<p class="ql-block">《关龙逢赋》</p><p class="ql-block">禹成九功兮而诞受天命，桀丧一德兮而悖于人心。为虺为蛇兮而既毒螫焉，如豺如虎兮而又吞噬焉。匹夫丑夏兮而重之以昆吾，多士怀股兮而因之以妹喜。食君之禄不避其害而以谓为臣之礼不择其利，诸侯奉于天子而一姓传于万世。药进苦口兮而恐其效之迟，里污车远兮而亦知讽谏之福也。石可转兮而不可夺其坚贞，身可杀兮而不可掩其忠义。国蹙时危兮而忠义者不易之大节，九州危矣兮而夫生死者必然之常数。位卑则迹远兮而恩深则义重于生，禄厚则思深兮而迹远则生重于义。贤与圣合兮而且伊尹之遇殷汤，舍生即义兮而此其所以行道者也。贤与愚合兮而夫子之逢夏桀者也。贤愚之间相去甚远兮而此其所以丧身，从公之言兮而则国不失夏之初。骄君暴怒兮而朝行斧钺之诛也，乱国淫行兮而殷人比干携手而游耳。九原之上兮而以戎车之殿朝于京师，勒于碑阴兮而亦犹公谷作传之异同。托于匠石兮而再明关公之义，干载之下兮而故君子慎于语默。当其昌兮而先王纳谏而昌，及共亡兮而后王拒谏而亡。忠良胜于邪佞兮而亦邪佞胜于忠良也。审于行藏兮而尝披图于往载，有道并命委炮烙以如麻兮而岂徒然哉。每废卷以兴嗟兮而用歼覆于夏家，不贪生以结舌兮而为酷烈之所加。毒浩浩而无涯兮而麟非腾噬之铸，欲悠悠而罔极兮而讵虎狼之共穴。是以謇謇心兢兮而以薰获之自别，宁归死以伸怀兮而是以伤之而恸哭。使典章之不信兮而俾忠义之空勤，不贪生以结舌兮而岂鹰鹯之同列。日临蒙谷而福善者神，力不如人而辅仁者天。彼炎炎之原燎兮而惟玉石之明分，信扑扑而不灭兮而行于艰而弥笃。亲故远夫骨肉兮而思凄凄而填臆，义则非其知友兮而泪淫淫以盈目。</p><p class="ql-block"> 嗟呼豢龙，风飕飕于衰草兮而烟茫茫乎平陆。天生彼辛兮而韩解诗之先后。古木无枝而又一信以增悲，陷陵成坎而或曰此其墓。莽苍空破兮而伊先生之谔谔，萧条旧邑兮而肆市朝之若芥。无辜殒身兮而君不失禹之旧，舍生即义兮而夫子世卿之族。野老亦知忠义好兮而系马祠前吊夕阳，要使鸣条常缵禹兮而西风哀柳泣寒螿。大河曲涑陵丘在兮而肯和终古出奔商，丹石心寒六月霜兮而细陈一脉到云长。烈日秋霜草木香兮而嘉日清斋拜举觞，何处樵苏侵宿莽兮而正气亭亭壮故乡。长白赛图谒冢兮而那知义勇犹扶汉，夏深祸本伐施氏兮而岭柏啼猿柳咽螿。碑骨忍看遗洛竭兮而恨切鸣条入有商，虽荒陇宿草之野兮而乃为诗一章以吊龙逄而风后人者也，犹扼腕悲叹如此兮而天地间之正气亘万古而不磨。其基在安邑东北三里兮而夏大夫关龙逄谏而死，有钱席工人为关云长单刀会兮而签完藁王公廷言皆从焉。公命安邑令余尹升鼎勒诸石兮而其好善敦义盖由天性者也，鼎建其坊于前兮而历叙云长之祖至龙逄。忠义一脉嗯而英烈如生，则亦刻于灵宝兮而岂后人重谓文。一览吴子之文兮而再明关公之义，勒于碑阴云兮而爰托匠石。如马姓之于司马兮而又不识关龙为双姓，台姓之于澹台同兮而更读中原三绝碑。欲知直节匡前代兮而劲草堂前古柏垂，土人呼为龙项塚兮而双忠遗留使人悲。知是忠魂不忍闻兮而肝胆空披死谏君，末绵夏祚终余恨兮而黄河曲里有孤坟。慎无说坏天王圣兮而吊古三杯田横酒，但殒微躯岂足云兮而诔芳一部屈原文。空言盛世能旌善兮而死谏开先第一人，千秋从此解批鳞兮而坯土何曾表直臣。抗表极言兮而无救社稷之亡，志存忠谠兮而遂见龙逢之酷。夏桀杀龙逢兮而商纣剖比干，赵构诛岳飞兮而祁镇刃于谦。此华夏五千年自毁长城之典范而无复出其右者也，安不魂断神伤于万里锦绣乎？愿后者戒之无复可耳。志欲回天兮而触怒常存忠直气，心伤丧日兮而犯颜足愧谄谀人。暨万历乙已而题曰烈臣之祖，以之人慰而以释天怒，此之然也。</p><p class="ql-block"> 胡江东</p><p class="ql-block">2025—1—15—中国—河南—洛阳</p>