揭阳学宫（1/9）

宓梁

　　离开汕头，前往揭阳市游览。揭阳市，别称“榕城”，广东省省辖市，地处广东省东部，榕江从市区穿城而过。

揭阳市内的旅游景点揭阳学宫、城隍庙、进贤门城楼、双峰寺、榕城区博物馆等扎堆一起，都在进贤门城楼附近，靠“11路电车”就能搞定。但开门迎客时间奇了怪了，揭阳学宫景点中午要闭门休息（星期六、日除外），下午二点半才让进门参观；榕城区博物馆更离谱，下午三点才让进门参观，好在进贤门、城隍庙、双峰寺等敞开大门，也正好错时游览。

　　揭阳学宫南广场上的牌坊

穿过热闹繁华的揭阳进贤步行街，猛然呈现眼前的是古色古香的揭阳孔庙，让人仿佛身处错乱的时空。位于揭阳榕城中心韩祠路口东侧的揭阳孔庙，庄严肃穆、飞桷凌空，被人称为"岭东古建筑的明珠"。

　　揭阳学宫南广场上孔圣人雕像

揭阳学宫又称"孔庙"、"文庙"、"红学"。位于揭阳市区韩祠路口东侧，为揭阳古代最高学府。

　　揭阳孔庙自南宋绍兴十年孙乙辟建榕城为县治之都择址兴建，至今已有八百多年的历史，对揭阳以至岭东地区的人文景观都起着很大的影响。孔庙周围如今已发展成了繁华的商业区，但一进棂星门，心灵马上宁静下来，环绕孔庙的斑驳古老的围墙都是风雨沧桑的沉淀，让人感受历史的厚重。这种气氛让人不得不神情凝重起来，惟恐亵渎了一代先师!

俯瞰揭阳学宫

　　“太和元气”象征着天地、日月、阴阳会合之气，是生长万物的根本，代表着一种至高无上的和谐状态。

在中国古代，阴阳五行学说非常盛行。北宋哲学家张载用“太和”来形容气的絪缊未分的状态，即阴阳二气矛盾的统一体。这里的“太”通“大”，意味着至高至极；“和”则指的是对立面的均衡、和谐和统一，“太和”因此指天地、日月、阴阳会合、冲和之气。至于元气，原本是指形成世界的原始物质，金、木、水、火、土这五行都被认为是元气，世界上万事万物都是由这五行构成。在这一语境下，元气特指天地、日月、阴阳会合之气，被视为生长万物的根本。

　　据说揭阳孔庙最前列建筑物，是南端位于韩祠路头的"腾蛟、起凤"二亭。可惜这两亭在民国期间因拓宽马路被拆除。并列位于两亭中间的是孔庙照壁，是现存孔庙的前列建筑，照壁朝南嵌花岗石刻横匾一方，上有被揭阳人列位五贤之一的明代兵备道楚人杨芷所书"太和元气"四个大字。

　　照壁面向孔庙，分三间，中为明间，正面镌嵌瓷雕"鲤跃禹门图"。两边次间左右图案各雕鹿鹤相望，鹿开口而鹤含筹。只可惜原版的照壁于1969年被毁，而我们看到的照壁是1984年按原图重新修复的。

　　初创于宋绍兴十年(1140年)，清嘉庆七年(1579年)，光绪二年(1876年)重修。占地面积5526平方米。采用中轴线布局，高台基殿堂式结构。主要建筑物有照壁、棂星门、泮桥、泮池、大成门、东西庑、大成殿、崇圣祠等。主体建筑均为高台基、大圆柱、红瓦绿檐，造型富丽堂皇，庄严肃穆，是广东省同类建筑物之规模较大、保存完好的一座，具有较高的科研价值和艺术水平。

　　未进孔庙，先入棂星门。纯石结构的棂星门，六根石柱间隔为三门，柱顶端为宝顶，两侧皆为云枋龙首。

　　进入棂星门，即为泮池。泮池两侧各门以通左右建筑，右为"金声门"，左为"玉振门"。

　　过泮池拾级而上，即为大成门。屋脊正中置一蓝色宝瓶，左右各塑一鳖鱼吻脊。想来"宝瓶"与"保平"谐音，取的"保境平安"之意。大成门两侧各有一厢房，东为"名宦祠"，祀历代来揭阳当官而有政绩人物。西为"乡贤祠"，祀历代揭阳籍有名声的宦官。面阔各三间。其次左右又有库房各一间，形成倒座。

大成门

　　从大成门跨过一个天井就是孔庙的核心建筑---大成殿。作为孔子神像所在地，大成殿不仅是全庙的核心，也是庭院的主体，四周循序渐进的门、廊、庑，都在竭力突出孔庙的主轴即大成殿。它面阔五开间，正前方设御道石。为了表达对孔夫子的尊重，御道石不设踏垛，对于先师只能远远瞻仰。由于时近正午，又非周末节日，庭院清冷，但闻着淡淡的香火味恍惚中似有飘渺庄重的丝竹，恍若隔世。

　　大成殿内的四根大石柱上，盘踞着四条木雕巨龙，栩栩如生。据说这四条龙在"文革"时期曾遭厄运，差点被化为灰烬，所幸文物工作者将这几条龙抢回来悄悄藏于地下室。但其中一条龙的头颅已被烧掉，大成殿西南面这条龙的头部是揭阳籍省级木雕艺术家郭燕腾先生仿制补上去的。大成殿前天井两侧分别是东西庑，原为供祀历代继承发掘孔子儒家学说而较有成就的历代先儒的牌位。

