太庙享殿

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　　太庙，是明清两代皇家祖庙，也是中国现存最完整、规模最大的皇家祖先祭祀建筑群。它位于北京天安门东侧，与天安门西侧的社稷坛呈现出左右对称的格局。太庙始建于明朝永乐十八年（1420年），嘉靖二十三年（1544年）改建，此后于清朝顺治八年、乾隆四年屡次修葺与扩建。1950年以后，太庙改称劳动人民文化宫对外开放。

建筑布局

太庙有内外两重围墙，外重墙东西宽206.87米，南北长271.6米，略近于3:4的比例，与社稷坛尺寸相当。内重墙东西宽114.56米，南北长207.45米，其比例关系为9:5，与紫禁城三大殿相同，以九、五两个数字象征这里是天子之居。在内重墙内，于中轴线上建有前殿、中殿和后殿三座殿，从内重墙四角画对角线，其交点正落在前殿的中心，证明前殿在内重墙围成院落的几何中心。

主要建筑

前殿（享殿）：是明清两代皇帝举行祭祖典礼的场所。该殿重檐庑殿顶，面阔十一间，进深六间，梁枋彩绘为旋子彩画，屋顶覆黄琉璃瓦。大殿檐角的蹲兽数量达到九只，包括龙、凤、狮子、海马、天马、狻猊、押鱼、獬豸和斗牛，连同蹲兽前面的仙人骑鸡，总数达到十个，只比最高等级的紫禁城太和殿蹲兽的数量少一个，即行什。足见太庙享殿建筑等级之高。享殿坐北朝南，高耸于三重台基之上，象征着帝王祖先的崇高地位。

　　中殿（寝殿）：位于前殿之后，通过月台与享殿相连。中殿面阔九间，进深四间，单檐庑殿顶，屋顶覆黄琉璃瓦，檐角蹲兽的数量也是九只。该殿是供奉历代帝后神龛牌位的地方。

后殿（祧庙）：位于中殿之后，有单独的院落，院落南面开设三座门，门内高台之上就是后殿。该殿单檐庑殿顶，覆黄琉璃瓦，檐角蹲兽亦为九只。该殿供奉清朝立国前被追封的帝后牌位，同时存放祭祀用品。

祭祖规制

明清时期，太庙祭祖有着严格的规制和礼法，主要包括祭祖祭享制度、功臣配享制度、加封名号制度、昭穆制度、祭祭品制度、后妃庙制等。祭祖祭享制度主要有祫祭和时享两种形式，祫祭是集合皇帝远近祖先的神主牌位于太庙合祭，明清时期一般于每年岁末举行，也有春秋两祭。时享即四时之享，分别于春季的清明、夏季的端午、秋季的中元、冬季的冬至举行。

历史变迁

辛亥革命以后，太庙一度仍归清室所有，1924年辟为和平公园，1950年改为现名“劳动人民文化宫”。1988年1月太庙被列入全国重点文物保护单位。

太庙不仅是中国古代建筑巅峰期的经典之作，更是首都北京的著名文化景观。走进太庙，可以领略建筑艺术的炉火纯青，探寻中华文明演进的历史线索。

　　太庙内有一棵明成祖手植柏，栽植于明永乐年间，已有约600年的历史。相传此柏树为太庙建设之初明成祖朱棣亲手栽植，因此被称为明成祖手植柏。太庙建设之初，就开始在院内遍植柏树，但因原址土质贫瘠，三次栽种均未成活。一工匠提议将太庙内沙土与宫城外东北角沃土互换，并恳请皇帝亲手栽植第一株柏树，如此这般，果然成活，而后栽植的其他柏树也都顺利成活。人们认为是皇帝福荫所致，便称此柏为“神柏”。后来历代皇帝均对“神柏”崇敬有加，太庙祭祖经过此树时必下轿或下马。

这株柏树主干粗壮、高大挺拔，冠如华盖，为太庙古柏树之冠。具体来说，柏高13.5米，树干径围5.5米，至今枝叶繁茂，茁壮挺拔，独领群柏之首。

　　近日，北京太庙享殿恢复对外开放，吸引不少游客参观。享殿建于明永乐年间，是太庙的主体建筑，游客在殿中可亲身感受其宏大庄严的建筑特点。目前，享殿内正在举办“太庙中轴：太庙历史文化专题展”，从建筑礼制和祭祀文化两个角度，介绍太庙的历史与文化。

　　享殿（前殿）始建于明永乐十八年（1420年）。黄琉璃瓦重檐房殿顶，檐下悬挂满汉文书写的“太庙”九龙贴金题额。面阔十一间（长68.2米），进深六间（宽30.2米），坐落在高3.46米的三层汉白玉须弥座上，殿高32.46米。六十八根大柱皆是整根金丝楠木，最高的达13.32米，直径最大的达1.2米，殿顶用片金沥粉彩画装饰，地面铺金砖。

　　享殿是明清两代皇帝举行祭祖大典的场所。每年四季首月祭典称“时享”，岁末祭典称“合祭”，凡婚丧、登极、亲政、册立、征战等家国大事之祭典称“告祭”。殿内设木制金漆神座，座前设豆案等祭器，置稻粱、果蔬、牺性、香烛、福酒等祭品。祭典时将祖先牌位从寝殿移至此处神座安放，然后举行隆重而庄严的仪式。

整个大殿气势雄伟，庄严朴素。当年举行大典时，香烟缭绕、仪仗簇拥、钟鼓齐鸣、韶乐悠扬、俏舞翩迁，是中华祭祖文化的集中体现。