<p class="ql-block">原创：张莉</p> <p class="ql-block">一·因为人类欲壑难填，所以穷极一生也无法从痛苦和迷茫的沼泽里自拨。但为了掩盖贪婪的行为，为了心安理得更长久性的实现贪婪的愿望，人别出心裁派生出了神灵与佛性，如此便更加冠免堂皇的与俗世中贪嗔痴迷，若此贪迷之为不能得愿，便以怪罪不被神灵庇护，或者佛祖疏忽错将安排了为借口，如此这般让凡夫俗子无奈苟活，错在命运不济！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二·人性很复杂，本生就是带着予盾来到这个世界，一面说人生的痛苦源于我们无尽的欲望，一面又说若没有对欲的追求和贪迷，生活就像一潭死水，所以叔本华说人生本来没无意义，其意义就是在追求无意义的过程中历尽劫难才有了意义！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三·尹老师这堂心理课结束，她说过的一句话“焦虑是无能的愤怒”如于无声处的惊雷，让我心情久久不能平复，纷扰世界，万千家庭，无数的人在人生舞台上扮演着“路怒症”这样危险的角色，你方唱罢我登场，交通事故频频发生，上演着不同的恶性事件甚至人生悲剧！（良好情绪是美好的开端）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四·“君子”的对立面是“小人”，如果没有“小人”与“君子”的对立，那么他们两者之间就无法形成对比，只有不断描述“小人”之恶，将之与“君子”之善反复对比，方为“君子”之善作定义，如此说来倒是小人成就了君子？还是“君子”陪衬了“小人”呢？君子”与“小人”在善恶间明争暗斗，一不小心“小人”就会毁了“君子”，故“君子”应长立于不败之地，小人便不能得志猖狂！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五·我们对于幸福的不同理解和感受，源于我们价值取向的截然不同，一种是活在当下，把人间的无忧苦零售买卖，不在乎长期的幸福利益化，现有的福现享，无需以库存快乐为等待，求得更大利润的返卖，只在乎此时拥有的细水长流；而另一种则是活在期盼中，长期批发无忧苦，为了期盼长久幸福而求得利益倍增法，用登山式的劳碌，获得先苦后甜式的幸福。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六·一个人从孩童伴随着四季更秩会慢慢长大，以至到老，可是老了和长大，应是两种概念。老了指容颜送走了长长的青春的光阴。而长大是渐老光阴里的心智的成熟，有些人老了却没有长大，而有些人还没有长大，却已经老了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七·的确，孩子的眼晴是清澈的孩子的心灵亦如眼晴一般干净，`孩子的眼，孩子的心，日日都是新的，每天都是诗意的，她们眼中的世界外处是新奇，真实，美好的。在那双黑白分明的眼晴里，好与坏的定义是人类最原始、简单的，你喜欢我然后我也喜你你就是好人，反之你就是坏人；她们最能分辨出真实与虚假的爱，她们给予别人的爱是纯粹，真实，美好的，喜欢你就和你玩，不喜欢就离开你，喜欢你就可以分你一杯羹，不喜欢你妄想从我手中哄走一颗糖。（世界因你而美好）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">八*孩子的心灵是一座透明的城堡，里面住满的是善良、天真的、快乐。他们是上帝派来拯救世界的天使，请成人走出自已的王国，卸下欲望的铠甲，放下满身的疲惫，丢掉一身的粗鄙，来陪伴纯真的小天使，来享受片刻宁静，寻找不忘初心，感动岁月静好。（世界因你美好）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">九*“假做真时真亦假”，科技的急速发展让我们惊掉了下巴，解放了生产力减少了很多亲力亲为的辛苦，却让我们陷入了魔力掌控的怪圈我们吃现成的快餐外卖，生活因此少了烟火气，我们坐高速的代步工具，曾经的诗与远方不再是远方，电脑手机让我们把世界握在了手中，却硬生生把人与人之间的距离握成了远方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十*这里的山山水水，都是岁月赋予九寨沟的神奇，是自然蕴藏生命的深意，用自已流泻的方向表达对生命的体悟，在人生这条长河中沉浮，将世事万千的迷象，大自然的荣枯一一收藏。（边走边写七）</p>