中华女子晨读欣赏一2025年

深谷幽兰(谢绝送花)

　　欲雪

宋·王安石

天上云骄未肯同，晚来雪意已填空。

欲开新酒邀嘉客，更待天花落坐中。

鉴赏

这首诗是宋代文学家、政治家王安石的作品，名为《欲雪》。从诗中可以感受到诗人对雪的期待和热爱。

"天上云骄未肯同"：这里写的是天上的云朵高傲地不肯降临，与世间的平凡事物为伍。这两句描绘出一幅壮丽的雪景，既表达了诗人对雪的渴望，也透露出诗人内心对于超脱世俗、追求纯净境界的情怀。

"晚来雪意已填空"：诗人的期待终于得到了满足。雪花纷飞，覆盖了一切，这种“填空”的描写，不仅形象地表达了雪的丰富，而且也隐含着一种对现实世界的批判与超越。

"欲开新酒邀嘉客，更待天花落坐中"：在这充满诗意的期待中，诗人不仅想享受雪带来的美妙，还希望与朋友共度这份美好。这里的“新酒”象征着新的开始和喜悦，而“更待天花落坐中”的“更待”，则表现出一种对完美时刻的期待，是对上述两句意境的进一步升华。

总体而言，这首诗通过对雪的描写，展现了诗人对于纯粹与高洁的追求，以及他对友情和美好生活的向往。王安石在这短短四行中，以其深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣，营造出了一幅生动的雪景画卷，同时也揭示了诗人内心世界的丰富与深邃。

武夷山中

宋·谢枋得

十年无梦得还家，独立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？

赏析

　　首句，“十年无梦得还家”，指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。

　　“独立青峰野水涯”，“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间，是诗人直冲云霄的气节，是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨画，但这又不是纯写武夷奇观，当年宋朝的河山，空旷，寂静，没有着落；独立于此，诗人的心情有些悲怆孤独，有些若有所失。没有人烟，脚底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“缭乱逐春生”；不见渔舟，眼前只是烟波浩淼的野水，中间倾注着诗人的思想感情，这巍然挺立的青峰，实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。

　　第三句一转，“天地寂寥山雨歇”， 天地寂寥，淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了，田野清旷，冻云黯淡，有青草的气息，有天地的空旷，有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象，还是在叹息人间的万马齐喑。

　　末句“几生修得到梅花” ？梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质，如王安石写寒士的《梅》：“墙角数枝梅，凌寒独自开”；陆游写高士的梅：“零落成尘碾做泥，只有香如故”；还有苏轼写的梅：“不知风雨卷春归，收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放，百花之中，一枝独秀。到次年春来草长，在群芳之中，依然默默无语，卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊！诗人忽然提到独立世外，傲霜吐艳的山中梅花，并深致仰慕之情，无疑他要以梅格自期。

　　这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长，发人深省。

创作背景

　　此时，信洲失守，抗元失败后他已在武夷山中转徙十年，妻子和两个儿子被掳，许多南宋旧臣纷纷投靠新主，孤忠的谢枋得面对国破家亡是怎样的心情？他已经离家十年了，独立青峰之上，雨后的山中显得更加寂寞。但是，他追求梅花的品格最终成就了自己高洁的人格。