崔书林甲辰辞赋选

惠风琴韵

作者简介：崔书林，山西省长治市人，中华诗词协会会员，中国诗赋学会会员，中华辞赋社会员，山西省作家协会会员，山西楹联协会理事，长治市诗词楹联协会会员。2021中国诗歌春晚组委会授予其全国“十佳辞赋家”荣誉称号，第七届、八届、九届中国诗歌春晚全国“十佳辞赋家”颁奖辞执笔人。2023年参加“天籁杯”第二十届中华诗词大奖赛，被授予“德艺双馨诗人”荣誉称号，参加第二届“我为家乡写首诗”全国诗词大赛，被组委会授予“全国优秀乡土诗人”荣誉称呼号。本人有作品入编新华出版社《中国共产党百年百事赋》和中华辞赋社《当代辞赋名家作品精选》并收藏于山西省博物院，其作品集《崔书林赋文选》由山西古籍出版社出版，多篇（首）诗赋作品荣获全国征文奖。

襄垣赋

崔书林撰

夫三晋明珠，千年古县（1）。厚重辉华，昌隆炳绚。拔上党而雄卓，饮漳江而绮粲（2）。东挽黎侯，展太行之神仪；西缀铜鞮，扬太岳之气岸（3）。南迈屯潞，揽中土之熙鸿；北绝武榆，挹晋阳之赫焕（4）。乃其百里葱茏，一方靓艳。天泽宝域以膏腴，地毓襄人而秀彦。追怀古往，人文长注华夏之辉；俯仰乾坤，盛景屡标山西之范。信乃祥光炽烈，烨烁遐迩；紫象蒸腾，氤氲灏漫。

粤若百代州土，史越流年两千者也（5）。恢宏而誉载龙野，壮美而芳垂古贤。剑影刀光血雾，冰河铁马烽烟。晋国卧甲之墟，则为晋域；襄子筑城之地，乃号襄垣（6）。而区隶其迭，风烟异象；邑名乃旧，禹甸殊观（7）。陶光煜以崖谷，坑色幽于陌阡（8）。悠悠乃异品几多，古遗厚重；蕴蕴则稀物弥久，宝器斑斓。襄垣布也，诚战国铸造之币；佛国记也，信华夏脊梁之篇（9）。乃一年之早知道，则九域而多布宣（10）。况异士兮魂萦天地，气壮关山。慕伯华之正大，唏豫让之忠坚（11）。决胜千军，张良之戎机妙策；西行万里，法显之东土先鞭（12）。监察御史当嗟，连楹义烈；三部尚书可忆，刘龙守端（13）。复又传道诵经，三目僧之懿望；光宗耀祖，李学士之三元。（14）。而石勒之邑痕古，白亚之兵典传（15）。更梁公不朽者，乃中共早期党员也（16）。

尔乃灵丘紫气，胜境龙光。少扇之邑，多氧之乡。七岫旋环，挺韩州之势派；三漳汇涌，滋瑞景之融昌（17）。凉楼胜观者，凭厚蕴而峻重；仙堂佛国者，赖圣僧以烝皇（18）。焦氏施泽，是以龙洞庙广布；麻衣筑洞，俾其宝峰寺遐扬（19）。又瞻铁裹门聚气，晋商院敷昌。隋代槐衍瑞，粉金字凝芳。而曩古八景之娇，梦境缥缈；如今百图之美，画扉昭彰（20）。十里东湖，朝暮一泓梦幻；百顷湿地，羽鳞万类徜徉（21）。八仙湖之典稠，韵敷天脊；龙凤滩之瀑泻，湍卷太行（22）。意醉桃源，宝峰湖之宝色；情幽阆苑，仙堂山之仙妆。（23）且其抗战遗踪动目，英雄故事流芳。洪洞脚油灯，中共初心炳烨；土落山弹孔，上党烈士昂藏（24）。

至若菁华荟萃，风物章荣。点名优之轶事，闻独特之嘉声。谷稼饶余，卓彼方圆百邑；乌金渥沛，溢乎南北千城。女皇寿辰，韩州拉面则喜；元卿食欲，邑里官尝乃称（25）。垂垂几缕银丝，皇宫美膳；郁郁一坛老酱，慈禧垂青（26）。款迓族人，炒米汤之厚待；邀约贵客，荤汤饺之盛迎（27）。况则解毒膏之灵应，炕围画之晶荧（28）。襄子布亲肤而爽，黄土蛋健体而兴（29）。矧夫鼓书抑扬，多喧邑里；秧歌高亢，几动京城（30）。至于李鲤漳江瑞景，襄黎广志珍情（31）。而连氏祖地者，乃光衍寰中矣（32）。

若夫盛纪鸿纷，新图美妙。揽一域之霞腾，挟周天之气灏。广厦灵宫雾列，城势雄宏；琼阁丽宇云骈，村姿倩俏。商市商圈齐盛，隽品休光；高铁高速并臻，康庄大道。优良产业兴旺，万户欣怡；锦绣乡村振兴，百年美懋。磊磊而丰裕则轩，盈盈而小康乃劭。龙头项目，劲挺高端；工业园区，蓬勃壮貌。能源重化工基地，雄之以卓；新兴产业链集群，硕乎其茂。于是漳江上下，多擎纛焉。

幸欤，豪歌故土气象，礼赞襄人精神。允情真而意厚，洵性慧而目焜。喜争强而求胜，善除旧而布新。犹异禀承劭，芳风克臻。高风浩浩，美质敦敦。奉献情怀可慕，拼搏气志当钦。遂闻李将军为标，豪杰代代；李专家作楷，翘彦莘莘（33）。感动九州者若帜，彰扬三晋者如云。爰引万众端良守正，砥砺挥军。摧关破隘，振业垂勋。益繁荣兮既久，弥美盛兮当临。卓者如斯，桑梓孰匪歆乎？

注释：（本赋依中华新韵）

1. 千年古县：2009年，襄垣县被联合国地名专家组中国分部评定为中国地名文化遗产“中国千年古县”。

2．上党、漳江：上党，即古上党，位于山西省东南部，是对清代山西省下辖的辽州、沁州两州与潞安府、泽州府两府一带的雅称。即今天的晋中市榆社、左权，长治市、晋城市一带。漳江，即浊漳河。

3．黎侯、铜鞮：黎侯，即黎侯国，黎城县古称。铜鞮，即沁县古称。

4．屯潞、中土、武榆、晋阳：屯潞，即屯留县、潞城区。中土，即河南省别称。武榆，即武乡县、榆社县。晋阳，即太原古称。

5．百代州土，史越流年两千者也：本句的意思是，襄垣县这块繁衍百代的县域，其历史已经超过两千年了。

6．晋国卧甲之墟，则为晋域；襄子筑城之地，乃号襄垣：本句的意思是，晋国陈兵的地方是晋国管辖的领域；而晋卿赵襄子筑城的封地，叫做襄垣。

7．区隶其迭，风烟异象；邑名乃旧，禹甸殊观：本句的意思是，有史以来，襄垣这块地方的隶属多次变换，出现许多新情况，而襄垣邑名尽管几易却终于得到保留，这在中国历史罕见。

8.陶光、坑色：陶光，即古遗址陶器残片的光泽。考古发现襄垣县古代不同时期的陶器残片。坑色，即古文化遗址的面貌。考古发现襄垣县新石器时期至汉代的文化遗存。

9．襄垣布、佛国记、脊梁：襄垣布，即战国时期的襄垣布币，因币的正面两条腿上铸造有“襄垣”二字得名，足足影响了一个时代。佛国记，即《佛国记》又名《法显传》，东晋高僧法显所撰。此书是记载一千五六百年以前中亚、南亚，部分也包括东南亚的历史、地理、宗教的杰作。脊梁，即对高僧法显的赞誉。鲁迅先生说，法显大师这种“舍身求法的人”是“中国的脊梁”。

10. 乃一年之早知道，则九域而多布宣：本句的意思是，1957年襄垣县在计划管理上创造出《一年早知道》图表,荣获国务院奖励，其先进做法闻名全国。

11．伯华、豫让：伯华，即羊舌赤，字伯华，春秋时晋国人，代父秩扁佐中军尉。其食采于铜鞮（今襄垣虒亭，曾为春秋战国时铜鞮县治之地），故又称“铜鞮伯华”，因才德超卓受到孔子赞赏。豫让，春秋战国时期晋国襄垣人，晋卿智伯瑶家臣。公元前453年，赵、韩、魏共灭智氏。豫让用漆涂身，吞炭使哑。暗伏桥下谋刺赵襄子未遂，为其所捕。临死时，求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，尔后伏剑自杀。

12．张良、法显：张良，襄垣人。西汉开国功臣，刘邦曾赞其“运筹帷幄之中，决胜于千里之外，子房功也”。法显，襄垣人。东晋高僧，卓越的佛教革新人物，中国第一位西行求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。

