马氏庄园（三）家庙及南区

天目溪

美篇名：天目溪美篇号：37181111 马氏庄园家庙大门家庙正门洞额镶嵌有工部侍郎同敬铭书写的"马氏家庙"石刻，左右门洞额则各嵌有"庇根","追远"石刻。 家庙门楼大门关闭，可从中区内部进入家庙。 马氏庄园中区示意图，最右边一路是家庙。 从中区东路出来向东，右边房屋就是马氏庄园家庙，登上这个台阶到家庙门楼上边可俯视家庙内景。 家庙门楼内景门楼上为读书楼，原藏书一万余册。 门楼上俯视的这个院子正房是燕翼堂，东西厢房是马氏庄园的两间私塾所在地。 东塾 东塾内景，堂上正中是至圣先师孔子画像，两边有孔孟名言辑录。 “为文以载道，论诗将通禅”，墙上这副对联上下联位置挂反了。 西塾 西塾内景，这个屋里有刘伯承、邓小平图片及刘邓大军的介绍文字。 燕翼堂 燕翼堂为悬山顶式大厅，马氏家庙的主要建筑之一。屋顶如燕之双翼，意为福泽后辈。建于光绪十一年（1885年）。祭祀结束后马氏族人在这里举行宴会。 堂内餐桌旁墙上有马氏家庙禁约 马氏家庙禁约仿陈榕门祖国祠宗规阎丹初祖国祠禁辑家庙禁约三十条勿侮宗族勿忤父母勿疏兄弟勿卖祠墓勿忽蒙养勿乱闺壶勿凌妯理勿乱嫡庶勿听妇言勿买义子勿争过继勿荒职业勿蓄戏具勿抗赋役勿轻斗讼勿作讼师勿交官长勿娶娼妓勿为优隶勿犯奸盗勿事酗博勿用僧道勿习武试勿贪重利勿尚奢侈勿淹埋葬勿食鸦片勿信邪教勿捐官职勿犯赃私以上三十语凡同庙者无论贵贱尊卑老幼人人必皆成诵在口每逢祭日凡十二岁以上者各人上香端跪祖位前高声朗读一遍共昭不忘 马氏祖宗牌位世系表 马氏父子肖像右起：马丕瑶马吉森马吉樟 三子马吉梅三女马青霞肖像 燕翼堂后边是遗衣物所和藏祭器所 遗衣物所此室内存放有马丕瑶以上四代祖先所遗之衣物。祭祀活动开始之前，马氏子孙都要前来观瞻，以寄托对祖先的哀思与怀念。 有枕头、茶壶等日用品 藏祭器所此室为保管马氏家庙祭器的专用房 各种祭器 　　祭祖（中华民族传统习俗）古代社会是一个典型的宗法社会，尊祖、敬祖意识浓郁，人们对血亲祖先、人文祖先有着很强的追念与依赖心理，祭祀对象分为三类：天神、地衹、人鬼。天神称祀，地祗称祭，宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》、《礼记》与《礼记正义》、《大学衍义补》等书解释。古代中国"神不歆非类，民不祀非族"。"万物本乎天，人本乎祖"，宗庙祭祀源于上古人的祖先崇拜。所谓宗庙，据《释名》记载："宗，尊也；庙，貌也，先祖形貌所在也。"我国古人认为，宗庙是祖先亡灵的寄居之所。所以，祭祀祖先要在宗庙中进行。除夕、清明节、重阳节、中元节，是中国传统节日里祭祖的四大节日。祭祖的意义是慎终追远，更表现源远流长，寄望于后裔的繁昌，所以行事之时，严肃、隆重、恭敬、诚挚，全发自中国传统的伦理思想。重视祭祀祖先，是中国礼仪的显著特点。这是因为祭祀祖先具有良好的社会教化功能，有助于培养社会成员的品德，加强社会成员之间的团结，维护宗法社会的稳定。 这间屋墙上挂有许多祭祝活动图片框 家庙最后面是享堂 享堂享堂为马氏家庙的主要建筑，五间硬山顶大殿，建于光绪十一年（1885年）。室内摆放马丕瑶以上四代祖先牌位、神龛、供桌、香案、香台等。马家每年的祭祀活动在这里隆重举行。 马氏家族各代祖先牌位 名耿千秋 英贤代有 源远流长 家庙大门对面是马氏庄园南区南区大门，这里是马丕瑶三子马吉梅一家居住的地方。大门上的字“广德”是民国总统徐世昌题写。 南区示意图该建筑群建于民国十三年至民国十四年，为"九门相照"形式。主要景点为马吉梅故居及家人居室等。一路四院，院落后面有座私家花园——碧和园。 大门内的值班室 第一进院子是管家房和账房所在地这是管家房 马吉梅一家人口众多，多种经营，管家负责协助主人从事土地耕种、房屋修缮、资料管理等日常事务。 账房 马吉梅一家经营煤矿，耕种田园，还兼管马氏义庄义田等，收入颇丰，支出庞大。账房分别建有煤矿、田地、义庄、嘉树堂、均和堂等各类收支账目。 二进院门 孚威（正面） 瀞湉（背面） 二进院正房—嘉禾堂，这里是待客厅。 门上对联：“读书万卷教子学孔孟之道，买地十亩种松结梅竹为友”。可见主人的志向追求。 此大厅集待客、议事及用餐为一体，每年的煤矿股东理事会也在这里举行。 