<p class="ql-block">黄公望,中国元代山水画家,字子久,又名大痴道人,平江常熟人;“幼习神童科,通三教,旁晓诸艺,善画山水,师董源,晚年变其法,自成一家。”。黄公望在吸收五代、北宋北派水墨山水画成就的基础上,进一步发挥了<b><i>取之于“造化”,融汇于“心源”</i></b>的艺术创造,使笔墨造型与语言形式从自然情境的意象表现向自由之境的聊写心中丘壑的高度提升,<b>让中国式写景绘画实现了由有我之境向无我之境的跨越,充分体现了“诗中有画,画中有诗”的文人画艺术境界和品格。</b>后世因其杰出的山水画艺术贡献,将他与元代王蒙、吴镇、倪瓒并称“元四家”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">画的正面中心突出了兀立的主峰,山石奇崛,嶙峋峻峭之状直扑眼帘;峰峦用勾勒点厾法刻画雪中灌木杂树的枝干,主峰背后层层山峦用简洁的平染法概括 ,画面主次分明。黄公望有意将变化丰富的岩崖用中锋笔墨,表现出经积雪覆盖的石质纹理,主峰下端的石滩垂岩四向伸展,稳稳地扎进溪涧流水之中,画面两侧添加断岩、岗阜和错落相契的树石,以呼应河涧的流向,溪涧下游的林树丛中隐约可见房舍屋宇,平添人烟,可居可游。整个画面的下部丰富但不琐碎,不同体积大小的山石置列聚散相宜,是画作的精彩之笔。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黄公望在此幅雪景图的右上角留下题记曰:“至正九年春正月,为彦功作雪山,次春雪大作,凡两三次,直至毕工方止,亦奇事也。大痴道人,时年八十有一,书此以记岁月云”。</p><p class="ql-block">从黄公望自记的题跋可以看出,这画是在现场下着大雪画的,雪止画毕,那就不大可能是画松江分散的九峰,说是画金华九峰山倒是有些道理。是不是对景写生,从宣纸画幅(117×55.5厘米)大致是四尺大小来看倒适合写生用,但是一般来说古人所谓写生之作大都是观景储胸,将景记于心中,回到室内再创作,基于当时笔墨纸砚条件限制和再创作需要很少有直接对景写生创作的。</p><p class="ql-block">黄公望素来对山林河川感情至深,长期浪迹山川,有时终日在山中静坐,废寝忘食;游富春江时,身上总是带着皮囊,内置画具,每见胜景,必摹写下来,所以他的山水画均是<b><i>得之于心,运之于笔,〖外师造化,中得心源〗</i></b>的作品。</p><p class="ql-block">黄公望存世之作大约有十多幅,从他画作名字也可以看从他创作的山水均来自自然之景,像富春山居图,富春大岭图,九峰雪霁图,天池石壁图等都是实际地方名字,也就是他画作取景就是取自这里。</p>