13．连楹、刘龙：连楹，明代襄垣人，曾任承事郎监察御史，谥号“刚烈”。刘龙，明代襄垣人，曾先后任南京礼部尚书、吏部尚书和兵部尚书，谥号“文安”。

14.三目僧、李学士：三目僧，即唐代高僧、百法祖师释义忠，襄垣人，曾与唐玄奘法师等一道译经作钞、登坛讲肆。曾任大慈恩寺主持，后坐化襄垣建丰寺。李学士，即金代学士李安，襄垣人，才高八斗，曾连中三元，饮誉遐迩。

15.石勒之邑痕古，白亚之兵典传：本句的意思是，石勒于晋大兴二年（319年）进据襄国称王后攻占上党，在襄垣县城底村筑城遗址还呈现于世；而白亚栗斯明元帝神瑞二年（415年）在襄垣县领导饥民起义之举则通过史典得到流传。石勒，字世龙，上党郡人，羯族，十六国时期后赵开国皇帝，是世界历史上唯一一个从奴隶到皇帝的人。白亚（为姓），即白亚栗斯，生卒年不详，十六国末期民变领袖之一，北魏人，胡族，曾被上党胡人推为盟主，自称大将军。

16.梁公者：即梁品青，襄垣人，1923年入党，是长治市第一个入党的中共早期党员。

17．七岫旋环，挺韩州之势派；三漳汇涌，滋瑞景之融昌：本句的意思是，襄垣县被七座山峦环围，显现出不凡的气派；而西漳、南漳和北漳合流，滋润这里瑞景的光明昌盛。

18．凉楼胜观者，凭厚蕴而峻重；仙堂佛国者，赖圣僧以烝皇：本句的意思是，依凭本区域特大聚落遗址上龙山、仰韶和商周文化的密集，凉楼景观表达的文化内涵高深重要；而仙堂寺佛教景观，则因为本寺法显高僧西渡取经而兴盛显赫。

19．焦氏施泽，是以龙洞庙广布；麻衣筑洞，俾其宝峰寺遐扬：本句的意思是，由于焦道士播云布雨，恩泽苍生，所以襄垣有很多龙洞神庙，几乎十里一座；而因为麻衣筑洞，并在其中撰写相书，便使宝峰寺声誉远扬。焦氏，即唐昭泽王焦方，世居襄垣县，唐懿宗咸通九年诞生于今襄垣北底一带，襄垣百姓把他称为“焦龙神”。宝峰寺，后周麻衣僧募建，位于襄垣虒亭紫岩山上，毗邻宝峰湖，为当地历史上建寺较早、匠艺最精的寺院。

20．曩古八景：即襄垣“古八景”：宝峰晴雪、狮山晚照、凉楼胜观、漳江春渡、市桥怀古、韩山独秀、仙堂旧隐、甘泉漱玉。

21．十里东湖、百顷湿地：十里东湖，即襄垣县东湖主题文化公园，位于县城东部，是襄垣打造文化旅游亮点的标志性工程。公园包括水上公园、园林景观、主题广场，为长治地区著名景点。百顷湿地，即指襄垣县三漳湿地公园，包括西漳、南漳和北漳流域，这里不仅有大白鹭、苍鹭、赤麻鸭等数十种野生保护鸟类，更出现大天鹅、中华秋沙鸭、金雕、大鸨等堪称鸟中大熊猫的珍稀鸟类，为长治地区著名景点。

22．八仙湖、龙凤滩：八仙湖，位于襄垣县上峪村。该湖沿岸文物古迹星布，自然环境优美，集建筑遗产型和生态环保型为一体，道教文化特色鲜明，为长治地区著名景点。龙凤滩，位于襄垣县仙堂山景区内，其间飞瀑漱石，浪花喷溅，声震山谷，甚为壮观，为长治地区著名景点。

23．宝峰湖、仙堂山：宝峰湖，即襄垣宝峰湖旅游区，共九大景区：宝峰寺景区、水上乐园、法显故居景区、水上探险区、民俗风情景区、革命圣地景区、滨水别墅区、休闲度假区、商贸服务区，为国家水利风景区。仙堂山，即襄垣仙堂山风景区，为国家AAAA景区，位于太行山西麓、浊漳河北源，是一个融自然风光、人文景观、佛教文化、历史文物、避暑休养为一体的旅游胜地。

24．洪洞脚、土落山：洪洞脚，即襄垣县洪洞脚村，红色旅游景点。抗战期间的1939年8月，中共襄垣县委在这里宣告成立。土落山，即襄垣县土落村的山丘，土落村为红色旅游景点。1945年上党战役截击战在这里打响，增援长治的阎锡山军部队逃兵，在土落河滩一带被全歼。

25．女皇、元卿：女皇，即中国历史上唯一得到公认的女皇帝武则天。元卿，即元朝礼部尚书李执中，襄垣人。

26．慈禧：即孝钦显皇后，叶赫那拉氏，咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母，清朝晚期的实际统治者。

27．炒米汤、荤汤饺：炒米汤，即襄垣炒米汤，用炒熟的小米与面、菜、汤合并而成，集炝、炒，熬于一体，是一种稀稠适宜、美味醇香的民间调和饭。荤汤饺，即襄垣荤汤素饺，荤汤香鲜味美，素饺清淡爽口，肉片肥而不腻，素馅淡而入味，是当地传统名吃。

28.解毒膏、炕围画：解毒膏，即襄垣王氏家族传承130多年的“灵应解毒膏”，该药对治愈疥疮、痈疽及多种恶疮有特效。炕围画，即襄垣炕围画，国家级非遗，是集诗、书、画、印于一体的全套组合式炕围画。

29．襄子布、黄土蛋：襄子布，即襄子老粗布，以纯棉纱为原料，从采棉纺线到上机织布，需经72道工序，工艺全过程为纯手工，为省级非遗。黄土蛋，即襄垣黄土蛋，山西特色美食，用当地鲜鸡蛋和多种中草药（秘方），经砂锅浸泡、蒸煮、再加以真空保鲜包装、高温灭菌而成，中国国际农业博览会评为“山西名牌产品。

30．鼓书、秧歌：鼓书，即襄垣鼓书，国家级非遗，山西传统戏曲剧种、中国北方鼓书类曲艺中具有悠久历史的曲种，被誉为“原生态摇滚乐”。秧歌，即襄垣秧歌，传统戏曲剧种，国家级非遗，是山西戏曲艺术发展的鲜活标本。从清末开始，已流行于晋东南地区武乡、襄垣一带。

31. 李鲤漳江瑞景，襄黎广志珍情：本句的意思是，唐代诗文曾记载唐玄宗李隆基任潞州别驾时巡视襄垣，在经过漳河时，水中出现赤鲤腾跃的瑞景；而襄垣、黎城两县却因为广志山上的爱情神话，有了“襄黎情缘”典故。

32．连氏之祖地：襄垣县为中华连氏根祖之地，当地建有连氏宗祠。

33. 李将军、李专家：李将军，即李懋之，襄垣县人，曾任军事工程学院副院长、第二炮兵副司令员。少将军衔，曾获二级独立自由勋章、一级解放勋章、独立功勋荣誉章，享年102岁。李专家，即李桓英，襄垣县人，曾任首都医科大学附属北京友谊医院、北京热带医学研究所研究员，中国治疗麻风病第一人，世界著名麻风病防治专家。先后被中宣部、中组部授予“最美奋斗者”荣誉称号 、“时代楷模”称号。享年101岁。

　　上党酣歌赋

崔书林 撰

新年胜日，上党酣歌。狂擂鼙鼓，劲舞龙蛇。气激漳浪之澎湃，声壮太行之巍峨。盛揽甲辰，沁潞乃鸿光无限；宏开乙巳，山川则妙彩何多。催郁翠之漫衍，挺遐苍之嶻嵯。法神农而师精卫，追羿神而慕嫦娥。遂乃挥征仗剑，破浪飞舸。撕风裂电，越涧爬坡。斩棘之迈绩于昭，甚当鼓舞；绝隘之云途以远，孰可蹉跎？爰其展雄图，摛梦笔。既彰天脊之崇高，不泯英贤之精魄。加鞭兮骏骥，示范新区正勃；擘画兮匠心，山水名城方煜。打造一流旅居地，四域摛光；争当三晋排头兵，千军奋戟。乃则趁良辰，抒衷臆。驭御其飙，翻飞其翮。展拓其新，勾描其奕。初心若炬而灼，使命如磐以立。长歌恰壮，犹瞻众志腾扬；盛纪兼程，更瞩奇观演绎。

　　中国神话之乡赋

崔书林 撰

太行形胜，长治誉扬。仙音袅绕，紫气敷张。上党凌霄之脊，中国神话之乡。远古传说，其声密集斯域；圣神遗迹，其影敷披彼梁。挹风骚以长吟，挥襟迷醉；濡坟典于厚蕴，掩卷慨慷。遂闻弈臂弯弓，朝天射日；炎身试草，向陌农桑。女娲补天而奋励，精卫衔石而轩昂。犹望洪涛之遁影，且怀大禹之徽芳。是以灵墟擅美，独处昭彰。古雄九野，宏盖八方。俯仰弥知潞安之绝，追观倍感华夏之光。

