<p class="ql-block">曹操，字孟德。沛国谯郡人也，身长七尺，细眼长须。操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。操有叔父，见操游荡无度，尝怒之。言于曹嵩。嵩责操。操忽心生一计，见叔父来，诈倒于地，作中风之状。叔父惊告嵩，嵩急视之，操故无恙。嵩曰："叔言汝中风，今已愈乎？"操曰："儿自来无此病，因失爱于叔父，故见罔耳。"嵩信其言。后叔父但言操过，嵩并不听。因此，操得恣意放荡。欺其父、欺其叔，他日安得不欺其君乎？</p> <p class="ql-block">时人有桥玄者，谓操曰：“削天下将乱，非命世之才不能济。能安之者，其在君乎？"</p><p class="ql-block">南阳何顺见操，言："汉室将亡，安天下者必此人也。"二人皆不识曹操，曹操闻之亦不喜。</p><p class="ql-block">二人评价已经很有见识了，也基本说中曹操后来的成就了，为什么曹操闻之而不喜呢？因为并不是曹操自己所定义的人生。曹操固然有此志向，但并不认识曹操的性格内涵。</p> <p class="ql-block">汝南许劭，有知人之名。操往见之，问曰："我何如人？"劭不答。又问，劭曰："子治世之能臣，乱世之奸雄也。"操闻言大喜。</p><p class="ql-block">许劭的二语定评，正说到曹操的心坎上，故操闻言大喜。称之为奸雄而大喜，大喜便是真正奸雄。智足以揽人才而欺天下者莫如曹操！</p> <p class="ql-block">例一：曹操献刀</p><p class="ql-block">董卓专权，曹操曰：吾祖宗世食汉䘵，若不思报国，与禽兽何异！大义凛然，言之凿凿以忠臣自居。起到树忠义、收人心的作用。尝不想自己专权之日，与董卓何异？可见其言行不一，前后矛盾！这就是奸雄高明之处，而董卓所为，只是一赤裸裸的强盗而已，与曹操相差甚远。</p> <p class="ql-block">例二：宁教我负天下人，休教天下人负我</p><p class="ql-block">曹操杀吕伯奢全家。</p><p class="ql-block">曹操献刀准备刺杀董卓失败后逃跑至父亲结义兄弟吕伯奢，吕伯奢曰："老夫家无好酒，容往西村沽一樽来相待。"言讫，匆匆上驴而去。操与随从陈宫坐久，忽闻庄后有磨刀之声。操曰："吕伯奢非吾至亲，此去可疑，当窃听之。"二人潜步入草堂后，但闻人语曰"缚而杀之，如何？"操曰："是矣！今若不先下手，必遭擒获。"遂与宫拔剑直人，不问男女，皆杀之，一连杀死八口。搜至厨下，却见缚一猪欲杀。陈宫曰："孟德心多，误杀好人矣！"急出庄上马而行。行不到二里，只见吕伯奢驴鞍前轿悬酒二瓶，手携果菜而来。叫曰："贤侄与使君何故便去？"操曰："被罪之人，不敢久住。"伯奢曰："吾已分付家人宰一猪相款，适来入内良久，正为分付此耳。贤侄使君何憎一宿？速请转骑。"操不顾，策马便行。行不数步，忽拔剑复回，叫伯奢曰："此来者何人？"伯奢回头看时，操挥剑砍伯奢于驴下。陈宫惊曰："适才误，今何为也？"操曰："伯奢到家，见杀死多人，安肯干休？若率众来追，必遭其祸矣。" 宫曰："知而故杀，大不义也！"操曰："宁教我负天下人，休教天下人负我。"</p> <p class="ql-block">多疑出自奸诈的本性，遇到任何事首先想到的是他人负我，保全自己。"宁教我负天下人，休教天下人负我"的一段话，说明曹操为了什么目的，在什么样思想支配下杀人。从汉末群雄争霸的情况看，作为地主阶级的代表人物，奉行的本来就是损人利己的处世哲学。假如曹操没有这种狠劲，他就混不下去，就不能击败对手，就可能早做了董卓刀下鬼。问题是曹操不同于一般的奸者，似乎比别个更奸险，更毒辣，因为由疑而错杀一家已是做错了事，但曹操为了免除被跟踪的威胁，又将吕伯奢杀死，一点惭愧都没有，这是大奸大恶者"大不义"的性格特征。</p>