古代咏史怀古诗鉴赏（三）

平

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七、分析技法

技法为内容服务，分析诗词技法，应该仔细分析其内容，从整体上理解把握。咏史怀古诗的技法，常见的有几下几种：

1、触景生情、借景抒情，寓情于景，使景物描写带上作者的感情。

如，唐•刘长卿《长沙过贾谊宅》：

三年谪宦此栖迟，

万古惟留楚客悲。

秋草独寻人去后，

寒林空见日斜时。

汉文有道恩犹薄，

湘水无情吊岂知。

寂寂江山摇落处，

怜君何事到天涯！

刘长卿因被贬谪而创作了这首诗。诗中通过对汉代政论家、文学家贾谊的不幸遭遇的凭吊和痛惜，抒发了诗人自已被贬的悲愤与对当时社会现实的不满情绪，景中寓情，寄寓深刻。

首联写诗人来到长沙贾谊故居，伤今怀古，感慨万千。贾谊被贬长沙三年，像鸟儿那样被束缚住双翅，只落得万古留悲。“悲"字奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自已迁滴的悲若命运。

颔联描写了诗人所见贾谊故居萧条冷落的景象：斜阳之下，秋风吹落了树叶，山头光秃秃的非常显眼，他产生了不胜凄凉之感。

颈联从贾谊联系到自已。汉文帝是明君，对贾谊尚且这样薄恩，更何况如今昏聩无能的唐代宗，对我刘长卿更谈不上恩遇了。

湘水无情地流去了多少时光，屈原怎会知道上百年后贾谊会前来吊念他？而贾谊自然也不知道，近千百年后我刘长卿又会在此处凭吊他？诗人追忆历史，感叹社会现实的不公和自己的命运多舛，把心中的不满，委婉地表达了出来。

尾联诗人向贾谊倾诉心中的悲凉：在寂寞冷落的深山中，落叶纷纷而下，可怜贾谊你不知何故要落得天涯飘零呢？可见，原本不应该放逐到天涯。诗人在无疑处设问，既怜悯贾谊，也同样怜悯自己，暗含悲伤、不平与愤恨，感叹自己屡屡被贬斥的命运。

诗中运用触景生情、寓情于景的手法。如颔联通过对“人去后”“日斜时"的“秋草"“寒林"等景物的描写，渲染了长沙贾谊故居的萧条、冷落、寂寥的氛围，烘托了作者孤独寂寞伤感的心境，并为下文抒发感慨作了铺垫。

2、用典

浓缩了的典籍故事、成语或诗句，用在作品中以表达作者的某种意图、某种思想或某种感情的手法，就是用典。咏史怀古诗常借典故寄托诗人的伤感或对国事的讽喻。

如，南宋•辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》：

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

上片的意思是，江山千古依旧，能确保国家不受外敌侵犯的英雄孙仲谋却无处寻觅。无论是象征承平气象的舞榭歌台，还是英雄的雄才大略及建树，总是被无情的历史风雨吹打而去。

那斜阳中可见的草树，那普通百姓的街巷，人们说寄奴曾经往过。遥想当年，刘寄奴指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏，一如猛虎。

下片的意思是，元嘉年间，宋文帝好大喜功，仓皇北伐，却反被北魏太武帝拓跋焘重创，落得个仓皇逃命，北望追兵泪下无数。我回到南方已四十三年了，望见中原，就想起当年扬州路上，金兵侵犯的战火硝烟。

真是不堪回首，拓跋焘的行宫下，神鸦叫声应和着喧闹的社鼓，当地的老百姓只把他当做一位神祗来供奉。有谁会来寻问被弃置不用的廉颇老将军，他的身体是否强健如故，还会出山杀敌呢？

词中用典之处依次是，孙权（仲谋）、刘裕（寄奴）、宋文帝、佛俚和廉颇。这些典故都是京口这地方的历史掌故，其思想与这首词的思想性紧密联系。

孙权是三国时的吴主，曾在京口建立吴都，并曾经打败来自北方的曹操军队。南朝宋武帝刘裕，曾北伐，先灭山东南燕，后灭陕西后秦。

上片怀念孙权、刘裕，赞扬他们的抗敌功绩，表达了词人希望重振雄风恢复中原的强烈愿望，也包含着对当时主战派的期望和对苟安求和派的讽刺。

下片先写刘裕的儿子宋文帝刘义隆，在元嘉二十七年，草率出兵北伐，以失败告终。词人借讽刺刘义隆，表明自己坚决主张抗金，但反对当政者像刘义隆那样的仓皇冒险行动。

再写后魏太武帝拓跋焘（小名叫佛俚），击败宋文帝，率军追到瓜步山，在山上建立行宫，即后来的佛俚词。写佛俚词下一片神鸦社鼓，则暗示南宋冒险的北伐将会带来严重后果。

最后写战国时赵国的著名老将廉颇，他为保卫赵国屡立汗马功劳，但却被奸人构陷而弃置不用。

南宋北伐前夕，用事者韩佗胄不接受词人的缓进建议，又有小人从中挑拨，韩佗胄就以“用人不当"为名，免去了词人的官职。在这里，词人以廉颇自许，既表达了为国效力的愿望，又抒发了未能尽展才能的感慨。