爰闻古册昭垂，瑰闻载记。厚重一方，推扬万世。瞻娲皇者，隗磊其五彩石，昭明而《淮南子》（1）。盘虬其无影山，焕显而《潞安志》（2）。断脚之迹惊人，补天之功撼地（3）。仰神农者，《太平寰宇记》，尝草春秋；《羊头山新记》，稼禾云水（4）。叹精卫者，《山海经》恢宏，披厚册以长唏；《北三经》赫耀，诵遗篇而盛喟（5）。慕大弈者，射酬其志，《淮南子》之墨浓；弓挽其山，《新唐书》于言寄（6）。怀禹王者，勋之炳赫，《夏本纪》哉；睿之彰灼，《潞安志》矣（7）。

且乃殊观密布，逸境纷呈。沧桑既易，气韵犹凝。女娲炼石之丘也，祠庙环列，紫云绕萦。天台之砾牵眸，映夕烟而倏烁；无影之传入梦，牵妙绪以纵横（8）。炎帝尝草之域也，殿堂群立，老顶霞腾。崛圣像于一尊，威仪四海；展桃源而百里，魅力八纮。精卫填海之畔也，西山雨细，东野风清。雾笼云缠，神鸟之声犹唳；茔稠寺续，寓游之侣恰盈。弈神射日之台也，三嵕气浩，四序松青（9）。高悬宋赐之匾，肃森唐庙；恭祭天庥之神，遐迩苍生。禹王治水之岩也，气袭风卷，雷动山惊。赤壁悬流，荡烟霓而辉碧野；幽峡胜概，摛梦境而化琼庭（10）。

更则声动潞州，气蒸漳岸。美举多重，瑶光无限。龙族文化而洽濡，神话英雄而怀眷。是以依庙会，倡民俗；聚黎人，铺祀典。村壁则题画彰宣，城雕乃地标赫炫。非遗项目之振扬，产品商标之隆显。而打造系列之大剧，震爆城乡；编排诙谐之鼓书，喧嚣院馆。尔乃誉其三晋也，长治神话艺术节之恢弘；声乎九州焉，太行神话不夜城之炳绚。文创而幻象孤音，特刊而丛书画卷。况夫遗址青葱地，践神猷以盛描；文华接棒人，擎大纛于宏展。

是以开盛纪，裹征尘。弘老区之浩气，挹神话之贞魂。苍生系念，梓里牵神。坦坦而牺牲奉献，仡仡而开拓创新。伏地裂而天崩，无惧无畏；挽飙狂而浪骇，大义大仁。捐身破关，克千难于迅奋；尽志圆梦，排万险以坚贞。漫道神话源起斯域，遗操美沾斯民。英风既扬，当叹豪侠辈涌；精神所驻，且观故梓云吞。创建太行山水之名城，披荆酬志；争当城市转型之美范，破隘挥军。爰乃重写神话，更昭懋勋。

注释：（本赋依词林正韵）

1．隗磊其五彩石，昭明而《淮南子》：本句的意思是，女娲所炼之石，在西汉史著《淮南子》里早已载明。

2．巍峨其无影山，焕显而《潞安志》：本句的意思是，女娲炼石所在的上党区无影山，在清代《潞安府志》里早已载明。

3．断脚之迹：即女娲补天“断鳌足以立四极”之事。

4．《太平寰宇记》、《羊头山新记》：皆为记载神农尝草的史著。

5．《山海经》、《北三经》：皆为记载精卫填海的史著。

6．《淮南子》、《新唐书》：皆为记载弈神射日的史著。

7．《夏本纪》、《潞安志》：皆为记载大禹治水的史著。

8．天台之砾、无影之传：天台之砾，即天台无影山供女娲补天所用的五彩石；无影之传，即“天台山夏至无阴影”的传说。

9．三嵕：即三嵕山，今屯留区老爷山。

10．赤壁悬流：即平顺峡谷景点，当年大禹治水的痕迹犹存。

鹿鸣迎春赋

---致长治市诗词楹联协会2025“呦呦鹿鸣”迎新年会

崔书林 撰

夫鹿者衔梦，鸣其呦呦也（1）。 跃之冲云而接日，奔之驭气以迎春。诗友如斯，情潮盎盎；文朋若此，笑靥欣欣。于是约丽馆，聚芳辰。声采拟梓泽之美，咏觞尽兰亭之殷（2）。甲辰欲别，龙辞既绚；乙巳将至，蛇韵犹频。纵琼怀于宕逸，唏媚景之缤纷。

遂闻玉宇喧腾，氲氛浸漫。小雅之韵同抒，鹿鸣之声共颤（3）。吹笙鼓瑟，音旋玉堂；击掌挥巾，气激青汉。自乐而自娱，自编而自演。舞之翩跹乃妙，予庶恭呈；歌之壮阔则宏，朝华礼赞。吹凤管兮气抑扬，抚鸾筝兮神悠远。微步袅袅，伴吟声以梦游；挚情昂昂，随朗啸于襟叹。太极推而馈刚柔，丹青毕而敷灿焕。梆腔高亢，尽表逸域之娇；俪曲轻柔，长萦骚家之善。更其祝愿未央，倾情无限。句共于福寿蒸蒸，声齐以康宁晏晏。

至若掀雅册，展诗肠（4）。文友佳篇炫彩，会员玉照摛光。信乃花春杏雨，魏紫姚黄。协会尽瑶台之美，彦士发妙笔之狂。韵衍四关，锵鸣其大峡谷；旗开三晋，首创其吟诵堂（5）。行吟踽踽以关山，辞抒上党；掭撰劬劬于旦暮，韵洒太行。爰其神奋逸，意飞扬。此刻凝眸，甲辰壮歌入梦；斯瞳欲泪，时代宏业摛章。是知联赋流辉，五色文化则灿；诗词挹胜，千区徽仪乃煌（6）。

嗟乎，华灯璀璨时，逸侣轩昂处。挥玉袂而举霞杯，抖风尘而牵春序。豪饮三盏，尽吐熙鸿瑜辞；盛弥一堂，犹闻奋厉天鼓。誓于裹征衣，驱迥路。挥紫毫，启鸿著。怀使命之如山，倚初心之若炬。踏遍天脊，千重焕绮而诗；揽全潞州，万丈辉华以赋。兴隆宝域丕扬，懿美韶光不负！

注释：（本赋依词林正韵）

1.夫鹿者衔梦，鸣其呦呦也：本句源于《诗经·小雅·鹿鸣》。

2.梓泽之美、兰亭之殷：梓泽之美，即西晋的金谷雅集情形；兰亭之殷，即东晋的兰亭雅集情形。

3.小雅之韵、鹿鸣之声：即年会合唱《呦呦鹿鸣》。

4.雅册：即市诗词楹联协会出版的《呦呦鹿鸣》诗书图文年集。

5.四关、大峡谷、吟诵堂：四关，即古上党的黎城东阳关、武乡南关、屯留上党关和晋城天井关；大峡谷，即长治太行山大峡谷；吟诵堂，即长治市诗词楹联协会在全省各地诗联组织中率先创办的“吟诵堂”。

6.五色文化：即长治市诗词楹联协会大力宣传的红色革命文化、古色神话文化、绿色山水文化、黄色农耕文化和黑色煤铁文化。

　　太行板山赋

崔书林 撰

华夏脊梁，太行云巘。魂摄日星，气凌霄汉。拔黎武以昂轩，镇漳流而兀岸（1）。五千年卓荦，龙骨傲彼尊刚；八百里恢宏，翠巅收其炳绚。爰闻剑壁雄卓，芳华烂漫。韬涵窈深，气韵高远。汇千峰之盛色，魅力未央；敷九野之威神，鸿光无限。遂乃裹霞烟，挟雨电。援绝顶而狂歌，舞长飙而浩叹。

观夫磅礴万丈，壮伟千重。巍峨天地，擅美时空。却红尘于化境，生异石以奇峰。玉板贞刚，威仪厉神之圣；青峦美盛，纷呈瑶界之鸿（2）。于是唏八骏，慕九龙（3）。仰其壁刺青虚，魄形浩大；俯彼心惊断谷，血脉奔冲。披烨赫于近瞻，尽收妙善；破苍茫以远眺，独揽鸿蒙。花儿垴摩天乃震，观景台饮誉则崇（4）。西太行卓荦者，诚数斯山之雄也。

爰乃神耽梦境，意醉仙乡。惊心炽烈，骇目清刚。四山之风犹拢，五岳之气恰扬（5）。火球腾而奇天下，霞影漫而熠万方。黛阙喷薄，乃彰其山伟重；周天炳绚，则熠其域辉煌。尔其氤氲展卷，汹涌腾骧。千峰隐现兮诡幻，万象幽玄兮溟茫。遂挟云海于奋逸，弥纵血潮之疏狂。至于岭敷红叶而灼，情燃玉界；山舞银蛇以肃，义鉴贞肠。爰则感丹华之赫炫，歆雪柏则慨慷。

