56个民族邮票欣赏

花花袭人

1999年10月1日，为庆祝中华人民共和国成立五十周年，国家邮政局发行了一套《中华人民共和国成立五十周年——民族大团结》纪念邮票，全套共56枚。

《汉族》（56-1）

画面上，青年男女正在表演红绸舞。他们身穿文艺演出服饰：男穿绿色高领对襟衫和长裤，束红布腰带；女穿高领右汪大襟衫和长裤，围腰兜。男右手握一端系长红绸的短木棍作单手绸舞；女双手各持一根短木棍，分别系有红绸带作双手绸舞。舞者踏着锣鼓节奏，挥臂，跳跃，红绸犹如龙蛇在空中翻动，飘逸奔放，洋溢着欢快气氛。

《蒙古族》（56-2）

画面上，一对牧区蒙古族男女青年正在表演流行于内蒙古东部科尔沁草原的安代舞。男身穿传统的细长袖筒的宽身蒙古长袍，深蓝色绸缎面料，衣襟、袖口和下摆用绒布镶宽边；头戴黑色皮帽，顶缀红缨；长裤；足穿绣花镶云靴，长及膝盖，靴底平直；红色绸缎作腰带，两端自然飘着，十分美观。女身穿绿色长袖衫和长裤，外罩红色连衣裙；两根粗黑的发辫下垂，并装饰有玛瑙、珊瑚、碧玉等，显然是未婚少女特征。舞步轻捷，节奏欢快，展现出了草原牧民纯朴、热情、粗矿豪放的健康气质。

《回族》（56-3）

邮票图案上的人物服饰，以宁夏回族自治区服饰为主。男身穿高领对襟白上衣，外套短坎肩，腰系围兜；白色长裤；足穿白鞋；头戴白色圆形无檐小帽（号帽），民族特征鲜明。女头戴盖头，盖一条浅绿色头巾；身穿大襟长袖衫，胸前绣花，外套红色长坎肩；长裤；戴耳环、手镯。女青年正在演奏竹质乐器“口簧”，男青年随着口簧节奏演唱山歌漫“花儿”。

《藏族》（56-4）

邮票图案上的人物服饰，以西藏地区服饰为主。男身穿高领有扣的衬衣和长裤，外套宽大、右边开襟系带的藏袍；足穿着鲁长靴；头戴金花细皮帽（霞冒加赛），帽顶覆金丝缎，帽上绣有美观的花纹图案。女身穿翻领无扣衬衣和长裙，外加坎肩，腰系彩色横条纹疆鲁围裙（邦丹）；发辫中夹彩带盘在头上，成为彩辫头箍。男手执铜铃（桑涅），女手执带把手鼓（那额）。画面上男快速激烈的翻腾跳跃，与女子柔美婀娜的扭腰作左上击鼓动作，既对比强烈，又和谐优美。

《维吾尔族》（56-5）

邮票图案上的人物服饰，以新疆维吾尔自治区服饰为主。男身穿传统长袍（裕祥），左汪斜领，无扣，无旁权，腰扎三角形彩巾，长裤，高筒皮靴；头戴四楞小花帽（尕巴），由四块帽片组成，帽顶中间呈“X”拼接；帽上缀有编织或刺绣精美的花纹图案。女身穿明黄色宽袖连衣裙，外套黑色短背心，足穿高筒花色皮靴；花帽上插孔雀毛，十多条发辫自然飘逸，展现出了未婚少女的风采。画面中男两手执鼓边，左右手指交替击鼓面，铿锵之声可闻；女用高难度的旋转与腰部技巧以及移颈、翻腕等装饰动作进行手鼓舞表演。

《苗族》（56-6）

邮票图案上的人物服饰，以贵州黔东南西江地区为主，苗族妇女以多银为美。男身穿对襟短上衣和长裤，束宽腰带；头上缠裹大包头巾。画面上是一位黔东南地区盛装妇女形象，花衣上钉有银泡、银线、银片、银铃等饰品，两袖和裙摆上都绣有五彩斑斓的花纹图案；颈上佩戴着银质大项圈和大银锁；头上戴的银冠是用金属丝作支架，上缀银花蝴蝶、鸟等银片、银链，熠熠生辉。画面上的男子正在边吹边舞，用蹲跳、蹲踢、旋转、矮步、翻滚等动作表演芦笙舞。

《彝族》（56-7）

邮票图案上的人物服饰，以四川大凉山地区彝族服饰为主。男穿蓝色窄袖右枉大襟短褂和肥大的宽脚管长裤，披一种用染黑的羊毛织成的围裙状披毡（察尔瓦）；头上缠着长达丈余的青布包头，右前方扎一个拇指粗的长锥形结，直指天空，俗称“英雄结”。女穿窄袖右大襟长衣和用三种不同颜色布料缝缀的百褶长裙；衣领、袖口、襟边均饰有花边；佩戴耳坠儿、手镯；头上戴布花帕。画面中男弹奏八角形月琴，女高举红穗签帽踏节表演自娱性舞蹈“打跳”，边歌边舞，尽兴方休。

《壮族》（56-8）

邮票图案上的人物服饰，以广西壮族自治区的服饰为主。男身穿无领对襟短上衣和长裤，系腰带，外套坎肩，脚穿布鞋。女身穿高领右汪绣花镶边上衣和滚边宽脚管长裤；胸腰间系刺绣花的围裙；脚穿绣花鞋；肩背红穗笠帽。男吹奏一种壮族传统的吹管乐器“笔多喝”，女手执一种内贮香料、下垂彩带的壮家绣球，作绣球舞。舞步雄健，诙谐活泼，情感逼真，时而激昂慷慨，时而缠绵排侧，展现出了壮族倔强和爱憎分明的性格。