厅内东西两侧布置雅致 雕花木屏风和大花瓶 二进院东西厢房和润斋 怡达斋 第三进院子，这里是马吉梅未成年子女的居所。 少女居室此室为马吉梅末出阁女儿的居室 室内布置 梳妆台 雕花架子床 此室为马吉梅家未成年孩子居室 条案桌椅都很精致 室内挂的牌匾马吉梅及次子马恒曧事迹简介马吉梅（1866-1938)，马丕瑶三子，字树陶，号六桥。光绪戊子（1888年）、辛卯（1891年）两科廪贡生，并由乡试房推荐分发山东县丞（正八品，知县属下），试用于陕西、山西。光绪二十七年（1901年）被派往陕西蒲城白水灾区济赈，因赈灾有功，被陕西巡抚保奖知县级。不久调回山东值差。时年陈家窑至刘旺庄河段，由于洪水泛滥，河堤决口，他带领民工日夜备战堵筑，终使河堤合龙，事后，被山东巡抚保奖直隶州知州级。以后并多年担负这里的防汛官差。且卓有成效，被山东巡抚保奖为知府级。在山东他还任过等款厘金和河工提调等差。民国建立不久。因长兄马吉森不幸因病去世，他不得不请假回籍，与侄马恒钊（马吉森长子）共同料理长兄方兴未艾之实业，历任大中、大生、固成煤矿公司经理。此外，还与长子马恒干管理自家50余顷的土地及均和堂、嘉树堂等日常事务。他曾任安阳县议会议员。1938年闰七月初二病逝，终年73岁。马恒干（1888年一），马吉梅长子，协助父亲开办煤矿和料理家务等。 马恒曧（1900-1971)，字载之，马吉梅次子，承嗣马吉枢（马丕瑶四子）。马载之自幼聪明好学，学业拔萃，13岁时就考取了北京清华学堂。1918年秋，经考被选送美国留学，在克里拉多矿业学院攻读采矿专业，获硕士学位。1921年回国后，曾长期在焦作工学院任教授。期间不断到国内各矿业大学讲授，达8年之久。"七七事变"后，执教于西北工学院，他常常讲课一天不休息，而课堂秩序井然，课后学生们往往以"真过瘾"赞许。他讲课内容丰富，知识新颖，生动感人，是当时很有名气的"讲座教授"（教授中级别更高者），很多教授也都喜欢听他的课。1948年至1950年，他执教重庆大学，建国后长期在北京矿业学院任教，曾任教研室主任、系主任等职，直至逝世。马载之是一位思想倾向进步的教授，坚持正义和真理。在西北工学院执教时，有学生暗中送他革命书籍，他不仅不拒绝，面且看的很认真。一次，两个革命青年学生送他一本油印的《新民主主义论》，过了几天，这两个青年学生到他的住处，请他谈谈自己的看法，他说："毛泽东真了不起，将来治理中国的是毛泽东"，还说："这本书讲的完全符合中国的国情，毛泽东对中国社会的分析，所讲的革命道理，都令人深为信服"。新中国成立后，用他的话说，有了真正贡献自己才智的机会。他要求进步，1953年1月，他加入了中国共产党：1956年，当选为北京市人大代表。1958年，应邀参加了德意志民主共和国福莱堡矿业学院100周年纪念活动，并顺访了苏联莫斯科矿业学院。"文革"中，他受到了错误的批判，身心遭受很大摧残，后因病移住西安女儿处，1971年10月9日在西安逝世，享年72岁。马载之为人正直，学识渊博，是我国著名的采矿专家，在采矿界享有很高的声誉，早在20年代初，他就引进西方采矿科学技术。他一生兢兢业业致力于我国的矿业教育事业，培养了大批采矿技术人才，可谓桃李满天下，他为我国采矿事业的发展做出了不可磨灭的贡献。 四进院门 敦品（正面） 凝瑞（背面） 第四进是主人居住的院子 日新轩 马恒干居室此室为马吉梅长子马恒干的旧居 月华轩 马恒曧（载之）旧居此室为马吉梅次子马恒曧（载之）的居室 四进院正房—嘉树堂，这是主人马吉梅居室。 马吉梅居室此房为庄园主人马丕瑶第三子马吉梅的旧居，建于民国十三年至十四年。 嘉树堂内景 南区最后边的一排房屋，中间巷道通往后花园。 后花园风景优美静谧，有亭、廊、桥、石、架、池、树… 紫藤架 煦风亭 霞然廊 马氏庄园是全国重点文物保护单位，全国红色旅游精典县区。参观完毕，感叹这个庄园面积如此之大，房屋如此之多，主人俸禄如此丰厚。真是家大业大，子孙众多。而马家父子也是有为之人，为官造福一方，干实业惠及百姓，爱国爱民。最感慨的是马家小女儿马青霞有如此的高尚情怀，将家产全部奉献出来，支援革命，无私无畏，精神可敬。马氏庄园还在解放战争时期把房屋腾出来，作为刘邓大军的前线指挥所，以实际行动拥护共产党，支援解放军。马家后人在新中国的建设中也表现出色，做出了较大贡献。来此参观，收获很大。 谢谢观看