尔其厚重弘博，贞凝亘久。绵延蕴彼浑涵，峭屼彰其古茂。唏仙子捐水之懿，祉渥黄崖；诧娲皇取石之奇，情遗列岫（6）。追彩翅而访灵墟，指青巅而问鲨首（7）。桃花落寨，犹闻周公舞戈；龙掌撑台，每迓神女舒袖（8）。卧云之吻，可慕情侣贞心；消渴之旅，当倾玉壶润口（9）。夫庥黎轶闻，万代长怀；济世神话，千秋未朽。洵其访名山，收异趣。行吟太白之奇篇，默诵子瞻之妙句（10）。

若夫铁壁披坚，铜墙挺锐。烨烁龙光，冲融浩气。鼓角而万壑激扬，弹火而千回浸淬（11）。黄崖洞硝烟既去，旷朗清幽；栓马岭遗址犹存，澄穆琦玮（12）。于是缓陟岩，频含睇。朱彭永怀，左权长记（13）。八卦阵之依稀，碉堡群之踞峙。瞭望孔之森严，藏兵洞之威厉。刀劈峭峻，叱咤擒倭之雄；斧剁逶迤，腾扬抗日之毅。乃又旋鸟途，伫云底。感恩厚贶，圣人泉之甘滋；翘指奇功，兵工厂之利器（14）。爰闻众庶诚乃江山，军民媲乎鱼水。

嗟夫，韶颜天地，傲骨精魂。斯作云屏，妖娆一域；斯堪赤帜，勖勉万民。揽胜则添逸趣，瞻遗乃定玄贞。于是风月三千，撷其芳而增魅；云水万里，绾其气而壮神。缱绻山光，熙熙珠履；挥扬箭袖，济济征君。乃其酬壮志，趁良辰。越涧追梦，催鞭建勋。踏苍山以龙虎，摛懋业于乾坤。

注释：（本赋依词林正韵）

1.黎武、漳流：黎武，即山西省武乡县和黎城县交界处；漳流，即漳河。

2.玉板：即指兀立于武乡县东部、峭壁如玉之太行板山。

3.八骏、九龙：八骏，本指周穆王的八匹良马，此喻板山巍峨磅礴之势；九龙，本指传说中神仙驾御的神兽，此喻板山巍峨磅礴之势。

4.花儿垴、观景台：花儿垴，即板山最高峰；观景台，即板山，世称“八百里太行的观景台”。

5.四山、五岳：四山，即中国四大名山泰山、衡山、华山和黄山。五岳，即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

6.唏仙子捐水之懿，祉渥黄崖；诧娲皇取石之奇，情遗列岫：本句的意思是，当地流传二郎神向地处板山的黄崖倾水为解民困、女娲当年在板山取石补天的神话故事令人感叹。

7.追彩翅而访灵墟，指青巅而问鲨首：本句的意思是，追逐美丽的凤鸟可到洞天福地，指点板山之巅则询问“鲨头”之故。相传板山花儿垴西处有双凤山，其势如双凤展翅，为凤栖之处；而二郎神斩掉大黑鲨，鲨头就变成后来的花儿垴。

8.桃花落寨，犹闻周公舞戈；龙掌撑台，每迓神女舒袖：本句的意思是，走进板山，可以听到周公与桃花女对垒和板山龙爪台的轶事。原来板山有桃花寨，相传周朝桃花女在此与周公对垒；板山上有龙爪台，相传古有恶龙为虐，神仙断其足，其足落山为台。

9.卧云之吻，可慕情侣贞心；消渴之旅，当倾玉壶润口：本句的意思是，在板山云萦之处，隐约可见情侣相拥相吻；而旅人消渴，则可提携玉壶润口。板山有情侣峰、茶壶山，两处皆有典传。

10.太白之奇篇、子瞻之妙句：太白之奇篇，即指李白提及太行山的《行路难》；子瞻之妙句，即指苏轼的“太行西来万马屯，势与岱岳争雄尊”之句。

11.弹火而千回浸淬：即指抗战时期，板山曾发生过大小一千多次战斗。

12.黄崖洞硝烟、栓马岭遗址：黄崖洞硝烟，即指著名的黄崖洞保卫战。栓马岭遗址，即板山上的抗战遗址。

13.朱彭、左权：朱彭，即八路军朱德总司令、彭德怀副总司令；左权，即八路军左权将军。

14.圣人泉、兵工厂：圣人泉，即1941年八路军在黄崖山为百姓挖出泉水，于是人称“圣人泉”；兵工厂，即抗战时期华北最大的军工基地——黄崖洞兵工厂。

盛世弦歌赋

崔书林 撰

瑶台汇聚，盛世弦歌。声震中华之峻岳，气凌玉宇之星河。五十六族昂藏，千军竞奋；七十五秋璀璨，亿众吟哦。是以捧鲜花，挥赤帜。展金喉，抒壮意。乃瞻舜土而慨慷，则仰尧天而懿美。威加四海，神州烨烨鸿光；笑傲五洲，大国雄雄重器。唏龙虎之腾骧，揽江山之富丽。遂其激越方兴，奋扬欲醉。狂欢也，臆若潮掀；高唱焉，情犹鼎沸。逮至歌接昕曙，气贯霓虹。令催鼓角，旗卷艟艨。趁良辰而振袂，穿险隘以争锋。指点蓝图，弥开骏业；追逐绮梦，更树丰功。

（本赋依词林正韵）

安塞腰鼓赋

崔书林 撰

夫威仪骏迈，盛气昂轩。撕风裂岳，震地喧天。赫赫而安塞腰鼓，卓卓而神州大观（1）。纵放遒拔，汉族民俗之舞；嚣腾抗烈，群体艺术之欢。遂其挽狂飙于仰啸，踏黄土以飞翻。阵场豪雄，堪慕四海；雷音亢厉，屡惊九寰。形六宇则奕奕，誉八荒乃翩翩。爰叹西北第一声，意激云水；亦称天下第一鼓，气镇关山。更列国家非遗者，洵彰妙艺之韬涵也。

遂瞻其宏，唏态势以磅礴，引神魂而震炫。赳赳奋首，白羊肚兮流云；慨慨挥槌，红腰带兮射焰（2）。电逝霄奔，天纵千将之骧；山摇地动，响呈万冈之贯（3）。犹雪涛之咆哮，沸涌激飏；胜云马之骁腾，雄威勇悍。若沉雷之滚落，荡壑轰隆；及猛士之驱驰，嘶风呐喊。鼓乎玉韵泓宏，舞则高华炳焕。诚则放狂大漠，气遏苍烟；陶醉蓬丘，魂接碧汉。

爰赏其美，姿展吸睛之魅，器发悦耳之铿。几侣对敲，密集细雨；千夫群打，霹雳雄风。喜蹈酣歌，“过街鼓”之洽畅；翻江倒海，“场地鼓”之汹溶（4）。“小缠腰”而“大缠腰”，苍鸾亮翅；“侧蹬腿”而“前蹬腿”，壮士弯弓（5）。跳跃腾挪，宛其恰厉之虎；蹲踢旋转，拟其欲飞之鸿。复又彩绸缭绕，唢呐锵訇。鼓槌宕逸，花伞环拥。绚彩纷呈者，懿铄充盈矣。

乃追其远，披古典而晓渊源，挽遗风而昭厚蕴。古人悚悚，鼓之逐虫；古战频频，鼓之递讯（6）。蚩尤败于黄帝，鼓其美昭；天下归以秦王，鼓其威震（7）。倭寇溃而鼓声阗，国旗升而鼓点奋。至若横山徙以斯陵，腰鼓源于上郡（8）。往与刀弓沙场，神兵逞雄；今为舞蹈艺坛，快事添锦。炫骞举于放豪，摛盛容以刚劲。是以高坡挥斥，声名久播；赛上激扬，风誉遐振（9）。

洵为其傲，炳焕之云步九野；辉荣之大音万方。农家院而天安门，英姿隽迈；世博园而亚运会，灏气飙扬。河滨迸跃，江畔疏狂。澳门炽烈，香港铿锵。舞步盘桓，携亚太而眉翘；吼声叱咤，踏美欧而气昂。若夫陕北拜年，毛公颔首；首都庆典，广场贻芳（10）。教科书则藻缋，东墩山乃辉彰（11）。影视热播之推，舞蹈绝艺；神州大赛之冠，中华鼓王。更则延安著称，民间艺术之库；安塞擅美，华夏腰鼓之乡。

猗欤休哉，盛纪挥军，云程阔步。浩气啸歌，威风锣鼓。御艟舻而仡仡，斩浪排礁；执甲刃而铮铮，劈巅裂谷。百年大计，尔盛尔强；万众长征，亦龙亦虎。戎士初心既牢，党人使命何负？雄雄之强国建设，胜概宏开；焕焕之龙族复兴，勋功正树。凝心筑梦其时，聚力扬帆其处。神州风光者，赤黄碧之弥敷；安塞锣鼓者，精气神之益著！

　　潞州观音堂赋

崔书林 撰

珍奇胜妙，炳绚辉煌。猗猗兮阆苑景，煜煜兮观音堂（1）。嬗递春秋，肇明代而辉卌秩；敷弘誉望，发潞州而响八荒（2）。遂乃遨神于骇诧，振气以慨慷。中华艺术之宫，珠流瑞彩；天下悬塑之冠，宝射鸿光（3）。

