东瀛行（五）——伏见稻荷大社、清水寺、八坂神社

Liuyans

　　10月20日，大阪的天空一改昨日细雨绵绵，浓云散开，露出湛蓝的天幕上，我们从民宿门前干干净净的小巷出发，踏上前往京都的旅程，开启一段为期三日的京都之行。

京都市，宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在日本列岛的中部。它不仅是日本人的精神故乡，更是日本文化的源点与象征之地。城市风貌的塑造，深受历来王朝文化中盛行的日本式唯美意识的影响，处处彰显着精致与雅致。以神社、佛阁等历史建筑物、庭院、绘画、传统活动、京都料理为代表，被称为“千年古都”

值得一提的是，这座千年古都的最初设计灵感，竟源自遥远的中国隋唐时代的长安和洛阳。在前往京都的车上，耳边传来熟悉的中文播报站名，那一刻，让身处异国他乡的我们，心中涌起一股暖流，更增添了几分对京都的期待与向往。

　　古老的京都，通往伏见稻荷大社的街道狭窄而悠长，交通要道上时不时有电车“哐当哐当”地驶过，常常造成交通堵塞。两旁商铺林立，古朴的门面、精致的纸灯笼，散发着浓郁的和风韵味。路上游人如织，摩肩接踵，或驻足于小店前挑选心仪的手工艺品，或三五成群地拍照留念，张张笑脸，为这座古都平添了几分热闹与灵动。

　　我们前往的伏见稻荷大社，是日本神社，建于8世纪，主要是祀奉以宇迦之御魂神为首的诸位稻荷神。稻荷神是农业与商业的神明，香客前来祭拜求取农作丰收、生意兴隆、交通安全。它是京都地区香火最盛的神社之一。

　　通往伏见稻荷大社鸟居的路上，可以看见有许多身着民族服装的年轻人来此祈福，游玩。

　　走近伏见稻荷大社，迎面就是高大的鸟居和两旁伫立的狐狸，在农业社会里，狐狸会替农家抓捕破坏农作物的野兔、田鼠等啮齿类，因此狐狸被视为稻荷神的神使。稻荷大社里处处可见此狐狸铸像，嘴里刁着稻穗或其他谷物、书卷等等，而有围红围巾的，便是由信徒所奉纳的。

　　在伏见稻荷大社的入口，矗立着由丰臣秀吉于1589年捐赠的大鸟居，后面便是神社的主殿及其他建筑物。

　　继续前行，便是外拜殿，这里是祭祀场所，屋梁上的狐狸雕工非常细腻，整个彩绘和雕刻惟妙惟肖

　　外拜殿后面是本殿，这里则是安土桃山时代的华丽奔放风格，唐破风的门楣上有两只色彩鲜艳的公鸡，而更上方的金黄浮雕菊花，是日本的国花，也是天.皇的象征。

　　随处可见数不清的形态各异，嘴里含着稻穗、书的可爱的狐狸。

　　这里最出名的要数神社主殿后面密集的朱红色“千本鸟居”，是京都最具代表性的景观之一，在电影《艺伎回忆录》中也曾出现过。成百上千座的朱红色鸟居构成了一条通往稻荷山山顶的通道，其间还有几十尊狐狸石像。

走进千本鸟居，老朽褪色的暗红色牌坊和光鲜亮丽的朱红色牌坊密集地交织在一起，透过阳光的照射显得格外壮观迷人，视觉上颇为震撼。

　　千本鸟居旁有一个叉路口，指示伏见神宝神社，我们前往避开鸟居拥挤的人流，走在高大的绿树和竹林遮蔽的小路，曲径通幽，拂去了秋日的燥热，倾听鸟儿的鸣叫，呼吸着山林清新的空气，享受自然的美好。这里比千本鸟居更让我喜欢。

伏见神宝神社

　　恣意躺在路边享受来自世界各地游客的爱抚的小可爱

　　从伏见稻荷大社出来，我们取上在此处车站寄存的行李，一同前往清水寺的电车。出发前，我们商量好兵分两路，男子汉们在中途前往今晚的住宿地放下行李后，再赶往清水寺与我们会合。

电车车厢里挤满了形形色色、不同肤色的游客。我们站在车厢中，妹妹想从女婿背着的背包里拿些擦手纸，便拉开拉链。这时，一位坐在座位上的金发碧眼的乘客，突然用手肘使劲地怼了女婿三四下。恰巧此时车停了，孩子以为是到站了，便匆忙下了车。我们在车上感到十分诧异，明明还有一站才应该下车啊。忽然，我们反应过来，原来遇到了“洋雷锋”，他误以为我们是小偷在掏包。大家相视而笑，感慨雷锋精神真是不分种族，连异国他乡的陌生人也会因误会而展现出这般“热心肠”，这趟旅程真是充满了意想不到的小插曲。

　　通往清水寺的街道两旁的店铺各具特色，有卖传统日式点心的，有卖手工饰品的，还有卖特色纪念品的，让人目不暇，虽已下午，去往清水寺依然游人如织，拥挤不堪。豁然开朗处，抵达了清水寺的山脚下。抬头望去，橘红色的高大仁王门高高耸立，在绿树丛中映衬下美不胜收。

我们在仁王门下拍照消磨时间，等待男子汉来汇合，再次遇见金发碧眼的美女洋雷锋主动上前给我们拍照，记录下我们在这秋日行程中美好的一刻。

　　始建于778年清水寺是日本佛教法相宗（北派）的本宗，是京都最古老的寺院，曾数次被烧毁并重建，本堂前悬空的清水舞台是日本国宝级文物，四周绿树环抱，春季时樱花烂漫，是京都的赏樱名所之一。秋季时红枫飒爽，又是赏枫胜地。我们到来的季节虽已深秋，但只有部分秋叶斑斓，万绿丛中点缀着斑斑点点的红黄的色彩，也是美不胜收。