《布依族》（56-9）

邮票图案上的人物服饰，以贵州地区布依族服饰为主。男身穿对襟短褂和宽脚管长裤，包头巾，系宽腰带。女身穿无领斜襟镶花边上衣和蜡染蓝花百褶长裙，佩戴耳环、手镯等银质首饰。画面中女舞者双脚踏在木棍上，双腿随木棍上下屈伸，同时弯腰用手在木棍间穿梭，做织布动作，边舞边唱，轻盈活泼。设计者省去了一端的男舞者，既保持了全套图案的统一风格，也给读者留有了想象空间。

《朝鲜族》（56-10）

邮票图案上的人物服饰，以延边地区朝鲜族服饰为主。男身穿黄色上衣和天蓝色长裤，包白色头巾。女身穿深蓝色斜襟短衣（则羔利），以长布带打结；腰间系红色皱褶缠裙（契玛），长及脚面。男子坐地，敲击扁鼓。女身挂长鼓起舞。女右手用竹槌击鼓发出高音鼓点，左手拍打另一端发出低音鼓点，鼓点花样复杂，以灵巧的舞步和柔和的手臂动作表演长鼓舞，时而旋转如飞，时而戛然止步，舞姿矫健奔放。

《满族》（56-11）

邮票图案上的人物服饰，男身穿高领大襟饰有镶边的束袖长袍，束腰带；脚穿长筒靴，头戴缀有红缨的皮帽。女穿直筒式旗袍，右侧挂一条手帕；脚穿花盆高底旗鞋（花盆鞋）；头发梳在头顶分成两绺，用横簪衬在下面，在头顶上梳成一个横长盘髻，戴一顶扇形冠。

《侗族》（56-12）

邮票图案上的人物服饰，选用的是贵州丛江一带侗族服饰。男身穿紫色家织“亮布”制作的对襟短上衣和长裤，头上缠大头巾。女身穿紫色无领、无扣、窄袖、对襟上衣，襟边和袖口镶花边；胸前戴绣花肚兜，背后缀有银制圆圈或银方缀，吊住胸兜。穿百褶裙，系围腰，小腿上扎双层布裹腿，佩戴耳环、项圈、手镯等银饰。画面中男拉牛腿琴，女唱小歌，共同表演“牛腿琴歌”（嘎给），琴声音色柔美，女声唱腔软甜。

《瑶族》（56-13）

邮票图案上的人物服饰，采用了广西大瑶山地区盘瑶的装束。男身穿白色对襟无领长袖短上衣和黑色短裤，小腿缠裹腿，彩带束发，英俊潇洒。女身穿深色无领短上衣和长裤，衣领、衣袖和裤脚绣有彩色图案，外罩大红绣花披肩，胸襟和腰带上饰有彩色斑斓的几何形挑花刺绣，脚穿绣花鞋。头上用白色布缠一个大些的包头，并用彩色花带及丝穗缠住包头。画面上为低音鼓，男女作表演性的长鼓舞。表演时，一面高音鼓配四面低音鼓，以高音鼓手为中心，低音鼓手在外围以顺时针方向跳转，女歌手们穿插其中舞蹈。

《白族》（56-14）

邮票图案上的人物服饰，选用了云南大理中心地区的白族服饰。男身穿白色对襟短上衣和蓝色长裤，外罩坎肩，束腰带，绑裹腿，脚穿用麻皮和丝线编织的凉鞋，头缠白色包头，腰带和白布包头两端缀有五彩花球，十分英俊。女身穿白色大襟上衣和大脚管长裤，袖口裤脚镶有淡蓝色宽细横条纹，外套红背心，用飘带将围裙系在腰间，飘带在腰后搭口，三角形飘带头垂于身后，脚穿一双绣花百节鞋，佩戴耳环和手镯饰品。画面上男伴奏，女手持竹质单棍表演花棍舞，八角鼓上的红缨穗和棍上的红绸带自然舞动，气氛热烈。

《土家族》（56-15）

邮票图案上的人物服饰，选自湖南省湘西地区土家族服饰。男身穿白色对襟上衣，外套红色坎肩，下穿青布“统口裤”，裤脚镶边，头缠青布头巾。女身穿绯色高领左襟衫，领口襟边袖口镶有2道~3道花边，下穿大红色八幅罗裙，腰系饰有花图案的长围裙，花布缠头。男女表演一种土家族古老舞蹈“摆手舞”，手和脚同时伸向一方，扭腰旋转，踢踏摆手，气氛热烈，深受土家人民喜爱。

《哈尼族》（56-16）

邮票图案上的人物服饰，选用了西双版纳地区哈尼族傻尼支服饰。男身穿黑布右汪大襟上衣和长裤，沿大襟镶两行大银片作装饰；青布裹头上也镶有银片，垂彩色丝线编成的缨穗；腰挎彩线编织的挂包；脚穿凉鞋。女身穿对襟无领上衣和短裙，胸前佩挂大银片、银螺和银环扣等成串银饰；头戴姑娘帽，即镶有大小银泡粉色珠串垂缨穗的高顶圆帽；裹彩布护腿，脚穿拖鞋，佩戴银项圈和手镯。女装上衣背后下方，绣有很长一段各种几何纹样的挑绣。男演奏一种吹管乐器“插管其第”，女手执一种打击乐器“竹筒”作竹筒舞（厄薄蹉）。