洵其梦幻瑶庭，视觉盛宴。窄中盛大则惊，幽里光隆乃叹（4）。台阁水云鸟兽，盎溢祯祥；壁架梁柱门窗，恢宏美善。金辉烨烁于森；紫气回萦以焕。丕熙之域，观音慈靥而祥；大雅之堂，佛陀穆姿而典（5）。雍雍乃三教合一，济济则九流括遍（6）。玄门之器庥法，四大天王；正义之魂壮怀，十八罗汉（7）。大士横阵溢泽，贤人集群流炫。南壁雄风之浩，天神赫以威仪；北墙雅气之旋，儒士昭乎玉面（8）。佛门掌故犹闻，仙界传奇若见。夫一堂而五百神明者，世之为罕也（9）。

诚乃匠心妙艺，精美绝伦。展天工之壮魄，摛鬼斧之贞魂。一殿千雕，浩荡正大之气；一堂万象，醇浓和谐之氛。于无响间之肃穆，自微光处之缤纷。局促而展磅礴，惊骇双目；僻静而呈熙攘，流连万君。层层叠叠兮衍善，匝匝密密兮敷仁。四面悬空，塑群雕于妙异；九天曳彩，随大士以氤氲（10）。儒释道而千姿尽慕；真善美而百态咸臻。或构崇崇之巨，瞻之以仰；或镌隐隐之微，敬乎于珍（11）。汇佛国极崇而衍瑞，收民间至粹以传神。古人匠心之丕功，彪炳九野；明代彩塑之瑰宝，荟萃斯门。

遂乎美毓一乡，芳披九域。拥文脉之丰融，绾佛光之徽赫。悟空叱咤，黑神话乃掀潮；圣境熙华，大故园则映霓（12）。拥古殿而启新猷，挽遗风而挥梦笔。河山图壮，更造蒸腾之引擎；文旅催兴，威加发展之魅力。爰其万家畅泰以昌隆，千业蓬勃而焕奕。

注释：（本赋依词林正韵）

1. 观音堂：既位于山西省长治市潞州区梁家庄村的观音堂。

2．嬗递春秋，肇明代而辉卌秩；敷弘誉望，发潞州而响八荒：本句的意思是，这里的观音堂始建于明代，已逾400年历史；而名望的传播，从潞州观音堂所在地开始，然后在四面很远的地方产生影响。

3．中华艺术之宫、天下悬塑之冠：皆为专家及社会对观音堂雕塑艺术精品的高度赞誉。

4．窄中盛大则惊，幽里光隆乃叹：本句的意思是，宏大的佛国世界在不足三十平米的观音殿布局，让人诧异；而清幽空间里那光辉隆盛的景象又让人慨叹。

5．观音、佛陀：观音，即观音菩萨；佛陀，即佛教的创立者释迦牟尼。

6．三教、九流：三教，即儒释道；九流，泛指宗教各种流派。

7．四大天王、十八罗汉：四大天王，即佛教中的四位护法神，分别为持国天王、增长天王、广目天王和多闻天王；十八罗汉，即佛教传说中十八位永驻世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。

8．南壁、北墙：南壁，即布局道教人物故事的观音殿南壁，有玉皇大帝、西王母、八仙等；北墙，即布局儒教人物的观音殿北壁，有孔子的七十二弟子。

9．五百神明：即殿中供奉的500余尊神仙，均为明代悬塑造像。

10．四面悬空、九天曳彩：四面悬空，即指观音殿四面皆空的悬塑造像；九天曳彩，即观音殿内设计的婆娑世界五彩流云。

11．崇崇之巨、隐隐之微：崇崇之巨，即指殿中3尊约2米左右的较大观音主像；隐隐之微，即指殿内若干只有10厘米的塑像。

12黑神话、大故园：黑神话，即《黑神话：悟空》游戏视频；大故园，即潞州观音堂所在的村子。

广志山赋

崔书林

雄标云水，秀缀谷巅。名敷九野，誉盖三关（1）。拔黎邑而峭屼，引韩州而绵延（2）。八百里太行，主峰角列；几千秋苍壁，仙韵幽玄（3）。云霞蒸其化境，血火浸彼夕烟。是以禅念怡神，意之悠也；英风过耳，胸之慨然。生逸趣于涧壑，遣清怀以坤乾。

尔乃仰巍峨，耽旖旎。感悟刚柔，窥察巨细。滋梦幻以空蒙，起缠绵于迤逦。嶙峋峻壁，当猜鬼斧之犀；错落重岩，可鉴神工之粹。登万仞而青穹遽低，瞩百里而上党弥魅（4）。况则中天落日，首领八景之光；崇顶殿堂，长昭千年之慧（5）。又逢墨客芸芸，复慕骚辞璀璀。珠履徜徉以旷怀，烟岚袅绕而生媚。胜其极也，或为阆苑穷观，疑作桃源欲醉。

闻夫灵墟擅美，盛事弘彰。襄黎情缘既久，殿庙信俗洵长（6）。旌旆金颜，流徽华于烨烨；春秋庙会，汇人海之洋洋。福地青烟悬绕，洞天紫气飙扬。是以遐迩匹夫，趋之以拜；恭虔香案，祈乎于祥。尔其泪光弥面，神女望乡（7）。见面而亲家互谑，解愁而两邑相帮（8）。青山作台，奇闻罕世；秀媛为使，厚谊流芳。

是知岩叠而古柏苍，血渥而黄花漫。威仪肃烈，峭屼参差乃贞；灏气冲融，飙霆佚荡则悍。居高凭险，振虎踞龙蟠之威；共忾驱倭，鏖昼连夜续之战。天之道也，弘仁遏凶；人之心焉，惩恶扬善。所以军民振袂戈雄，魍魉丢盔鼠窜。后方医院如磐，峰顶旌旗似焰（9）。壮士挥刀之厉，叱咤高冈；伤员康复之多，匍匐前线。不由抚碑亭而肃庄，数英烈以怀缅。

遂以观光以神逸，领蕴乎慨深。振袂成辞，荡气回肠乃诵；临巅捻韵，开胸广志则吟。拥黛壁信能养性，挽清风当可怡心。攀山勿辜，励志之石；伫岸何负，修禅之林。居庙堂，须馈苍黎之惠；处穷野，欲怀社稷之襟。因以常眺赏，每登临。青山为范而不语，绿水含情而有音。

注释：（本赋依词林正韵）

1.三关：即长治地区的屯留上党关、黎城东阳关和武乡南关。

2.黎邑、韩州：黎邑，即长治市黎城县；韩州，即长治市襄垣县。

3.八百里太行，主峰角列：本句的意思是，太行山逶迤八百里，广志山是其主峰之一。

4.上党：即现在晋中市东南部的榆社、左权一带和长治、晋城两市范围。

5.中天落日，首领八景之光；崇顶殿堂，长昭千年之慧：本句的意思是，广志山上有以“中天落日”为首的八大景观；而建于山巅的玉皇殿和碧霞宫距今千余年，堪称建筑艺术之杰作。

6.襄黎情缘：即清嘉庆年间，距今三百年前，黎城县和襄垣县在广志山发生的一段民间姻缘故事。两县因此结下一种剪不断、理还乱的乡土情缘。

7.神女望乡：即广志山民俗活动中，有一个重要环节是举行“望乡会”。曾在此山化为神女的“襄垣小奶奶”凤冠霞陂，当日将西望故乡，以表襄黎两县特殊情缘。

8.见面而亲家互谑，解愁而两邑相帮：本句的意思是，黎、襄两县之百姓无论老少，即使素不相识，初次见面也要相互嬉笑怒骂；而两县群众遇到困难，也一定会互相帮忙。

9.后方医院：即抗战期间，驻扎在广志山中的八路军总部后方医院。

凉山脱贫赋

崔书林 撰

夫宏声炳赫，异彩斑斓。人间壮举，天下奇观。伫阶堂而心慕，移微步而泪潸。感动神州，凉山之脱贫馆展；激扬山海，彝寨之筑梦韶颜（1）。总书记嘱以谆谆，寄托厚望；大山人趋而勉勉，砥砺攻坚。烛照贞魂烨烨，橱陈遗物般般。姓名壁之姓名，若八万金星恰烁；手印墙之手印，乃一群甲士方轩（2）。初心烈烈决胜，使命铮铮克艰。是以驱穷之捷，旗辉华夏；惠庶之懋，誉讶瀛寰。

尔乃察厄境而心沉，斩穷根而意定。尝四海之甚苦，彝寨多艰；允三州之极贫，凉山不幸（3）。赤县犹穷之样本，史记一步千年；今朝必啃之骨头，洪泽四方万众（4）。遂见重峦叠嶂，尔闭尔封；峻谷玄渊，且隔且横。曾经恹恹愚昧之群，醺醺醉迷之影。阴阴垢秽之墟，瑟瑟颓零之景。夫济困脱贫，攻坚取胜。不离不弃，使命而一抱九州；将佑将福，党人而一言九鼎。于是瘁魄为范，沥血呕心者当歌；崖魂作标，捐身遂志者尤敬（5）。

