钓罢归来不系船

林森

面对着同一景物，思想感情不同的人们，心灵感知也不大可能一样。外面的世界给了人们“多棱镜”一样景物“折射”。

“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”诗中盡表闲适的狀态，画面中的田园风光，令人神往。垂钓归来，懒得把缆绳系上，任小船漂荡。残月西沉，正好睡眠，即使夜里的风把船儿吹走，也只会泊停在长满芦花浅浅的水岸边……这是唐朝诗人司空曙《江村即事》中描绘的畫面。

明人袁宏道写了一个水上渔家“讨生活”的故事。“侬家生长在河干，夫婿如鱼不上滩。冬夜趁霜春趁水，芦花被底一生寒。”鱼妇说，丈夫象鱼一样离不开河滩，终日劳作。冬夜冒着严霜，春天也要在寒冷的河水里“奔波”……如此的艰辛劳作，生活依然贫困，用的还是芦花做的被子。作者不着一字，也没有评论，“白描”出穷苦人凄惨的生活状态。让我们看到了心怀悲闵的詩人眼晴里的影象。

“画家不解渔家苦，尤做寒江钓雪图。”不同的生存状态下，人的精神世界也會有不同的反應。对外部的认知、感受又怎么可能“千篇一律”呢？这种不切实际的要求，即没必要，也不太现实。同样是蹬脚踏车，在健身房里蹬是为了锻炼身体，消耗“热量”；在马路上蹬也许是在送“外卖”，以获取维持生命需要的“卡路里”。为了“减肥”而空腹和因为“吃不饱饭”而空腹，“滋味”哪能一样？“贾府里的贾母一死，大家都哭，其实各有各的心事”。出於“缘由”的不同，其心情也就不大可能相同。

一样的景象，会有不一样的“折射”。人们“感知”上的差异，也决定他了对景象“体会”的千差万别。