《哈萨克族》（56-17）

邮票图案上的人物服饰，选用了新疆伊犁地区哈萨克服饰。哈萨克男性喜穿黑色条绒上下衣，在上衣袖及裤侧方喜欢绣有草原的雄鹰、羊角纹等图案花纹。内穿圆领花边白衬衣，外穿裕，长裤，腰束金黄色花纹皮带，脚穿毡袜马靴；头戴“四片瓦”毡帽，因用四块白色毡片缝制而成，故得名。毡布组合处用黑绒布压边，帽里镶黑绒布，帽边向上卷起，帽顶呈方形。女身穿袖口、下摆多褶的明黄色连衣裙，外加一件背心，背心前缀有白色扣子、银泡、银片等饰品。梳长辫垂后背，戴下檐大、上檐小的硬壳小花帽，帽顶插猫头鹰羽毛制作的帽缨，迎风摇曳，十分美观。画面表现的是冬不拉弹唱，在浑厚和谐的乐声伴奏下，女歌手边歌边舞，气氛热烈。

《傣族》（56-18）

邮票图案上的人物服饰，以云南西双版纳地区傣族服饰为主。男身穿对襟短袖衫和宽脚管长裤，长布带束发，挎彩色线编织的挂包。女身穿短袖绯色紧身短衣，下着细腰身宽下摆筒裙，束小围裙，系银腰带。画面上，在象脚鼓伴奏下，女随鼓点双膝微屈蹲踏，手臂作“三道弯”的翻腕、内屈等动作，表演戛光舞，即大家围着象脚鼓转圈跳舞。

《黎族》（56-19）

邮票图案上的人物服饰，男身穿无领对襟长衫，束腰带，下穿前后两幅布的吊蟾，包暴缠头，贯以发簪或小木梳，外缠头巾，头顶缠成尖帽状，戴大银圈，扎护腿。女身穿对襟无扣上衣和织绣几何形图案的短筒裙，佩戴大项圈、耳环、手镯，胸前挂银牌、银铃，脚踝也戴银镯。男手执可吹奏的木叶（常青树叶子），准备吹奏；女手持戴在头上的笠帽，身躯保持平直，两脚缓步向前，双手摆动于腰的左右前后，每走三步双足并立，双膝向左右两侧时弯时直，反复循环。

《傈僳族》（56-20）

邮票图案上的人物服饰，选用了云南怒江傈傈族自治州的白傈傈族服饰。男身穿细条纹长衫，束腰带，右肩部斜挂一串饰带（拉伯里底）于胸前，扎护腿，用青布缠头。女身穿翻领衬衣和长至脚踝、下摆宽大的百褶裙，外套短背心，挎彩线编织的挂包。头戴“奥勒”珠帽。画面中，男背带挎于肩，琴身横置腰间，左手按弦，右手弹奏；女随着音乐节奏，模拟生产和生活中的动作，摇动腰胯、摆动长裙表演三弦舞，边舞边唱，热情优美。

《佤族》（56-21）

邮票图案上的人物服饰，以云南西盟地区佤族服饰为主。男身穿黑色无领短上衣，肥大宽脚管长裤，腰佩长砍刀，青布缠头。女身穿无领紧身短衣和红黑色横条纹片裙；留长发，彩带束发，自然飘逸背后；佩饰项圈、大耳环、臂钳、腰箍；手腕上套宽10厘米的银质或铝质手镯，上面镂刻花纹；腰间和小腿上端装饰有涂色的竹藤圈，紧密平行十多圈，并加银链缠在腰部。妇女头上要有银、铝质头圈护发，上面雕有花纹，前胸佩戴红、白色串珠几串，在腰间戴粉珠骨雕腰带，及很多白色珠串几十圈。画面中，男女表演木鼓舞。他们双膝弯曲，借助双臂屈伸带动全身弹动，动作以走步、踏步、跺步、踢腿、转身为主。设计者虽然省去了一种祭器兼乐器的木鼓（库洛）形象，但铿锵之声仿佛清晰萦绕耳边。

《畲族》（56-22）

邮票图案上的人物服饰，选用了福建宁德地区畲族服饰。男身穿高领对襟上衣和宽脚管长裤，布鞋，包青布头巾。女穿黑色大襟上衣和长裤，用水红、黄、绿各色丝线绣成宽襟边花纹；腰束红绸带；发髻盘在头顶，戴竹冠，也称布冠、筒冠、凤冠。竹冠呈圆筒状，裹缠花布，将五色石珠串成珠链状及银链、银花缠挂在冠的周围。脚穿绣花鞋。画面中，设计者选取了新郎肩挑彩礼和新娘盛装步行的形象，展现出了婚嫁对歌的场景，洋溢着喜庆与和谐。

《高山族》（56-23）

邮票图案上的人物服饰，选用了台湾地区高山族阿美一支的服饰。男身穿短袖衬衣和竖条纹长裤，外套一件贝衣（贝珠衣）。女身穿短袖上衣和内外裙，束阔腰带和围裙，外套自肩向腋下斜披的偏衫，上有纤巧精美的刺绣。扎护腿。佩戴贝壳、兽骨等磨制而成的饰品。头戴用竹、藤编成的帽子（达拉玛）。画面为拉手舞表演，男女手拉手，队形为环状。