观夫询陋敝，揽峥嵘。精准举棋乃动，标本兼治则行。底线昭昭，两不愁而三保障；初心烨烨，四不摘而亮忠诚（6）。于是处困凉山，千村列阵；脱贫战场，遍野鏖兵。负重于肩，省区县乡之尽锐；凝心以力，党政学企之同征。抓“四治”而鼓气，创“四好”而悬旌（7）。“六大帮扶”，提神励志；“五大行动”，赐福休祯（8）。创新惠农之模，链环紧密；拓展扶贫之径，产业支撑。而专项攻坚，新奇闪现；多轮会战，精彩纷呈。爰其皆奋而皆共鸣，山呼水啸；五新而五同步，气卷霞蒸（9）。

观夫盛景蓬勃，宏图壮美。驻目而信流连，投足而犹梦寐。新居棋布，聚翠岚乃葱茏；靓寨星罗，挟流彩则迤逦。贯东西而南北，康庄纵横；联右左而后前，曲径邻里。超市之物芸芸，墟集之群济济。文风乍起，农村书屋则香；庠序方兴，教室书声乃脆。就医有靠，施疗济贫；特困无忧，低保兜底。向来峭峻之壁，此日旅游之区；以往虚庸之阡，如今科普之地。特色产业，衍其绿水青山；示范园区，萦彼金光紫气。而脱贫之战方赢，振兴之潮恰沸。凤凰磐涅者，凉山乃称一帜！

注释：（本赋依词林正韵）

1. 凉山之脱贫馆展：即凉山州脱贫攻坚展览馆。

2．八万金星：即投身凉山脱贫攻坚一线的省内外八万余名扶贫干部。

3．三州：即四川凉山州、云南怒江州、甘肃临夏州。是国家层面的深度贫困地区，是国家全面建成小康社会最难啃的“硬骨头”。

4．史记一步千年：即历史记载上世纪50年代,凉山从奴隶社会“一步跨千年”进入社会主义社会。

5．瘁魄、崖魂：瘁魄，即在脱贫一线因公殉职的工作人员；崖魂，即脱贫工作中不幸坠崖牺牲的工作人员。

6．两不愁而三保障、四不摘：两不愁而三保障，即让贫困户做到不愁吃、不愁穿,义务教育有保障、基本医疗有保障、住房安全有保障；四不摘，即一是坚持摘帽不摘责任，进一步增强后续巩固提升的责任感和紧迫感；二是坚持摘帽不摘政策，着力解决“两不愁三保障”突出问题；三是坚持摘帽不摘帮扶，确保帮扶力量不减、驻村队伍不散；四是坚持摘帽不摘监管，进一步提升脱贫退出质量和工作水平。

7．“四治”、“四好”：“四治”，即治愚、治毒、治病、治超生；“四好”，即“住上好房子、过上好日子、养成好习惯、形成好风气”，这作为脱贫攻坚的“目标”。

8．“六大帮扶”、“五大行动”： “六大帮扶”，即对贫困户扶思想、扶观念、扶信心、扶知识、扶技术、扶方法；“五大行动”，即脱贫攻坚中实施扶贫解困、产业提升、旧村改造、环境整治、文化传承工作。

9．五新而五同步：即凉山州在脱贫攻坚中坚持“新村、新居、新产业、新农民、新生活”五方面工作同步进行。

　　四渡赤水河赋

崔书林 撰

夫手捧黄花，身萦颢气。肃衍端容，轻移步履。仰青碑之巍巍，瞻红馆之煜煜。溯彼黑云压顶，恶浪猖狂；狡兽张牙，凶神悍厉。誓死夺路骁雄，威谋伟人妙计。险关破而妙境开，壮士激而群魔泣。挽狂澜于既倒，振袂擎旌；施睿略以将摧，惊天撼地。四渡赤水之卓绝，一绝金沙而赫奕。铁流滚滚，慕其血勇之军；战例煌煌，洵乃神来之笔。

闻其身捐异骨，血战湘江（1）。左倾酿塌天之祸，红军遭灭顶之殇。八万而卅千，兵员萎弱；卌万而三万，寇盗疯狂（2）。弹药奇缺，除恶如何叱咤；补给窘匮，行军焉可铿锵？而蒋匪凶残，嚣嚣于水畔；重兵堵截，霍霍以洋枪。命之旦夕于生死，军之险恶而存亡。幸其遵义集会之威，鸿辉九域；毛公遏云之令，震撼八荒。于是驾征船而破浪，驱迷雾以开航。

遂则阵伍千迴，赤河四渡。纵横以川滇黔，调弄于豺豕鼠。陟崇巅以厮杀，穿峭涧而迅鹜。乃闻吾之三路驱驰，敌之四方围堵。爰其智搏众寇，舍旧策以新谋；巧避锋芒，指扎西而遽步（3）。昂昂者，斯其一渡也。复又出其不意而甩狼，乘其所虚以飞虎。回师黔北，破竹披荆；溃敌遵墟，摧山裂谷。仡仡者，斯其二渡也。若夫蒋贼诈悍，重庆汹汹；群寇疯狂，鬼灯簇簇。红军之穿梭佯动，始诱其魔；铁马之转向疾驰，终抛其虏。彪彪者，斯其三渡也。尔其敌焰嚣张，重兵围堵。而巧施连环计，白匪向隅而嗟；奇破围困圈，红军伟迹于铸。轩轩者，斯其四渡也。

尔乃神奇赤水，气略毛公。帷幄渊谋，玩敌酋于股掌；玄机妙举，戏群寇以冈陵。遂闻敲南震北，击西声东。屡杀回马枪，天兵叱咤；频摆迷魂阵，寇虏蒙笼。爰其扫娄关而荡气，降遵义以挥旌（4）。忆秦娥而毅烈，扬金角而呼鸣（5）。更则声势虚张，赤水骇浪；陈仓暗度，密林悄声。调虎离山而遂意，引蛇出洞而摧锋。方有桐梓之克，贵境之雄。乌江之破，滇南之冲。而过海瞒天，披靡所向；金蝉脱壳，阔步其行。于是斩涛北骋，夺路挥征。

至于四渡精神，千秋法宝。长征经典愕寰；赤县传奇扬纛。辉光映后，壮新纪之图宏；懿范当前，激吾侪之气浩。所以初心永固，无忧地裂山崩；信念何坚，岂惧飙狂海啸。而善谋以行其远，满怀赤诚；善作乃功其成，骏业昌懋。更则无畏艰险，匹庶馈庥；不惜牺牲，家国图报。爰其神华绮梦则圆，百姓年光乃妙！

注释：（本赋依中华新韵）

1．血战湘江：指发生于1934年中央红军长征途中，在广西北部湘江地区突破国民党军第四道封锁线的战役。

2．八万而卅千，兵员萎弱；卌万而三万，寇盗疯狂：本句的意思是，中央红军经过湘江战役，由八万多人仅剩三万多人，兵员处于萎弱状态；而国民党军队四十万人围堵红军三万人，反动气焰十分嚣张。

3．扎西：即川滇边的扎西地区。

4．扫娄关而荡气，降贵域以挥旌：本句的意思是，红军在二渡赤水后，攻克娄山关，然后又挥动占领遵义的旗帜。

5．忆秦娥而毅烈，扬金角而呼鸣：本句的意思是，毛泽东《忆秦娥·娄山关》一词气壮山河，而娄山关大捷的号角也在山头吹响。

襄垣鼓书赋

崔书林 撰

夫菜尝五味，酒饮三巡。宴骚客之将醉，听鼓书之益欣。浑厚声腔，奋亢而披扬灏气；激昂演奏，铿锵而振励贞魂。尔乃说唱慨慨，赏观津津。送掌声于热烈，收喝彩以纷轮。洵乎雅称，龙族之摇滚乐；信以昭列，赤县之非遗群（1）。

爰其赏艺而入迷，闻声以追远。风雨四朝之遴汰，曲种推新；春秋三百之崛兴，鼓书递衍（2）。三公懿美，功则继往开来；几调陶融，艺乃流冈烁岸（3）。镇场锣而惊堂木，金声磬音；莺歌柳而鼓儿词，玉韵经典。尔其古艺独标，盲人自勉。抗敌喧声，解放巡演。促发展之意犹酣，催富强之情无限。鼓书上党，开妙境以加油；说唱老区，挽春潮而助战。

至于地方曲艺，赤县瑶芳。声情挚烈，器乐恢张。济济同台，乃多人联袂之演；团团共场，则大嗓遏云之腔。鼓镲卦板脚绑木鱼，一人独控；轮唱领唱对唱齐唱，群绪高昂。推巾逸迈，振袖慨慷。喜怒悲欢以嘶吼，快慢跺抢则抑扬。击乎弹矣，凭叙柳调之婉；击而弦也，聊发鼓词之狂。传统亘久，特色昭彰。五大曲牌建标，纷呈异彩；两支曲调流韵，盛放奇香（4）。