清水寺的由来颇具传奇色彩。公元778年（宝龟九年），从延镇上人在音羽的瀑布旁，虔诚地参拜观音菩萨，开启了这片圣地的佛教渊源。到了延历十七年（798年），清水寺成为恒武天皇的敕愿寺，承载着皇室的祈愿与庇佑。清水寺的山号为音羽山，创建者是慈恩大师。相传慈恩大师是唐僧玄奘在日本的第一个弟子，他将玄奘的佛法智慧与精神传承于日本，为日本佛教的发展做出了不可磨灭的贡献。现存的清水寺，是西元1633年由德川家光慷慨捐资重修而成。清水寺原属法相宗，如今已自立门户，成为大本山北法相宗，传承着佛法的智慧与慈悲。

　　穿过仁王门，拾级而上，首先映入眼帘的是三重塔。这座高30公尺的塔，是全日本最高的三重塔，重建于江户时代，典型的江户时代建筑风格，

三重塔与经堂

　　来到了清水寺本堂，也就是清水寺的“正殿”，本堂前凸出的部分就是著名的清水舞台，整个建筑离地五十公尺高，却只靠139根木柱支撑，工程浩大且艰巨，展现了古人高超的建筑技艺。在本堂正殿内，供奉着十一面千手观音立像，每年日本清明节时才会对外开放，让游人以及前来祭拜的本地人参观。而本堂斜对角的奥之院，则是清水寺的本源，比本堂小，供奉着千手观音、毗沙门天、地藏菩萨、风神雷神等，与本堂的本尊有所不同。

　　清水舞台是名侦探柯南的取景地，有许多身着高中生校服的孩子们在这里模仿着影片里的姿势摆着pose拍照，看着乌泱乌泱的拍照人群，我们只能前往它的对面拍照打卡了。

　　清水寺因寺中清水而得名,顺着奥院的石阶而下便是音羽瀑布,流水清洌，终年不绝，其清泉分为三个部分，据说每个部分都有神奇的力量，分别为长寿、智慧、健康，许多游客经过这里在此饮用。

　　夕阳西下，我们告别清水寺前往下一站八坂神社。回首望去，那古老的建筑在夕阳的余晖中更显庄严肃穆，仿佛在诉说着千年的故事。

　　从清水寺启程，途径的清水坂、三年坂、二年坂是京都的历史保护街区。漫步其中，两旁以青瓦屋顶、格栅窗为特色的传统町屋建筑鳞次栉比，仿佛在诉说着往昔的故事。这些沿街琳琅满目的商店，售卖着各式各样的纪念品、精致的和服以及令人垂涎的当地小吃，让人忍不住驻足挑选。沿路的餐饮店、土特产店、饰品店更是热闹非凡，漫步于此，仿佛时光倒流，让人重返昔日的京都街景。

日式建筑风格中的鬼瓦

京都载客的人力三轮车

前往八坂神社，路过的法观寺（八坂之塔），傍晚铁将军把门了。看见介绍:

八坂塔为京都最古老塔楼建筑，为公元6世纪由致力于普及佛教的政治家圣德太子下令修建的寺院。楼高46公尺的八坂塔在一片低矮的町家民宅中，成为东山最醒目的地标。是日本最古老的五重塔，历经多次火灾，现在的塔身是幕府将军足利义教在1440年重建。八坂塔楹柱上有-副黑底蓝字的对联“圣德太子御建立，日本最初之宝塔”。

　　八坂神社位于日本京都府京都市东山区，是日本全国约三千座八坂神社的总本社。其例行祭祀活动祇园祭与东京的神田祭、大阪的天神祭并称为日本的三大祭。八坂神社的历史悠久，曾被称为“祇园神社”、“衹园社”、“衹园感神院”等，直到1868年的神佛分离令后才改名为“八坂神社”。

这里主要供奉的是须佐之男、栉稻田姫命和八柱御子神。‌须佐之男在日本神话中是击退代表所有灾难的八岐大蛇的英雄，他拯救了栉稻田姫命，并为民间带来了幸运。此外，八坂神社还供奉其他神灵，包括消灾驱邪和买卖兴隆之神。‌

　　来到这里已经华灯初上，舞殿上方挂着成排的灯笼，这些灯笼来自祇园地区的茶屋和料亭，你可以仔细欣赏那些茶屋和料亭捐赠的灯笼，它们以各种风格和图案展现出京都独有的美感。排排白色的灯笼，在黑暗中闪耀夺目，营造出神秘而浪漫的氛围。

　　从八坂神社出来，女婿带我们去京都祇园地区非常著名的一家餐厅，以其独特的“洋食烧”而闻名。这种食物类似于大阪的御好烧，但有着自己独特的风味和历史。来店的游客大多慕名而来，多是各国游客，等了半个小时才有位子位置，店内装饰充满了怀旧氛围，墙上挂着浮世绘版画，各种磁带，明星照片、卡片，玩偶，造像可爱的杯子，天花板上俯视的阿童木，引来大家纷纷拍照，这个洋食烧的味道倒是无关紧要了！

　　又是逛吃逛吃到晚的一天，明天继续京都三千院、琉璃光院、贵船神社行。

东瀛行（一）—东京浅草寺、森美术馆、上野公园

东瀛行（二）—东京国立博物馆（上）

东瀛行（三）—东京国立博物馆（下）

东瀛行（四）—富士山、东大寺、大阪城、海游馆