《拉祜族》（56-24）

邮票图案上的人物服饰，选用了短袍拉祜服饰。男身穿无领大襟衫和宽脚管长裤，裹青布头巾，身挎长砍刀及筒帕（挂包）。女身穿黑色圆领窄袖短衫和黑色宽大褶裙，褶裙下部以红色为基调，用挑数经纬线的方法编织成有几十种不同图案的彩色横条纹。脚穿拖鞋。头裹一丈多长的头巾，末端从背后下垂至腰际。佩戴耳环和手镯。女胸前挂中型象脚鼓，拉枯族称“身尚”，表演象脚鼓舞。。画面上，女作原地左右摆动、走步、转身等舞蹈动作，轻盈活泼。

《水族》（56-25）

邮票图案上的人物服饰，选用了贵州三都地区水族服饰。男身穿对襟衫和宽大长裤，青布包头，猫头鞋。女身穿蓝、绿色低领大襟长衫和长裤，系围腰是水族妇女的一种别致装饰。围腰（朵）上缝有一块胸牌，胸牌以布壳夹心，用彩色丝线刺绣出美丽的图案，以飘带束腰，胸前佩戴成串银饰。长发梳成一条发辫斜馆在头顶，罩以银质头饰。佩戴耳环、项圈、手镯等银饰。脚穿翘尖马尾绣花鞋。画面上，女侧身面对悬吊着的一面铜鼓，右手执槌点击鼓面的太阳芒纹，左手持鞭敲打鼓边作伴奏。画面上一根棕色直线，恰好给人以铜鼓高悬的联想。画面上男子双手抱一平口木桶，随着鼓点起落对准鼓底抽动，通过控制气流的大小调节共鸣声，以达到高低起伏、抑扬顿挫的音乐效果。

《东乡族》（56-26）

邮票图案上的人物服饰，选用了甘肃东乡地区东乡族服饰。男身穿对襟上衣和长裤，外套黑色坎肩，腰系短围裙，头戴平顶圆形无檐白色小帽（号帽），穿布鞋。女身穿对襟上衣和长裤，外套黑色坎肩，罩绿色盖头，穿花布鞋。男双手捧青草簸箩，女手执装满青草的提篮，正在用鲜嫩草料精心饲养三只小羊羔。

《纳西族》（56-27）

邮票图案上的人物服饰，选用了云南丽江地区纳西族服饰。男大体与汉族相同，身穿对襟长袖上衣和长裤，脚穿布鞋。女身穿宽腰大袖上衣和长裤，系百褶裙，外加羊皮坎肩（永袄葩缪）。穿布鞋。佩戴耳环、手镯饰品。男演奏“列直笔策”，男女随着乐曲声跳起“笔策蹉”（笛子舞），浑厚刚劲。

《景颇族》（56-28）

邮票图案上的人物服饰，选用了云南德宏地区景颇族服饰。男身穿白色对襟短上衣和褐色长裤，头扎白布巾，上饰彩花。女身穿黑色短袖衫和枣红色编织有艳丽花色的片裙，银泡、银须钉在黑色上衣上，腰围藤箍，裹毛织护腿，斜背一个满缀银泡、银片、银牌、银穗的挂包（筒帕）。脚穿拖鞋。画面上表演的是一种回旋式集体舞蹈“木瑙纵歌”，男肩挂大型象脚鼓，鼓尾上翘，鼓面向下，动感强烈。在木鼓、象脚鼓、锣、铜擦伴奏下，盛装女双手扯起大红手巾边歌边舞，全身的银饰品随舞步摇摆叮当作响，在阳光下闪闪发光。

《柯尔克孜族》（56-29）

邮票图案上的人物服饰，选用了新疆克孜勒苏地区柯尔克孜族服饰。男内穿圆领花边白衬衣，外穿黑条绒或平绒衣裤，有时加绣花边，系皮带，毡袜皮鞋；头戴高顶方形卷檐皮帽（卡尔巴克），帽檐左右各开口。女身穿玫瑰红连衣多褶裙和长裤，外套色彩绚丽的小背心，背心前胸配上白色扣子、银片、银币等饰物组成美丽图形；绣花鞋；头戴红色丝绒圆顶花帽，帽檐下垂要珞珠饰，披白色长头巾。男坐地演奏三弦琴“考姆兹”，声调和谐丰富，既可描绘山川的景象，又能表现万马奔腾的场面。女随着琴声边舞边唱，这种融音乐舞蹈为一体的“考姆兹弹唱”是柯尔克孜族独具特色的一种艺术形式。

《土族》（56-30）

邮票图案上的人物服饰，选用了青海互助县地区土族服饰。男身穿绣花白衬衫和大裆裤，外加黑坎肩，布鞋；头戴翻檐镶边白毡帽。女身穿花袖衫，袖筒由五节蓝、红、白、黑、黄色宽布圈缝制，其中蓝色象征青天，红色象征太阳，白色象征乳汁，黑色象征土地和矿藏，黄色象征五谷；着深色百褶长裙，束大型绣花长腰带，穿绣花鞋；梳两条长辫，戴织锦镶边绒毡帽，帽身浅，卷檐大；佩戴长穗耳环、项链饰品。腰下前、左右配有几条几何形纹样绣片。男演奏打击乐器“双面鼓”，鼓体形较大，以带系之，背于肩上。女随鼓点起舞。