于是闻四序以喧腾，响八方于奕赫。互抱团而克暑寒，相搀扶而越阡陌。心路开朗，喉音放逸。立将挺身，行欲骞翮。上党百座之雄嶂，恰壮豪情；漳水三源之澈流，弥滋气魄。若夫芳辰贺喜，盛事增吉。满月暖房而敷张，庆婚营丧而沸激。迎宾场上于鼓锣，祝寿堂前以琴瑟。一宵之奋，楼台里巷当闻；满场之腾，小院大堂可觅。鞭挞于假丑恶，拍案之声；推扬其美善真，动天之色。遂则艺衍幽村，书垂古邑。演唱津门，荣光社稷。

闻夫访传人以诚切，唏硕果于赡宏。耄耋之王公侃侃，庭院之妙语盈盈。兴唐传、包公案、金鞭记，传统之篇储韵；斗恶魔、赞勇士、颂长征，革命之作鸿声。唱祖国之阜盛，歌故里之熙荣。四季城乡说唱，八方山水纵横。短篇中篇长篇，同嘘喟叹；古代现代当代，各吐恢弘。四百部而古今烨烁，八百程而霜雪峥嵘（5）。若彼繁花之烂漫，犹其火焰之熏腾。

尔乃趁良辰，挥玉袂。壮嘉声，扬盛纪。做强曲艺之牌，弥添鼓书之魅。保护与传承并重，绪业云蒸；扶植与光大骈臻，阵容霞蔚。抓非遗之层层，揽新人于济济。创其数据之库，纵观说唱；搭其管理之台，助力团队。庥旧本而垂芳，撰新篇而擅美。爱心送戏，弦引校园之欢；公益下乡，鼓激工地之沸。勃勃兮未央，烨烨兮方炽。乡愁且驻，无悔劬劳；新路当开，不息砥砺。

注释：（本赋依词林正韵）

1.洵乎雅称，龙族之摇滚乐；信以昭列，赤县之非遗群：本句的意思是，襄垣鼓书被我国著名作曲家娄生茂先生称为中国原生态“摇滚乐”，是国家级非物质文化遗产。

2.风雨四朝之遴汰，曲种推新；春秋三百之崛兴，鼓书递衍：本句的意思是，经过宋元明清四个朝代，终于推出山西传统戏曲剧种“襄垣鼓书”；而三百多年来，襄垣鼓书事业在传承中不断发展。

3.三公懿美，功则继往开来；几调陶融，艺乃流冈烁岸：本句的意思是，盲艺人史金星将当地的民歌小调、道士的化缘调吸收进鼓儿词，随后路永泉又将本地方的上党梆子、上党落子、秧歌等唱腔融合进去，再后来苗喜来又创造了"悲板"和"抢板"，于是襄垣鼓书的表演方式不断丰富，趋于完美。

4.五大曲牌、两支曲调：即襄垣鼓书中常用曲牌：《满堂红》、《小拾番》、《打连成》、《放风筝》、《绣荷包》；这五个曲牌分别有纯器乐演奏的曲调、带词演唱的曲调。

5.四百部：即襄垣鼓书的传统作品和表现现代、当代内容的作品达到四百余部。

新 建 赋

崔书林 撰

千秋古邑，万丈新辉。乾元紫绕，坤灵虹披。左掀赣江而激越，右挽西山而奋威。前缀丰高于逸迈，后濡彭泽以滋熙（1）。神振通达核心圈，洪彩敷瑞；运幸发展主战场，昌光沐祺（2）。趁良辰乃兴盛，凭瑞壤则创奇。从而奋励扬旌，标拔一域之懿范，豪雄扛纛，烨赫百强之鸿仪。

是知胜境妖娆，龙辉炳绚。神仙赋以幽玄，锦壤摛乎美善。侧耳逶迤之翠岫，凤醉萧声；凝眸缥缈之云峰，龙衔婿缦（3）。缘绮遇乃成姝，倚春情而交勉。而秘境沉迷，梦山缱绻。氤氲掠目，香鲜爽爽以尝；炳矞流身，美妙萦萦于幻（4）。朝暮之卑行不存，春秋之美梦长伴。乃其追白鹭，陟苍山；挽青云，巡碧岸。嘤声布地，野敷玉其惊唏；羽影遮天，群掩曦其骇眄。王国之境熙鸿，旅宾之怀旷远。况则鄱湖当推，南矶可羡。孤标华夏而娇，饮誉重瀛而焕。明珠颖耀，妍泽之域葱灵；妙境珍稀，匡佑之情衍漫。

更加文光璀璨，底蕴渊弘。新建勃发之脉动，英贤砥砺之气凝。遂望两千载，长唏大汉城（5）。海昏之盛牵神，辉煌以世；文化之遗动魄，炳绚于睛（6）。彼墟古之既美，斯域今当愈荣。事追中世纪，涛蓄锐戈铮。硕湖之烟久消，雄风漫卷；水战之烈长记，朱氏功成（7）。而瑶宫访，圣域行。耽化境，绾天声。得道之仙，犹泽鸡犬；奉公之士，益祉黎烝（8）。复进文博馆，详询土库名。三督抚而一门，芳风浸润之范；六翰林而五里，文脉昌隆之星（9）。乃其诵咏“大笔大勋”，伟人之伟丕显；徜徉“小平小道”，圣地之圣光盈（10）。

遂闻灵区盛昌，异象腾沸。勃勃而千帆竞扬，煜煜而万彩争媚。铁路与公路并驾，逸放八纮； 空港与水道齐驱，逍遥九地。而开发区兮创新，农业园兮迭翠。盈眸妙景，宏之绮梦辉华；九望新城，盛之瑶台荟萃（11）。且闻高地聚才乃兴，洼地兴业则蔚。制造业立身而昂，新产业强体而励。龙头高仰，引得奋竦之百驹；旗舰驰行，收取腾扬之千鲤。重点项目以繁，厂商巨头于汇。爰其四方玉誉萦旋，一域名牌次第。

噫，慕瑰卓之气象，嘉奋斗之精神。笃行大道于克怠，跋陟高标以挥军。遂乃一方踔厉，万骏腾奔。仡仡而克阻攻坚，攀巅越涧；劬劬而实干奋进，夺秒争分。则又纳百川以澎湃，泽千卉而缤纷。铺开阆苑图，揽鸿熙而筹远；领略制高点，求卓越而创新。洵其戮力于洪都争冠，奋楫则赣鄱建勋。

注释：（本赋依词林正韵）

1. 丰高：即丰城市、高安市。

2．通达核心圈、发展主战场、洪、昌：通达核心圈，即新建区地处南昌陆、水、空、铁综合立体化交通网络核心圈；发展主战场，即新建区地处南昌城市发展西进的主战场；洪、昌分别为南昌简称。

3．逶迤之碧岫，凤醉萧声；凝眸缥缈之云峰，龙衔婿缦：本句化用西山大岭“吹箫引凤”、“乘龙快婿”典故。

4．氤氲过目，香鲜爽爽以尝；炳矞流身，美妙萦萦于幻：本句化用梦山“梦娘娘”典故。

5．两千载、大汉城：两千载，即汉朝距今两千多年历史；大汉城，即指海昏侯都城——紫金城遗址与汉代古墓群。

6．海昏：即西汉曾封建海昏侯国。都城在南昌市新建区铁河乡紫金城遗址，首任海昏侯为“汉废帝”刘贺。

7．水战：即鄱阳湖大战，是元朝末年朱元璋和陈友谅为争夺鄱阳湖水域而进行的一次战略决战，决战以朱元璋的完全胜利而告终。

8.得道之仙，犹泽鸡犬；奉公之仆，益祉黎烝：本句化用西山万寿宫许仙“一人得道，鸡犬升天”典故。

9．三督抚而一门、六翰林而五里：即汪山土库“一门三督抚、五里六翰林”之美誉。

10．“小平小道”：即国家AAA级旅游景区，坐落于新建区望城镇境内，是伟人邓小平1969年10月至1973年2月期间工作和生活过的地方。

11．九望新城：即南昌市委、市政府确定的六大重点片区开发项目之一，是做强做优大南昌都市圈的重要载体平台。

信阳毛尖赋

崔书林 撰

夫信阳毛尖，乃中华绿茶之王也。逞江湖以名贵，弥天地而冽香。中国地标之辉，五湖烨烁；世界非遗之宝，八宇辉煌。茶史悠悠，厚其两千秋夏；茶风郁郁，濡乎九野贞芳。爰乃拥者济济，赏者洋洋。清尝而拢鬓流逸，酽饮而披襟慨慷。

遂闻其成迥殊，其善绝类。人间化境而生，妙艺神工而粹。五云两潭一寨，产之正宗；一稔四季八节，操于梦寐（1）。独于此墟此泥，惟以斯气斯水。催花渥叶，云霭霭而捐帧；壮茎滋芽，雾蒙蒙而馈瑞。明前其选为极，雨前其遴以贵。“三茶三采”之韵格，“三绿三鲜”之颜味（2）。爰乃制则谨律，尽展“九步”之功；沏乎瑰卓，纷呈“十道”之魅（3）。于是浅尝意怡，饱啜心醉。荦荦而疗疾效佳，舒舒而佑体功倍。