这首词的用典，将词人耿如日月的忠义之心，表现得淋漓尽致。

3、对比

描写眼前衰败、荒乱的现象，与历史上的繁华兴盛形成鲜明的对比，或古人能一展抱负、建功立业，与诗人自己不能才尽其用、遭受冷落的对比。

如，唐•温庭筠《过陈琳墓》：

曾于青史见遗文，

今日飘蓬过古坟。

词客有灵应识我，

霸才无主始怜君。

石麟埋没藏春草，

铜雀荒凉对暮云。

莫怪临风倍惆怅，

欲将书剑学从军。

这首怀古诗，表面上是凭吊陈琳墓，实际上是抒身世遭遇之感。

首联叙写自己曾在史书上拜读过陈琳的文章，对其充满敬仰之情，而今日自己漂泊江湖路过陈琳的坟墓。

颔联将“君"和“我"对举夹写，意思是说，陈琳灵魂有知，想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。一个杰出人才，竟把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上，正反映出诗人世无知音的寂寞处境和沉重悲慨。

陈琳是汉末著名的建安七子之一，有盖世超群之才，又遇到了曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅，应该说是“霸才有主"了，而我虽有盖世超群之才，却得不到赏识重用，可算是“霸才无主"了。对陈琳的际遇，我特别地欣羡。

这里，诗人将陈琳的“霸才有主"和自己的“霸才无主"暗中对比，流露了生不逢时的深沉感慨。

颈联触景生情。前句是墓前之景：年深日久，陈琳墓前的石麟，已经埋藏在萋萋春草之中，更显出古坟的荒凉寥落。下句是墓前的遥思：诗人进而联想到重用陈琳的曹操，想象到远在邺都的铜雀台，现在想必也只剩下荒凉的遗迹，在遥对黯淡的暮云了。

前贤古坟和铜雀台荒凉，正象征着一个重才的时代的消逝，而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满，也就在不言之中了。

尾联抒情。霸才无主，就只能效仿先贤，持书剑从军了。然而，又焉知今日从军不会再历飘篷呢？想到这里，诗人不能不临风惆怅，黯然神伤，更进一步表现了生不逢时之感。

全诗贯穿着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比。文采斐然，寄托遥深。

4、衬托

诗人往往临古迹而抒怀，以景衬情。

如，唐•刘禹锡《杨柳枝》：

（一）

炀帝行宫汴水滨，

数株残柳不胜春。

晚来风起花如雪，

飞入宫墙不见人。

（二）

扬子江头烟景迷，

隋家宫树拂金堤。

嵯峨应有当时色，

半蘸坡中水乌栖。

诗人来到了昔日繁华的隋宫，看到破败的场景，便叹息不已。

第一首诗先叙述隋炀帝的行宫在汴水之滨，立刻将人的思绪拉回到一百多年前的隋朝。接着描绘隋宫周围的场景：几株残柳配不上明媚的春色；晚风吹起的柳絮像雪花飞舞，飞进宫墙里去却不见人迹，唯有一片荒凉场景。

“数株"写数量之少，已不再是当年成林成片的样子，“残"写状态残败不堪，已不再是当年郁郁葱葱、浓荫蔽日的样子。这里，就从两个方面极力渲染隋宫外杨柳残败衰颓，借以衬托隋宫的破败，以哀景写哀情，是正面衬托。

第二首诗先介绍地点和环境。诗人站在江边，眺望广阔的江面，接着看到江边的宫殿和树木，极写宫树的郁葱茂盛，景色迷人。

最后两句，以景结情，具体描写柳树的姿态和颜色。嵯峨，繁多的意思。大堤旁的柳树枝叶繁茂、翠碧可喜，很多水鸟经常在枝头栖息。水面上倒映着婆娑的树影，柳枝也半蘸水面，充满了灵动的感觉。

以宫树的郁葱茂盛来衬托隋宫的破败荒芜，表达物是人非之感，以乐景写哀情，是反面衬托。

两首诗都用了衬托手法，也都是借景抒情。一残败衰破，一葱郁茂盛，但都渲染了隋宫的破败荒芜，以柳树见证隋之兴亡，言世事无常之意，表达了作者心中的兴衰之叹。