《达斡尔族》（56-31）

邮票图案上的人物服饰，选用了内蒙古莫力达瓦地区达斡尔族服饰。男身穿高领镶边大襟皮袍和长裤，束腰带，挂绣花荷包，脚穿皮靴（奇卡米），头戴平顶镶边皮帽。男行猎时也戴孢头皮帽，按不同季节猎获的兽皮作为不同用途的皮衣用料。女身穿绣花长袍，下摆裁制成裙状；束彩色腰带，挂绣花荷包；宽裤管长裤，绣花鞋；长长的发辫自然垂于胸前，佩戴耳环、手镯饰品。男左手叉腰，右手挥拳作罕伯舞（鲁日格勒）。在此起彼伏的各种呼号声中，舞者左手又腰，右手挥拳，互相追逐，形成“对打”和“对挡”的态势，你退我进，各不相让，载歌载舞，热烈而欢快。

《仫佬族》（56-32）

邮票图案上的人物服饰，选用了广西罗城地区仫佬族服饰。男身穿白色对襟衫和长裤，束红布腰带，青布包头。女身穿高领镶边深紫红色大襟上衣和镶边长裤，佩戴耳环、手镯饰品，梳辫插花，标致俊美。画面表现的是坡会赛歌（走坡）场面。男吹奏“木叶”（常青树的叶子），女随着木叶的悦耳曲调，放声高歌。

《羌族》（56-33）

邮票图案上的人物服饰，选用了四川阿坝地区羌族服饰。男身穿麻布短衫和长裤，外套羊皮背心（皮褂），雨天毛向外防雨，晴天毛向内，肩部、前襟、下摆等处都露出长长羊毛，前襟不系扣。缠包头巾，在前面裹成众多相叠的人字形。缠裹腿。女身穿形似旗袍的麻布开襟长衫，襟边、袖口饰色彩鲜艳花纹图案的宽镶边，长裤，束腰带，脚穿鞋尖微翘的“云云鞋”。佩戴耳环、手镯饰品。画面上女吹奏“口弦”，男吹奏双管竖笛，演奏羌族歌舞乐曲，婉转动听的乐声仿佛萦绕耳际。

《布朗族》（56-34）

邮票图案上的人物服饰，选用了云南布朗山、西定地区布朗族服饰。男身穿黑色无领对襟短上衣和宽裤裆长裤，黑布包头，布鞋。女身穿紧身无领斜襟短衣和筒状腰裙（尹甲），内裙多为白色，外裙黑色，上半部织彩色宽纹花；挽发髻并缠大包头，戴大耳环，耳垂上插银塞，塞上配彩线下垂，在两鬓角和发替包头上插大朵鲜花。男弹小三弦琴（赛丁），女跪地边舞边唱，歌声清脆激越，旋律委婉动听，节奏轻快活泼。

《撒拉族》（56-35）

邮票图案上的人物服饰，选用了青海循化和甘肃等地撒拉族服饰。男身穿白色翻领衬衣，外套黑色坎肩，长裤，布鞋，头戴白色无檐小圆帽（号帽），腰系绣花荷包。女身穿色泽艳丽的衣裤，细腰身式样，外套黑色坎肩，佩戴长串耳饰、手镯，头上罩绿色盖头，只露脸部。地面上放着满筐刚摘下的苹果，男女欢声唱山歌（花儿）。“花儿”是一种用汉语唱的山歌，演唱者即景生情，触景编词，歌唱丰收和幸福生活。不用乐器伴奏。画面上男将手掌朝前搭在耳后，正在清唱“干花儿”，高亢嘹亮，自由奔放。

《毛南族》（56-36）

邮票图案上的人物服饰，选用了广西环江等地毛南族服饰。男身穿高领对襟衫和长裤，披彩条坎肩，布鞋。女身穿高领白色大襟衫和长裤，袖口、裤脚上镶有蓝、黑色边条，布鞋，佩戴手镯等饰物。画面上男以坐姿演奏蜂鼓，他一手执细长竹槌击奏，发高音“梆”；一手拍击另一面，发低音“崩”。女手持一顶竹帽（顶卡花），表演花竹帽舞。花竹帽舞以模拟砍竹、破蔑、编织等动作，表现妇女巧编花竹帽的劳动过程和欢乐情景。

《仡佬族》（56-37）

邮票图案上的人物服饰，选用了贵州务川、道真、水城等地仡佬族服饰。男身穿高领对襟上衣和宽脚管长裤，布鞋，长帕包头。女身穿滚边长袖上衣，外罩前短后长的无袖长袍，绣有花纹，穿时从头上套下；下穿镶黑边红筒裙，勾尖鞋；佩戴耳环、手镯等饰品。画面上表现的就是仡佬族酒礼舞（吭客透）。男演奏一种吹管乐器“玛鸣哇”，女双手捧出插有数根吸管的酒坛，供众人畅饮，跳起酒礼舞，仿佛身临喜庆场景之中。

《锡伯族》（56-38）

邮票图案上的人物服饰，选用了新疆、辽宁、内蒙古、甘肃等地区锡伯族服饰。男身穿对襟短衫和扎紧裤脚的长裤，外套大襟开衩长袍，腰间佩绣花荷包，长筒软底尖尖的皮靴，头戴圆顶宽檐帽。女身穿绯色花袖上衣，外罩无袖对襟长衫，长裤，绣花鞋；头戴传统的“坤秋帽”，帽用青蓝等色绸缎呢绒缝制，里衬毛皮，帽面上绣有各种花样和吉祥图案。佩戴耳环、手镯等饰品。女人身后方放置的圆筒为奶筒。男手持弓箭，斜挂箭囊，浑身洋溢着一股即将参加射箭比赛的气势。