尔乃遐悠史蕴，厚重烟峦。问东周之古事，闻豫土之茶言。老株而云巅杲杲，遗叶而墓底斑斑。女皇垂赐塔之美，锦壤盛香茗之宣（4）。陆羽著书，光州荐乎其上；苏轼留誉，申城称之以端（5）。唐宗赏彼于贡，宦海趋之而涎（6）。恢宏九域流芳，宋元既列；奕赫大清定谓，信阳毛尖（7）。所以高陈碧宇，深隐瑶轩。珍藏殿室，礼遇仁贤。爰感诸公之懿举，方携懋业之开元（8）。勃勃而八大茶社，矞矞而一方茶园。声四野之商贾，引八方以光颜。且乃一举夺魁，气镇乎巴拿马；几番折桂，神扬于禹甸原。

更其盛代勃兴，茶都炳矞。美事骈联，芳茗赫奕。奋振而可点可圈，丰融而堪欣堪喜。生态拓路，有机茶园漫敷；科技攻关，新型茶品多辟。灵墟茶饮之道，缟袂愉愉；特色茶旅之游，香罗济济。专家授课以常常，达人论茶而屡屡。直播热卖，市长无愧网红；抖音促销，县长堪称经纪。经营之模式，环环惠民；融合之运筹，户户弘益。茶王涌而大师多，绿茗香而嘉音溢。节会年年以声鸿，茶城岁岁而绩懿。乃其傲世之品牌价值，骄人之佳茗魅力。中欧跨越，毛尖班列之驰；世界交流，豫土诸国之聚。

休哉，今朝妙景扬气，来日韶光骋神。绘蓝图而似锦，催猗梦而为真。天下绿茶之都，皇皇矞矞；人间昆阆之苑，焕焕臻臻。是以兴百业，励千军。大写九州之美，敢为四海之尊。誉衍八瀛，高端茶叶市场；旗张四域，全域产业集群。而飙扬豫风，茶科技茶品牌之烨烨；恢弘楚韵，茶风光茶文化之津津。爰其盖中原而溢彩，摛环宇以流馨。

注释：（赋依中华新韵）

1. 五云两潭一寨：即位于信阳毛尖浉河区的车云山、集云山、天云山、云雾山、连云山、黑龙潭、白龙潭和何家寨。

2．三茶三采、三绿三鲜：三茶三采，即信阳毛尖的春茶、夏茶、秋茶分为三季采摘；三绿三鲜，即信阳毛尖干茶翠绿、汤色浓绿、叶底碧绿，汤色鲜亮、香气鲜嫩、滋味鲜爽。

3．“九步”之功、“十道”之魅：“九步”之功，即指信阳毛尖传统手工制作的九步工序；“十道”之魅，即指信阳毛尖茶泡法的十道程序。

4．女皇垂赐塔之美：相传唐朝女皇武则天，患肠胃疾病，饮用信阳茶病愈，遂令在信阳建造千佛塔一座，以彰显茶叶之功。

5．陆羽著书，光州荐乎其上；苏轼留誉，申城称之以端：本句的意思是，茶圣陆羽将淮南茶列为茶叶八大产区之一，曾在其《茶经》记载“淮南以光州为上”；苏东坡在品过信阳毛尖后，赞誉道：“淮南茶，信阳第一”。

6．唐宗赏其于贡：即唐代的信阳已成为著名的“淮南茶区”，因所产茶叶品质上乘，唐太宗将其列为贡品。

7．恢宏九域流芳，宋元既列；奕赫大清定谓，信阳毛尖：本句的意思是，宋、元与茶相关的论著，都将信阳毛尖列入名茶；清朝末期则将信阳的名茶定名为“信阳毛尖”。

8．诸公之懿举：指清光绪末年，信阳人甘以敬与彭清阁、蔡竹贤、陈玉轩、王选青等筹集资金，垦复茶园。

　　流溪河公园赋

崔书林 撰

瑶池妙境，绮梦龙光。灵湖碧玉，从化霞窗。馈花城于宝色，舒南岭以娥妆（1）。北回归线之明珠，炳绚八纮；国家公园之懿范，标拔四疆（2）。于是休融翠彩，懿绾霓裳。园摛曼丽，胜衍烝皇。诚为穗域之仙标，春秋晔煜；洵乃粤东之名片，遐迩声芳（3）。

乃其水山熙华，辉彩美善。诗情有加，画意无限。讶芳洲之斗罗，疑翡影之光幻。绿风扯袖，漪抚群岛以柔；紫气萦怀，烨射仙踪于炫。葳蕤而四季摩襟，锦绣而一河饱眼。情点枫叶，火云烁灼；意敷玉丛，绿浪澜漫。躭逸境而天籁收，挽悬流而银珠溅。更亲山地雨林，晴岚幽岸。三峰魄振而昂藏，百嶂形幽而隐现（4）。挽俦侧耳，平湖秋月丝悠；骈侣凝眸，仙岛高峡鹜远。揽翠一怀臆怡，溯溪百里魂湎。而谧若瀛洲之异，康养堪嘉；妖追九寨之卓，色光恰绚。

若夫景光懿美，文脉贞凝。涟濡逸雅，岫蕴明清。骚人伫顶而朗啸，墨客浮觞而和鸣。古韵流音，碧岸弦歌隐约；诗肠壮景，岭南翰藻晶英。灵卉巅滋兮永姹，宝山湖渥兮长青（5）。笋间翠霭之氤氲，缠绵爱意；星底露辉之焕烁，逸放芳情（6）。恰相逢而期何日，分一掌而待此汀（7）。撷古卷之遗采，喜今贤之布馨。爰闻迓贵达，陪元老；接异客，聚高朋。瞻墨宝而收气韵，沐辞华而赏瑶琼。是知餐丽色则畅惬，享文光乃渊弘。

尔乃客融其胜欲狂，情沁其神将醉。构宏笔重，仰牌坊则眷歆；滨翳栈长，吸氧吧乃扬励（8）。舟移潋滟兮逍遥，瀑泻湍泷兮跳戏。华夏梅花之首弄，吻雪浸香；南国樱色之千姿，流丹歆媚（9）。桥贶情侣以空幽，洞催英雄而振厉（10）。神耳隔山之趣，三桠溪听涛；韶华战地之怀，小山庄起喟（11）。徜徉之笑靥凝祥，倜傥之挥襟衍瑞。岛园逗乐，嘘毛羽而膺怡；五指登高，挽苍茫而气锐（12）。更则岁举其新，时开其美。兴盛会则愈攒画罗，举佳节乃弥展郁猗。

是知斯域兴勃，有赖其浥；斯城妩丽，有赖其妍。倾心而庥秘境，聚力而毓桃源。旖旎风光，允为发展软实力；金银山水，洵乃隆兴大观园。遂其居阆苑而静逸，展宏图则昂轩。掭墨以生态之勃，古城秀蔚；挥征于绿园之绮，新纪昌繁。

注释：

（本赋依词林正韵）

1. 花城、南岭：花城，广州别称；南岭，位于湘赣粤桂4省(区)边境。

2．北回归线之明珠、国家公园之首阵：北回归线之明珠，即流溪河国家森林公园被誉为镶嵌在北回归线上一颗绿色明珠；国家公园之首阵，即流溪河国家森林公园是全国十大森林公园标兵单位之一。

3．穗域、粤东：穗域，即广州之域；粤东，即广东别称。

4．三峰：即五指山、牛角山和鸡枕山。

5．灵卉巅滋兮永姹，宝山湖渥兮长青：本句化用岭南诗人古句“四时顶上插仙花，始信青山长不老”。

6．笋间翠霭之氤氲，缠绵爱意；星底露辉之焕烁，逸放芳情：本句化用岭南诗人古句“玉笋凌空出，参差翠霭多；还承天上露，入夜涴星河”。

7．恰相逢而期何日，分一掌而待此汀：本句化用岭南诗人古句“何时分一掌，岭外恰相逢”。

8．构宏笔重、滨翳栈长：构宏笔重，即时任中共中央总书记胡耀邦题写的“流溪河森林公园”七个金色大字端庄凝重，镌刻在公园正门牌坊。滨翳栈长，即依湖岸线而建的湖滨栈道绿荫掩映。

9．华夏梅花之首弄，吻雪浸香：本句的意思是，流溪河周边的梅林，开放时漫山如雪，在我国领先报春。关山月先生题词曰“流溪香雪”，不由让人捧花以吻。

10．桥、洞：桥，即竹影婆娑的情侣桥；洞，即通天岩里的幽长岩洞。

11．神耳隔山之趣，三桠溪涛喧；韶华战地之怀，小山庄梦寐：本句的意思是，来到流溪河的山坳，隔山就能听到三桠溪瀑布的轰鸣声；而这里的“青年山庄”因为是上世纪70年代的知青驻扎点，因而当年知青在此的工作与生活情形令人生慨。

12．毛羽、五指登高：毛羽，即兽毛和鸟羽，这里指代异兽珍禽；五指登高，即登临五指山之巅。

（文中图片选自网络）