大成殿悬挂历代御颁匾额如：“万世师表”、“生民未有”、“圣集大成”、“与天地共参”等。正殿塑大成至圣先师孔子像，左设复圣颜子、宗圣曾子，右设述圣子思子、亚圣孟子，圣殿前左右列十二尊先哲。

　　大成殿悬挂历代御颁匾额如:"万世师表"、"生民未有"、"圣集大成"、"与天地共参"等。正殿塑大成至圣先师孔子像，左设复圣颜子、宗圣曾子，右设述圣子思子、亚圣孟子，圣殿前左右列十二尊先哲。

　　自宋代揭阳开辟学宫为县学以来，揭阳科举人才不断增多。据不完全统计，宋代揭阳中进士14人，元代2人，明代32人，清代文进士10人，武进士14人。明清两代揭阳中举人近300人。

　　五四运动后，揭阳学宫成为当地进步思想的发源地，岭东学生联合会揭阳分会就设在此。因而，周恩来三次到揭阳从事革命活动都到过揭阳学宫。

　　第一次东征期间，1925年3月上旬，周恩来率黄埔学生军到达揭阳，在揭阳学宫崇圣祠居住和办公，主持政治部会议通过《军队经过地方政治工作案》《组织行营医院案》两项决议，还在群众大会上发表题为《国民革命的宗旨和三民主义的真谛》的演讲。

　　第二次东征期间，1925年11月初，周恩来率军到达揭阳，再次入驻揭阳学宫崇圣祠，并接见了工农商学组织代表，指示他们要组织起来。不久后，中共揭阳县支部在学宫成立。

　　第三次是1927年9月26日，贺龙、叶挺、刘伯承等率南昌起义军6000多人抵达揭阳县城，部队政治部进驻揭阳学宫崇圣祠，彭湃率领的东江工农自卫军总指挥部驻在学宫东廊。当天近午，周恩来从汕头赶到揭阳，与贺龙、叶挺等到学宫崇圣祠召集各部汇报工作。午后，在周恩来的直接指导下，当地第一个红色政权——揭阳县工农革命委员会在学宫大成殿成立。下午，周恩来、彭湃、贺龙、叶挺、刘伯承、聂荣臻等在商民协会楼召开军事会议。

　　周恩来到揭阳从事革命活动时间虽不长，但影响深远、意义重大，第一、二次东征胜利使广东革命的基础更加稳固，为北伐创造了有利条件。南昌起义部队播下的“革命种子”，鼓舞了粤东群众的革命热情。周恩来三次到揭阳点燃了革命斗争的熊熊烈火，推动了揭阳乃至潮汕地方党团组织的建立和革命运动的蓬勃发展。

　　揭阳学宫植入“红色”韵味，新中国成立后被命名为“周恩来同志革命活动旧址”，被国务院公布为全国重点文物保护单位，列为广东爱国主义教育基地、国防教育基地、红色教育基地和廉政教育基地，是传承红色基因、赓续红色血脉的理想选地。

　　巍巍学宫擎赤旗，尤励后侪继往贤。如今，揭阳学宫崇圣祠东厢房还原了当年周恩来居住办公时的布置，中厅辟为“周恩来同志革命事迹”展室；学宫还辟有“大哉孔子”“廉洁坊”“仁之本孝德”及“揭阳贤德”展室。

　　在揭阳学宫，革命者的如炬初心其道大光，浓郁的书香文韵沁人心脾，以坚守信念为精魂的革命文化同以尚德崇贤为重要特质的中华优秀传统文化薪火相传、相映生辉，并交织汇聚为万众一心、众志成城全面推进中华民族伟大复兴的巨大精神力量。

孔圣人雕像

揭阳诗人东篱香有词一阕《调寄〈江城子〉》专赞孔庙。词云:

崇阶玉殿焕辉煌，转庑廊，仰祠堂，瑞霭氤瘟，飞凤逐翔凰;锦鲤文鳌争活跃，云化彩，日升光。

海滨邹鲁称名邦，水共山，气泱泱，人杰地灵，华国有文章。几度沧桑都过尽，添绿树，护红墙。

　　揭阳不但文化底蕴深厚，人才辈出，学宫建筑辉宏，而且还有创建新中国的红色元素。北京孔庙、曲阜孔庙、云南建水孔庙、上海嘉定孔庙都留下了我的是迹，但“又红又专”的揭阳学宫应该是在国内独一无二的。揭阳学宫还有让我出人意料的地方，那就是学宫内设置了邮局，我自然要去打卡。邮局内有售卖揭阳学宫明信片、纪念封，还有以学宫为题材的各种文创产品。

　　这套设计新颖、色彩艳丽、吉祥喜气、年味浓郁贴有中国邮政发行的第三套生肖邮票的红包袋让我眼前一亮。仔细一看封面上有四个字的成语，每枚生肖邮票上的动物是成语中的一个字，妙！中国方块字和生肖邮票结合的如此完美，估计世界上其他文字产生不了这种文字艺术效果。这套红包袋虽“售价不菲”，但我还是解囊购买了这套爱不释手的文创产品。邮局营业员说：“这套红包袋销路很好，已经售完，你这套是最后一套了”，不知上海滩上有没有第二套。我想再用十一年时间，每年过年前去一个国内地方，盖上邮戳。到那时，这套红包袋会给我带来更多的欣喜。

　　谢谢观看