皇渡庵 ，唐宣宗落难进苏营

金枫晚霞

　　皇渡庵位于厦门市集美区后溪镇苏营社"皇帝井″ (皇帝井 . 龙泉井) 后约30米处，由相距约3米并列的东、西两庵组成，始建年代不详。

东 庵

侧面

　　嘉庆版《同安县志》记载:“皇渡庵在仁德里苏营南, 唐宣宗居邸时尝渡于此。里人有苏公陈婆者留宿庵中,具鸡黍。宣宗登极……令为筑陂, 自苎溪上流沿山开凿水道至苏营十余里, 灌田数百顷。”

正面

　　东庵面阔3间，宽5米，进深3间，长6米，重檐歇山顶，抬梁式木结构，庵前连接歇山顶方亭。

大门上皇渡庵匾

门额上悬黑底金字匾“皇渡庵”，抬头有“古唐”二字，落款为道光己丑年重修。石门框上镌对联:

龙舌光芒耀千门而赫濯

泉源踊跃灌万里以涵濡

　　门旁石柱对联

　　庵内顶上悬“古唐 皇渡庵”匾，下匾为“保生大帝 道光庚子年”。

庵内神龛供“保生大帝”像,

宋朝, 名医吴本逝世后, 各地纷纷立祠纪念，在苏营, 保生大帝吴本也被请进皇渡庵。

　　”田祖” 苏公、陈婆

庵内祀奉苏公、陈婆神像。 相传唐宣宗李忱登基前为躲避武宗猜忌，免遭陷害，便"寻请为僧，行游江表间″，欲往同安夕阳山(今厦门天竺山)真寂寺(厦门天竺山真寂寺_唐宣宗在此隐居三年) 避难，云游至此，饥渴难耐, 求食于道边村妇陈婆，婆汲取门口井水，招待泡茶，并留宿所住草棚，好生招待(民间亦有故事流传，说的是苏公夫妇见宣宗大饿，便将中午吃剩的“番洗”糜和“土鬼脍”(海边土味)拿出来招待。李忱狼吞虎咽，一扫而空, 觉得味道好极了，问苏氏是何食物，苏氏随口说是“真珠糜凤眼脍”)。以后宣宗继位，怀念当年经历，为感谢苏公夫妇的善举，便下旨在苎溪上游筑坡建坝(现在坂头水库坝址)引溪灌田。陈婆逝后，村民为纪念宣宗和苏公、陈婆, 将这原在苏营村东南、苎溪下游渡口的苏公、陈婆居住草棚改建成小庙祭祀，立名为“皇渡庵”，供奉写着“皇帝万万岁”的牌位; 同时祀奉被尊为“田祖”的苏公、陈婆。

苏公、陈婆塑像

西 庵

　　西庵面阔3间，结构与东庵大体相同，宽5米，进深3间，长6米，重檐歇山顶，抬梁式木结构，庵前连接歇山顶方亭，庵内供奉“飞天大圣”。

　　庵内顶上悬黑底红字匾“聪明正直”, 再下一匾是“飞天大圣”四字。相传飞天大圣原任同安县主簿，生于宋太宗太平兴国年间，泉州安溪大坪村人，弃官成为保生大帝的徒弟后，为了采集草药和救济民众，学会了“三五飞步之术”。

　　神龛供“飞天大圣”神像，神龛两旁是“飞天大圣乩题联”：

天上无私吾亦无私正是体天行道

人间有善民能有善自堪为人不惭

　　皇渡庵是台湾祀奉飞天大圣的广照宫、同兴宫、天德宫、飞天宫等庙观的祖宫。目前, 在台祀奉飞天大圣的分炉已有六十多座庙观。自1988年起, 广照宫、同兴宫等先后组团到苏营认根谒祖。

庵内道光已己年（1829）石雕龙柱

庵殿内保留清代浮雕龙、虎、狮、麒麟等灵兽及祥瑞花草等浮雕石板和镂空石雕虁龙纹窗花、龙柱。 清初，皇渡庵塌圯。道光九年（1829）移今址，道光十年（1830）及道光二十年（1840）东、西两庵相继落成，此后多次维修，2009年再次重修。

　　皇渡庵1998年被公布为市级文物保护单位。2001年皇渡庵被公布为厦门涉台文物古迹。

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图文 同安庄国庆

图拍于2008.4.27

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