（281）谈古论今：父母本是在世佛，何须千里拜灵山！

知行合一

　　父母本是在世佛，何须千里拜灵山。出自王阳明与一个和尚的对话。这句话的意思是：父母给予我们生命，养育我们成长。长大后我们为了理想.婚姻，远离父母，我们和父母渐行渐远。总认为自己有忙不完的事，没有时间。殊不知子欲养而亲不待。

父母在不远行，孝敬父母就时常陪陪他们，帮他们做一些力所能及的小事，常和他们说说话。年少不知父母恩，半生糊涂半生人。门前有车不算富，家中有娘才是福。父母本是在世佛，何须千里拜灵山。身体发肤受之父母，孝敬父母才是天经地义。

从前，有个年轻人与母亲相依为命，生活相当贫困。后来，年轻人由于苦恼而迷上了求仙拜佛。母亲苦劝几次，年轻人对母亲不理不睬，有时还对母亲恶语相向。

有一天，这个年轻人听说远方的山上有位得道高僧，便想去向高僧讨教成佛之道，但他怕母亲阻拦，便偷偷离家出走。

年轻人一路上跋山涉水，历尽艰险，终于找到了那位高僧。高僧听完他的自述，沉默良久。

当他向高僧问佛法时，高僧道：“你想得道成仙，我可以给你指条道。吃过饭后，你即刻下山，一路到家，但凡遇到有赤脚给你开门的人，这人就是你所谓的佛。你只要悉心侍奉，拜他为师，成佛又有何难？”

年轻人听罢大喜，遂叩谢高僧，欣然下山。他一路走来，投宿无数，第一天，投宿一个农户家，男主人出来开门，没有赤脚。第二天来到一个富有的商人之家，没有赤脚开门。第三天，第四天…眼看就要到家了，却一直没有遇到高僧所说的赤脚开门人。

他彻底失望了。日暮时，他没有再投宿，而是连夜赶回家。到家门时，已是午夜时分。他态度极差的敲门，捶门，呼喊母亲的名字。

屋内传来母亲苍老颤抖的声音：“谁呀？”“我，你的儿子！”他沮丧地答道。很快地，门开了。一脸憔悴的母亲大声叫着他的名字，把他拉进屋里。就着灯光，母亲流着泪端详他。

这时，他一低头，突然发现母亲竟赤着脚站在冰凉的地上！一刹那间，灵光一闪，他想起了高僧的话。他突然什么都明白了。年轻人泪流满面，“扑通”一声跪在母亲面前……原来自己的母亲才是自己最大的福报，自己的佛。

孝顺是行善积德的基础，一个连自己父母都不孝敬的人，哪怕对别人再怎么好，也是一种伪善。

　　明代思想家王阳明:“父母本是在世佛，何须千里拜灵山。”

谈古论今：多少人为了心中欲望，跋山涉水也要到灵山大庙求神拜佛，却忘了孝顺父母才是自己的福田。

孝顺父母，就是在种自己的福田，孝顺父母，多陪伴父母，行孝道 ，才是为人子女最大的功德。

一个人如果不孝，即使眼前取得再大的成就也会成为一场空，挣到拥有再多的财富，也会最终陷入贫穷。一个人身体发肤受之父母，孝顺父母是天经地义的事。

有一回，王守仁前往一座香火鼎盛的寺庙祭拜。在庄严华丽的寺庙大殿中，王守仁看到一位正在闭眼枯坐的和尚。王守仁看着这和尚步履素衣，心下十分好奇。

他忍不住向旁边的僧人询问了一番，追问之下才知道眼前这位枯坐的和尚，已经在这寺庙的大殿整整枯坐了三年。得知此事的王守仁心中一怔，然后上前问他：你家里可还有人？

和尚看了王守仁一眼，随即答道：家中还有高堂老母。

王守仁点了点头，再问道：离家数年，你想念她吗？

和尚听到这句话的时候，脸色瞬间一变，半天都不曾言语。在那沉默的几分钟里，怔怔的和尚只觉得眼前一片寂静，自己都能听到头顶流淌的汗水滴答声。王守仁轻轻静静的看着和尚微笑，却一直不肯说话。

最后，和尚无奈打破这一片死一般的寂静，轻轻的愧疚道：母子连心，我怎么能不想念她。

王守仁看着和尚满是愧疚的脸，随即笑道：父母本是在世佛，何须千里拜灵山。回去吧，回去好好照顾你的母亲。

王守仁说罢，挥了挥宽大的衣袖，然后头也不回的走出了寺庙的大殿。和尚怔怔的看着王守仁逐渐在眼前消失的背影，眼中有泪开始慢慢落下。

第二天清晨，和尚收拾行囊离开了寺院，重回人间，回到了母亲的身边。

　　“父母本是在世佛，何须千里拜灵山。”赡养父母是最基本的，让父母衣食住行无忧这是每个子女当应做到的，不是给父母钱物就是孝敬了。切莫以工作赚钱为理由，而疏忽父母的感受，特别是远离家乡工作，更要体会父母对子女的牵挂，所以要常常向父母汇报自己的近况，不让父母担忧自己，这是养父母之心。

俗话说“母活一百岁，常忧八十儿”，无论子女多大，永远都是父母的孩子，这种天性是无法割舍的。“孝”是人人皆能做到的，行孝并非一定是财物，现在网络发达，不止是能够随时通话，还能够随时看到对方的图像，无论有多忙，子女都应当多向父母问安、汇报，这也是落实“出必告，反必面，居有常，业无变”，安父母之心。

　　古人说“父母者，人子之本源也”，父母是儿女的源头，如同树木有根一样，俗话说“饮水思源”，切莫以任何理由而疏忽孝养父母。这句话其实就是告诉我们不要忘记父母就是我们应该供养的菩萨，不能迷恋迷信，本末倒置！

　　堂上二老是活佛，何须灵山朝世尊”，此话出自《增广贤文》，这句话的意思是，有些老人的智慧和品德非常高尚，他们的存在就如同活佛一般，能够为家庭带来庇护和祝福，无需去远方朝拜佛祖求福。

在家庭中，老人的作用非常重要。他们有丰富的人生经验和智慧，可以为家庭提供指导和帮助。

慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。”

幼小的乌鸦在长大后，犹懂得反过来喂养年老的乌鸦；小羊羔在喝奶时，懂得跪下接受母乳。乌鸦和羊羔行为体现了它们对父母养育的感恩之情。

作为人，更应该像乌鸦和羊羔那样，感念父母恩情，在自己长大后，不管能力大小，都不要忘了孝顺父母。

父母在尚有来处，父母去只剩归途。

父母在，你的人生尚有依靠，还有退路，父母在，家就在。父母不在了，你就成了无根之草，再也没有来时的那个家了。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”

树希望可以静止不动，但风可却不停止。子女长大了，想要奉养父母，然而父母却已经不在人世。

所以，父母尚在，及时尽孝，以免人生空留遗憾。

《枕上诗书》:“年少不知父母恩，半生糊涂半生人。”

若前半生糊里糊涂不知感念亲恩，未曾报亲恩，那么余生，请一定善待父母。

门前有车不算富，家中有娘才是福。父母本是在世佛，何须千里拜灵山！身体发肤受之父母，所以孝顺父母天经地义！