《阿昌族》（56-39）

邮票图案上的人物服饰，选用了云南陇川、梁河、潞西等地阿昌族服饰。男身穿黑褐色大襟上衣和长裤，白布包头，布鞋；肩挂户撒长刀（阿昌刀）。女身穿短袖对襟衫和长裤，腰下有一黑色围腰，布鞋；辫子盘于头顶，青布包头，婚后妇女包头高达一尺，姑娘头上有珠花，胸前有塑料花等饰品；佩戴耳环、项圈、手镯等银饰品。画面上表现的是阿昌族在赶山路、赶摆（群众性集会）、歌舞及“串姑娘”活动中演奏的葫芦丝调。男演奏一种吹管乐器“葫芦箫”，女单腿跪地，随着葫芦箫的美妙节奏，跳“蹬哦罗”，边歌边舞。

《普米族》（56-40）

邮票图案上的人物服饰，选用了云南兰坪、宁藏、丽江等地普米族服饰。男身穿麻布上衣和宽大长裤，腰束红绸带，长筒靴，头戴宽檐呢帽。女身穿窄袖高领大襟上衣和百褶长裙，用宽大而染有红、绿、蓝、黄彩碰鲁带束腰，用双层黑纱布包头，编发屋扎耗牛尾和丝绒盘于头顶，以粗大为美观；花布鞋；佩戴耳环、手镯等银饰品。男吹奏竹笛（赫哈），在优美生动的乐曲伴奏下，女跳起一种习俗性舞蹈甲蹉舞，舞步刚健明快。

《塔吉克族》（56-41）

邮票图案上的人物服饰，选用了新疆塔什库尔干、莎车、泽普等地塔吉克族服饰。男身穿对襟白色上衣和黑色长裤，外加黑色坎肩，系花腰带，用彩色布裹腿，脚穿尖头上翘的长筒软底皮靴；头戴羔羊圆高筒帽，黑绒为面，上绣数道花边，帽檐下翻时，可掩住双耳和面颊，有抵御风寒的功能。女身穿红色连衣裙，外套黄色无袖裕祥，系三角形绣花腰带，彩色布裹腿，脚穿尖头上翘的长筒软底皮靴；头戴圆形平顶绣花帽，帽前垂挂一排细短银链，帽后缀有后帘，帽上系白色方形头中，具有保暖和防风沙的功能。男演奏一种吹奏乐器鹰骨笛（“哪艺”），女随着鹰笛的节奏，跳起拉拨意舞，舞步稳健，转身时动作迅速敏捷，清澈激越的笛声远及数里。

《怒族》（56-42）

邮票图案上的人物服饰，选用了云南碧江、福贡、贡山等地区怒族服饰。男青布包头，身穿敞襟宽胸的竖条纹麻布长袍和长裤，腰系布带，扎护腿，布鞋。女为阿龙、柔若支系服饰，青布包头，头上有金属管束头发，红色缨穗下垂，用珊瑚、玛瑙、料珠、贝壳、银币串成的装饰品缠在头上，挂在胸前；身穿敞襟长袍，外套红色背心，腰间系宽三寸的彩色条纹碰鲁布带，两端下垂，十分醒目；布鞋；佩戴耳环、手镯等饰品。男演奏琵琶（“达比亚”），女手持一朵鲜花，随着琵琶节奏作达比亚舞。

《乌孜别克族》（56-43）

邮票图案上的人物服饰，选用了新疆南北部地区乌孜别克族服饰。男身穿套头绣花白色衬衫和黑色长裤，外套长及膝盖的竖条纹敞襟无纽扣长袍（托尼），腰束三角形绣花巾，脚穿皮靴。女身穿宽大多褶的绿色连衣裙（魁纳克），外加坎肩，脚穿花皮靴，手腕和足腕套有铃圈。男女均喜戴一种小花帽（朵皮）。花帽用上好丝绒为底，五彩丝线绣出精致图案；素帽以墨绿色金丝绒为底，用小珠、亮片绣出朴素大方的图案。女花帽后系白色纱巾，与金黄色长发自然飘垂身后，十分飘逸。佩戴耳环等饰品。在委婉动听的乐曲声中，男张臂跳跃，动作矫健优美；女双手连续摇动，作铃铛舞，手腕互相撞击发出一片有节奏的铃声碎响，悠扬而热烈。

《俄罗斯族》（56-44）

邮票图案上的人物服饰，选用了新疆伊犁、塔城、阿勒泰等地区俄罗斯族服饰。男身穿灯笼袖套头绣花白色衬衫和蓝色长裤，脚穿长筒皮靴。女身穿玫瑰红绣花边的连衣裙（布拉吉），皮靴；头饰敞开，头发露在头巾外，十分自然。每逢佳节，朋友们相聚都唱歌跳舞。男大幅度跳跃动作是一种竞演性舞蹈的特写，形式自由而热烈，用节奏复杂的踏点、蹲跳、旋转、拍打、吹口哨，情绪欢快即兴表演动作。女手执彩巾，用手、臂和腰部动作表演，翩翩起舞，跳着民间舞蹈，热情而优雅。

