道是十维超体

无处不在

【有物混成，先天地生】

（老子立足超越宇宙的立场，秉持天人合一的视角）

有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。

【寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母】

（老子用寂、寥、独立不改、周行不殆四个词语，揭示道作为天地之母的伴随特征）

它无声音也无形色，独立并始终伴随天地，周而复始并不知疲倦地随行，可以视为天地的母亲。

【吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大】

（作为天地之始的道属于十维超体，老子无法用图画描绘道的形象，只能用语言勉强将之称为道，或者只能用文字勉强将之写成大）

我不知道它的名字，勉强把它叫做“道”，勉强给它起个名字叫做“大”。

【大曰逝，逝曰远，远曰反】

（老子用大、逝、远、反四个字，概括了道从十维超体到零维奇点，再由零维奇点引发宇宙大爆炸的两种时空情形：一是一维线、二维面、三维体这三个维度的事物至今仍在单向的时空方向膨胀扩大；二是四维、五维、六维、七维、八维、九维这六个维度的超体至今仍在向内蜷曲缩小。而且两者至今仍在越逝越远）

它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。

【故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉】

（老子以宇宙之外的立场和天人合一的视角，才能得出道、天、地、人四者皆大的结论）

所以说，道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。

【人法地，地法天，天法道，道法自然】

（老子认为，人应效法厚德载物的地势坤，地应效法自强不息的天行健，天应效法道伴随天地的永恒，而始终伴随天地人的道应像母亲那样永远保持自己始终伴随天地的样子）

人取法地，地取法天，天取法道，而道永远保持自己始终伴随天地的样子。

道是十维超体，无色之0，爱，“不可道不可名”，乃天地之始。

可道之道是零维奇点，白色之1，“可道不可名”，乃万物之母。

黑色之1是一维线、红色之2是二维面、绿色之3是三维体，这三个维度事物都“可道可名”，至今仍在单一的时空方向膨胀扩大之中。老子称之为众。

蓝色之5四维、品红之8五维、青色13六维、黄色21七维、白色34八维、黑色55九维，这六个维度事物都“不可道可名”，至今仍在向内蜷缩之中。如各种肉眼不可见的病毒、情绪等。老子称之为妙。

知其白，守其黑，乃天下式。