的3层楼，住满了从各地而来，正在等死的人。因为管理死者“时限”的湿婆大神常在恒河岸边巡视，凡是死后在这里火化的人，都可以免受轮回再生之苦，直接升入天堂。水火之间，生死彼岸。恒河岸边神庙前的火葬河坛 在恒河岸边寿终正寝，或火葬、水葬者，来世将享福无穷，并随恒河女神升天。 清晨阳光下，虔诚的印度信徒们无论生死都共同沐浴在瓦拉纳希恒河，他们都觉得很幸福！ 瓦拉纳希恒河承载了多少印度教徒们的希望？！ 印度大地母亲庙 印度母庙：它是印度唯一一座供奉印度大地母亲的庙宇，里面供奉的是大理石雕刻的印度地图。 瓦拉纳西主要名胜古迹有：恒河浴场、印度金庙、杜尔迦庙、印度之母庙、拉玛王庙、贝拿勒斯印度大学、新印度金庙、林讷格尔堡。河岸附近的街头巷尾，到处树立着象征湿婆的神柱（被称为“林伽”，即男性生殖器），为印度教徒所顶礼膜拜。此外，释加牟尼初转法轮的鹿野苑就在瓦拉纳西附近，耆那教的两个教长也诞生在附近，故瓦拉纳西市已成为印度教、佛教、耆那教的重要圣地。