《鄂温克族》（56-45）

邮票图案上的人物服饰，选用了内蒙古呼伦贝尔草原及黑龙江大兴安岭山区鄂温克族服饰。男身穿大襟长袍，襟边、袖口、下摆镶线绣和补绣相结合的花边，束宽红绸腰带；头戴阔边尖顶衬皮毛的毡帽；扎护腿，脚穿翘尖高筒皮靴。女身穿紧身大襟袍，长袍的下部宽大如褶裙；头戴皮帽，帽顶结红缨；长裤；高筒皮靴；佩戴耳环、手镯等饰品。男女腰间均挂荷包。舞步单纯，豪放朴实，节奏明快，动作刚健有力，展示出了鄂温克族豪爽、勇敢的性格和乐观向上的气质。

《德昂族》（56-46）

邮票图案上的人物服饰，选用了云南潞西、陇川、瑞丽、保山等地区德昂族服饰。男身穿大襟上衣和肥大短裤，胸前挂绒球，扎布绑腿，脚穿拖鞋。女身穿长袖对襟短上衣，襟边镶二道红布，大方块银牌作纽扣；下着织有红色宽横条纹的长裙，腰部有十来圈竹藤腰箍，漆成红色，有的腰箍前半截是竹箴或藤制，后半截是螺旋形的银丝，行走时随着脚步移动而伸缩弹动。脚穿拖鞋。佩戴耳环、项圈、手镯等饰品。男女均裹布包头，包头布两端及耳坠上都钉有一些红绒球。德昂族男女上身喜欢配上各种颜色的绒球束；妇女的藤圈必须要有，一般是男人送的礼物。画面上的水鼓体积较小，一人背鼓，男女边击边作水鼓舞，动作有单步跟脚绕圆圈前进，或原地跨步转圈、对跳等，气氛热烈。

《保安族》（56-47）

邮票图案上的人物服饰，选用了甘肃积石山、临夏和青海循化等地区保安族服饰。男身穿白色高领对襟衫和蓝色长裤，外套青布坎肩，布鞋，头戴白布无檐小圆帽。女身穿长袖高领对襟衫，外罩红色无袖敞领短裙，长裤，衣服色彩鲜艳；留长辫戴绒帽，帽上插花缀缨，十分美观大方。画面上，男席地而坐，手持保安刀，前面摆放着一把铁锤和旧时铁匠铺用的铁砧，后面木架上陈列着二十多把不同款式的保安刀，气息古朴。女站在男身旁，手拿水果，大概是慰劳勤劳质朴的恋人。

《裕固族》（56-48）

邮票图案上的人物服饰，选用了甘肃肃南、黄泥堡等地区裕固族服饰。男身穿高领大襟镶边长袍和长裤，束宽长红布腰带，脚穿高筒皮靴。女身穿高领大襟镶刺绣花边长袍，束布腰带，头戴喇叭形尖顶红缨帽，帽檐上缝有两道黑色丝练边，帽顶缀一束线穗子（为纪念裕固族历史上一位英雄），挂戴大红长带形头面（萨达尔格）。画面上男女表演转转舞，男女以不同速度进行左右旋转、腾跃，上下挥臂，动作豪放自然。

《京族》（56-49）

邮票图案上的人物服饰，选用了广西防城等四地区京族服饰。男身穿高领长袖对襟衫和长裤，布鞋。女垂辫戴尖顶小笠帽，内挂一件菱形胸兜，外穿窄袖紧身对襟衫和宽脚管裤，佩戴耳环、手镯等饰品。画面上男席地而坐，独弦琴置于腿上，左手扶杆，右手用小竹片拨弹弦演奏，琴声轻柔雅丽。女手提刚捕获的几条大鱼，作渔民丰收舞，表达了对丰收的喜悦和对生活的热爱之情。

《塔塔尔族》（56-50）

邮票图案上的人物服饰，选用了新疆伊宁、塔城等地区塔塔尔族服饰。男身穿绣花白衬衫和黑布长裤，高筒皮靴，头戴四方小花帽。女头戴镶有珠子的四方小花帽，长长的白纱巾自然飘垂后背，身穿紫红色连衫带绉边的长裙，外套黑色坎肩。佩戴耳环、手镯等饰品。画面上，男身背手风琴进行演奏；女席地而坐，弹拨古典吉他曼陀林（又称西班牙吉他），音色幽雅而和谐。

《独龙族》（56-51）

邮票图案上的人物服饰，选用了云南贡山、独龙河谷等地区独龙族服饰。画面上男女均蓄散发，发式前齐眉后齐肩，左右盖耳；身穿条纹麻布衣，穿着时自左肩腋下抄向胸前，露右臂，用草绳或竹针拴结，白天为衣，夜间为被。女佩戴红色料珠串成的项链和耳环，下系麻布围裙。男女共同演奏一种打击乐器“错”。画面上表现的是在独龙族唯一传统节日“卡雀哇”期间，青年男女在广场上表演歌舞，举行剩牛祭天活动，男女敲起大小锣，即兴跳起剩牛舞，动作粗犷简朴。

