明代文人邹善和他的《游劳山记》

果哥

《游劳山记》

 明·邹善[1]

隆庆戊辰孟冬之望[2]，邹子善携诸生游大泽山。兴勃勃未已也，遂订劳山之行。

越明日抵平度。明日抵即墨。雨阻一朝夕。越晨霁……由东南行五十里，至鹤山。登其巅，望东海，了无津涯，心目恍然，非人间境。王别驾九成、朱守备衣携酌岩下，幕天席地，乐融融也。

由鹤望上苑行，峰峦层叠，咸莲花状，耸云霄中。将暝，至上苑，寻丘长春炼药处。坐已，道人报：月上矣。遂登狮子峰观月，月色映海波，已溶溶不可状，而暮潮复撼激峰山有声。取酒酌崖头，诸生放歌，铿然与海涛应，不知身之尚在人境也。卧未几，道人鸣钟以唤客，于是骈兴[3]，复上狮崖。东向，顷之，满天霞彩，绚烂映海中，海面尽赤;又顷之，红光一道，从霞彩中直冲霄汉。成曰：“此旭日升处也。”又顷之，如大银盘中涌一朱轮，荡漾上下，若熔金状。已而渐升，咸谛视无瞬。予顾诸生曰：“斯时念有妄[4]乎?”不谋而一口应曰：“无之。”于是再酌复歌，更为《明崖赋》曰：“闲玩明明崖，日月递来往。沧波渺无涯，空明绝尘想。“下，憩于老君洞，杨令曰：可更额为“犹龙”。

[1] 邹善：邹善（1521-1600），字继甫，号颖泉，明代江西安福人。明隆庆二年（1568），时任山东提学的邹善曾来游崂山，写下《游劳山记》。

[2] 孟冬之望：即十月十五日。 

[3] 骈兴：兴致未尽，一兴又起。

[4] 妄：妄想，尘世的念想。

复观仙人桥、白龙洞，眠龙石而行，约山行五十里，至华楼，月隐隐映松林间，清光逼人。越晨，观玉皇洞，涉玉女盆，复稍东，坐仙岩以望巨峰。或曰，上苑南即上宫，华楼东为巨峰，游若有未尽者，海之奇，尽上苑，山之奇，尽华楼，涉固不能尽，亦不必尽也。复游南天门，坐平石上，石如台，前列华楼，后环攒峰，右左覆松数千株，苍翠可掬，天风飒飒，时来作海涛声，与歌声相和，於是纵歌复酌，浑如身历蓬壶中，数时矣，予复问曰：“此时念尚有妄乎？”亦咸应曰：“无之。”时孙二守元卿、黄大尹作孚设酌[5]。饷罢，下华楼，见一石岩甚奇，问曰：“此何石？”众曰：“此所谓接官亭者，”因更之为“迎仙岘”[6]。赋曰：“相逢俨列仙，人吏谢凡缘，传呼仙子避，绝倒石崖巅。”复穿黄石洞，游黄石宫，相顾慨伐树者之愚，与造石椁何异。及暮，兴尽而后归。

夫岩壑之幽，沧溟之广，日月之奇，数日可谓遍历而备尝之矣。方其对山水，玩日月时，其心寂寂然、廓廓然、炯炯然，何也？噫！吾心本自幽邃，本自广大，本自光明，一有所触，则心境会而本真露，斯固吾人平旦时也能真识此体，而时保之。处尘坌不异清境，居屋漏常对真明，则志气如神，喧寂一致，方可以言学，方可以言游。不然幽还岩壑，广还沧溟，明还日月，依然旦昼之牿[7]已矣，而又何取於斯游。六一公云，醉翁之意不在酒，在乎山水之间。予谓，兹游又或不专在山水间。因放歌曰：“到此浑如尘外人，不须炼药问长春。千峰离却人如旧，不负千峰负此身。”又歌曰：“观日崖头奇更奇，万缘何处总无知。欲求别后真消息，常似狮崖对日时。”诸生相对，咸惕然[8]有省。遂书以为游劳山记。

[5] 作孚设酌：诚信恭敬地摆设酒宴。

[6] 仙岘：小而高的山岭。

[7] 牿：同“梏”，桎梏，束缚。

[8] 惕然：警觉醒悟貌。

崂山作为海上第一仙山，历来有诸多文人墨客攀登游览过，并且留下了许多诗赋词句以及游记文章等。明代邹善的《游劳山记》详细记述了他及众友人游览崂山的所见所闻、所感所想，语言极其优美，骈散结合，富于韵律感。写情状物上情景交融，描绘了多幅奇幻仙灵的世外美景。说理议论上，夹叙夹议，有感而发，引人深思。

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冬季的第一个月，作者和众友人游览过大泽山后并不尽兴，于是商议再度游览崂山。先在即墨停留了一日，游览过鹤山后，作者一行又接着游览上苑。关于上苑山峦的特点作者描写得绘声绘色，层峦叠嶂，直言山势的连绵起伏，广阔无垠，山峦都好像盛开的莲花一样耸立在缥缈的云雾中。这种比喻不仅极富美感，而且化静为动，具有一种流动的动态美。

夜色已至，月亮升起，作者一行人登上狮子峰，静赏月色。站在山巅之上赏月，一幅恬淡静好的月夜图就通过作者优美的笔端缓缓地浮现出来了：月光柔和地洒在一望无垠的大海之上，随着浪花闪烁翻腾，海水与月光自然相融，朦朦胧胧的，潮水断续拍打在山峰峭石上，激荡出铿锵有力的声响。一动一静，一刚一柔，美不胜收。此情此景，自然引得作者一行人心情豪迈，于是把酒放歌，纵情言欢，浪花的每一次声响，都伴随着游人们的回应。人与自然和谐相处，融为一体，这实在是登山的一大乐趣。

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日有昼夜之分，月色再好，也会有消逝的时候，但不必惋惜，因为即将迎来的是满天朝霞。在把酒言欢之后，没过多久，天色已经开始渐渐通明，于是一行人又登上狮子峰，只见满天的霞光铺满整片天空，映照整片大海，湛蓝的海水此用也交幻成赤红色，一片火红的景色，又过了不久，一道红光仿佛冲天火名从霞光中冲出，过了不久，就看见红光逐渐呈现银盘状，红红艳艳，好像不停燃烧的金色火焰。作者一行人被这种超然于世的景色深深迷住了，都目不转晴、屏息凝神地观望着。

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在这个时候，作者心有所触，于是回头询问众人：此时此刻，大家心里还有其他的杂念吗？大家不约而同地回答“没有”。可见，美景的确有一种直抵人心的作用。众人再次把酒言欢题诗作赋，写下了“闲玩明明崖，日月递来往，沧波渺无涯，空明绝尘想”的佳句。

一行人继续往崂山深处探索，先后到达仙人桥、白龙洞等地方。沿着山路行走了大约50里，到达崂山另一个美丽的景点——华楼。月光仿似害羞的姑娘，隐藏在山竹当中，朦朦胧胧而又清秀逼人。作者不禁发出了感叹，崂山实在是太广大了，想要穷尽显然是不可能的，最美的山海风景可以选择上苑，最奇秀的山川风景可以选择华楼，饱览了这两处美景也就不枉崂山之行了。

紧接着，作者一行又来到南天门。南天门的地理位置是相当优越的，这里地势相对平坦，岩石也如平台，可以供人休憩。前面就是华楼，背靠层峦的山峰，左右是密密麻麻的松树柏树，清幽而有禅意。阵阵清风吹动着松柏，发出簌簌的天籁之音，与大海的阵阵波涛声互相迎合，颇有趣味。作者一行人唱歌应和，心情舒畅不已，再次把酒言欢，不亦乐乎。

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再次感受这自然美景后，作者又问众人是否还有杂念，众人再次回答没有，可见这自然的神趣早已经浸入他们的心灵之中，使他们忘却了凡尘的种种嘈杂。这不能不说是大自然的奇妙之处。在走下华楼的时候，一行人发现一块奇特的岩石，于是按照自己的理解命名为“迎仙岘”，并且在此题诗：“相逢俨列仙，人吏谢凡缘，传呼仙子避，绝倒石崖巅。”此外，值得一提的是，在游览黄石宫的时候，众人看到许多树木遭到砍伐，不觉痛心不已，斥责伐树人的愚蠢，这从侧面可以看出他们对自然的珍惜和喜爱。

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兴尽而归，是出外游玩最好的结果，而能够在游玩之后获得心灵的宁静，并感悟人生真理更是难得。像崂山这样的奇异仙境毕竟是世间少有的，而大多数人平日里也是身陷在嘈杂繁琐的俗世中，倘若不能保持一种内心的安宁，就会容易受到外界的干扰。念及此处，作者不禁想到欧阳修的名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，于是放声高歌：“观日崖头奇更奇，万缘何处总无知。欲求别后真消息，常似狮崖对日时。”有景有情，有理有趣，崂山之游，不虚此行。

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