《鄂伦春族》（56-52）

邮票图案上的人物服饰，选用了内蒙古呼伦贝尔和黑龙江北部等地区鄂伦春族服饰。男女均身穿御寒性强的孢皮服装，男袍（尼罗苏恩）和女袍（阿西苏恩）都很美观。女袍腰部的开权一般用黑色皮板剪挖出各种图案，镂空部位下面衬以彩色布，绣彩色丝线，开权会合处用铜扣或彩色纽扣作装饰，显得更加精致优美。男女袍式在下方的开权处不同，男袍在正前方和两侧均有开襟，女袍正前方则没有开襟。男女均穿长皮裤，束腰带，长筒靴（奥路奇），头戴孢皮帽。其男猎手戴的孢皮帽（密塔哈），顶部有着挺立的双角和双耳。女佩戴耳环、手镯饰品，腰挂皮制荷包。男肩挂皮制挂包和猎枪。画面上表演的是“依哈嫩舞”，动作为模拟拉马、扬鞭、嘹望、下马、打猎、驮猎物、返回等打猎过程，富有生活气息。

《赫哲族》（56-53）

邮票图案上的人物服饰，选用了黑龙江同江、饶河、抚远等地区赫哲族服饰。画面上男身穿高领大襟式去毛光皮板长袍和长裤，长袍袖口、衣襟染为黑色花纹，束腰带，朴素美观。头戴皮帽，脚穿兽皮缝制的轨粒，鞋帮和底连在一起，内絮机粒草，轻便保暖，在冰雪地上行走防滑。女身穿高领大襟皮袍和长裤，襟边、袖口、下摆都绣云纹花样，束腰带，戴红色头巾。佩戴耳环、手镯等饰品。男手捧刚捕获到的一条大马哈鱼，脚下堆放有渔网、网泡子。女席地而坐，手持竹针正在穿针引线，织补渔网，表现了男渔女织的生活图景。

《门巴族》（56-54）

邮票图案上的人物服饰，选用了西藏门隅、墨脱、错那、林芝等地区门巴族服饰。男内穿无领无扣内衣，外套比藏袍略小的碰鲁袍，长裤，系红色腰带，脚穿红黑碰鲁呢缝制的软底筒靴。女身穿镶深色底边的长裙，外罩无领长袖短衫，系红色腰带，软底筒靴。女袍外围一白色呢毡在腰间，男女皆喜穿毡靴，靴帮有红色装饰纹样。男女均戴黑色圆顶碰稳呢帽（八鲁加），帽围翻檐部分为红碰鲁，前面留有楔形缺口。女佩戴用彩线串缀绿松石、红玛瑙的耳坠，项链用细皮串缀珍珠、玛瑙、珊瑚、翡翠而成。男席地而坐，吹奏一种吹管乐器“里令”。女随着双管竖笛的节奏，作“旺久钦波”舞，舞步舒缓，动作流畅。地面上放着他们随身携带的刻花涂漆的大小木碗，充满生活气息。

《珞巴族》（56-55）

邮票图案上的人物服饰，选用了西藏洛渝、米林、墨脱、隆子、朗县等地区珞巴族服饰。男身穿麻布对襟无领上衣和藏式碰鲁长袍，外罩羊毛纺织的黑色套头大坎肩；头戴传统的熊皮盔帽，用黑熊皮压制成坚硬的帽盔，也有用藤盔的，帽檐套一个宽一寸带毛的熊皮圈，长毛呈放射状向四周伸展。女身穿对襟无领短衫，外罩坎肩，下穿紧身筒裙，颈项上佩戴用蓝色石料磨制串起的串珠。男女都赤足、蓄发；皮革腰带上满缀螺壳、海贝或铜扣，腰带上横系六七根细小的金属长链和各种小饰物。画面上，男席地而坐，演奏一种吹管乐器“达崩”。女合着“达崩”的节奏，作色昂舞，模拟麝猫动作，神态机警，不时向前后左右窥视，幽默诙谐，妙趣横生。

《基诺族》（56-56）

邮票图案上的人物服饰，选用了云南基诺山地区基诺族服饰。男包青色头巾，身穿无领无扣对襟镶边短褂，衣背缝有一块六寸见方绣彩色太阳花的布料，下穿长裤，束红色腰带，绑裹腿。女身穿无领对襟镶绣杂色小褂，下半部和衣袖用土色布缝制，胸前围有缀银饰的三角形围兜，下系镶红边黑色前开合短裙，绑裹腿；头戴披风式尖顶帽，其样式类似少缝一条边的口袋；佩戴耳环、手镯饰品。男女赤足。画面上，男女表演“大鼓舞”，男女两人在前轮流击鼓对舞，歌舞并重。

这套邮票是中国邮票发行史上一次发行枚数最多的一套邮票。“民族大团结”邮票全套共56枚，每枚代表一个民族，全套56枚印制在一张整版上。

【民族大团结邮票资料】

藏品版别：影写版

全套枚数：56枚

单张规格：27*38mm

整张规格：243*300mm

齿孔度数：p13

发行机构：国家邮政局

印刷机构：北京邮票厂

发行日期：1999年10月1日

【邮票背后的故事】

你知道吗？这套邮票从创意到生产完成历时10年，在中国邮票发行史上绝无仅有。邮票印刷局曾为此套邮票专门成立了“9956工程”(即1999年56个民族大版票)领导小组。邮票设计者、中央民族大学美术系周秀清教授与其女金向历时一年多完成图稿设计。99年2月，北京邮票厂正式开机印制。

邮票被誉为国家的“名片”，而这套邮票可谓是国家和民族的双重“名片”，创造了多项“第一”：涉及人员之多、历时之长，在中国邮票史上是第一次;一套邮票56枚印在同一版上，也是中国邮票史上第一次。另外，这套邮票的枚数也创下了世界纪录。