千年古刹说传奇——走进平遥双林寺

东篱听雨

双林寺，原名中都寺，坐落于山西省平遥县西南六公里的桥头村，此地为中都故城所在，故而得名。双林寺作为“一城两寺”的世界文化遗产的重要组成部分，以彩塑闻名遐迩，被誉为“东方彩塑艺术宝库”，宛如一颗璀璨的明珠闪耀在历史的长河之中。

这是我第二次踏入双林寺，与上次不同的是，我并未直接进入寺内参观，而是先登上了“城头”。沿着双林寺外围的小城墙，我整整走了两圈。这“城墙”宽约一辆小车，三步一跺，五步一口。据说明代时寺庙外围已修建了高大的夯土包围墙，上面设有防御箭垛，宛如一座小巧精致的袖珍“平遥城”。我漫步其上，仿佛穿越时空，感受着古人的智慧与匠心。

城下天寒地冻，城头寒风凛冽。俯视脚下，几棵百年古槐叶落枝虬，在寒风中坚守。远处，红墙青瓦、飞檐斗角、五脊六兽、三彩琉璃在冬日的晨曦里熠熠生辉，整座寺庙掩映在苍松翠柏之中。当我在第二圈路过城门头时，三三两两的游客开始陆续进入寺内。双林寺不愧是“一城双寺”的世界文化遗产，吸引着络绎不绝的游客冒着严寒前来观光，呈现出少有的文化艺术气息。

双林寺坐北朝南，庙群占地面积约为15000平方米，内分东西两大部分，西部为庙院，沿中轴线坐落着三进院落，由十座殿堂组成。双林寺前院有释迦殿、罗汉殿、武圣殿和天王殿；中院有大雄宝殿和两厢的千佛殿、菩萨殿；后院有娘娘殿和贞义祠。东部为禅院、经房等，疑似曾被学校占用，如今人去房空，屋顶一片枯黄的野草迎风摇摆，仿佛诉说着一段心酸的历史。双林寺创建年代久远，寺中现存最早的一块碑刻为北宋大中祥符四年（1011）“姑姑之碑”，虽字迹模糊，但第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨认。“武平二年”（571）（北齐年号），既是重修，可见其创建年代早于此。即使从北齐算起，该寺也已历经一千四百多个春秋。

据史料记载，中都寺当时为一方胜境，庙貌雄伟，香火隆盛，曾建有“七重楼阁，高可望省”，可惜毁于火灾，但原阁础石今日犹存，直径达一米有余，足证其规模之宏大壮阔。约至宋代，中都寺改名双林寺。据佛经记载，佛祖释迦牟尼涅盘之地在古代天竺拘尸那城跋提河旁沙罗双树之间，当时佛祖在双树之下，头北面西，右胁而卧，圆寂升天，四边双树顿开白花，称为“双林入灭”。

我从拱券形山门下到寺院，正北第一座殿便是天王殿，面阔五间，进深三间，明间檐下挂着一块四字竖匾——“天竺胜境”。前檐置五铺作斗拱，如意头假昂，天王殿廊檐下塑有四大金刚，每尊约高三米，一字排开。这些佛的护法力士形象已突破一般金刚凶恶可怖的造型程式，采用了写实的造型手法，加之空间中宏大的架式和大块的形体，使人感到他们具有人间武士的亲近感，同时又具有“力拔山兮气盖世”的英武气魄。天王殿内，天冠弥勒菩萨结跏居中而坐，帝释、梵天胁侍左右。南墙倒坐四大天王，北墙两侧为八大菩萨。殿中塑像风格写实，人物造型生动。尤其是四大天王，高达三米之多，分别手持琵琶、宝剑、蛇和伞，各自护卫东南西北。

天王殿北侧的释迦殿是本寺主殿之一，面阔五间，进深三间，栏额普拍枋出头，檐下无斗拱。明间置门，正中匾额书“灵鹫遗风”四字。屋顶悬山式，满布灰瓦，整个建筑风格质朴简洁。释迦殿内，释迦牟尼正中高坐，左右胁侍文殊、普贤，是本殿主要塑像。殿内四壁运用圆雕、深、浅浮雕手法，采取分层组合、连环壁塑形式，表现了佛教创始人释迦牟尼从投胎降生到涅盘成佛以及四方传经，普渡众生的佛传故事。二百多尊人物形象身份不同，神态各异，活动于建筑、山石之间，构思精巧，构图绝妙，颇富有我国民间艺术的传统特色。释迦殿影壁墙后塑有一座渡海观音，是双林寺彩塑中的出彩之作。观音用圆雕手法塑造，单腿盘坐于红色莲瓣之上，整个身形突出壁外，神情安详自若，与背景上波涛汹涌的海浪形成强烈对比，具有静中有动的艺术效果。释迦殿两厢各为四间悬山式建筑，因在殿内隔墙，又分为罗汉、武圣、阎罗、土地四个小殿。罗汉殿内塑有十八罗汉，他们略逾真人等高，分塑于观音两侧，也是寺内难得的艺术珍品。

中轴线上第二进院落为正北的大雄宝殿和东西厢的千佛、菩萨二殿，布局较为宽敞。大雄宝殿乃明初重建，是全寺中最高大的建筑，单檐歇山顶，面阔五间，进深三间六椽，“侧脚”、“生起”较明显，设一步前廊，四周檐下五铺作斗拱一圈，柱头、补间铺作各一朵。梁架结构整洁合理，颇合法制。斗模门窗装修及屋脊吻兽皆为典型明代风格。殿内主像为“三身佛”，两侧是文殊、普贤坐像。三身佛前有铁铸包泥“接引佛”迎门而立。这些塑像经清代重新妆绘，较其他殿塑像略有逊色。殿内还有明代所绘壁画《礼佛图》，惜于民国初年为白粉所盖，从1982年洗出的局部中，尚可窥到壁画一斑，线描挺拔，设色艳丽，尚有元代遗风。

东侧千佛殿，悬山式建筑，面宽七间。殿内彩塑达五百余尊，占全寺四分之一。主像为自在观音，面相恬静妩媚，姿态舒畅自然。左右侧塑韦驮和夜叉立像。韦驮像极富个性特征，武中蕴文，颇具动势，是明代彩塑中少见的艺术杰作。殿内四周为悬塑和壁塑，五百菩萨分为五至六层，或驾祥云，或骑异兽，与主像联系照应，浑然一体。

菩萨殿在中院西侧，正与千佛殿相对，主像为千手千眼观音，结跏居中而坐，仪容丰满端庄，神态温柔隽逸，手势千变万化，塑造得十分纤巧而富弹性。如果不是背后伸出许多胳膊，真会使人把千手观音看成人间一个美丽娴雅、雍容大度的少妇。四周悬塑五百多菩萨，皆脚登彩云，作行进状，大有衣纹飘动，满壁生风之感。

据导游介绍，寺中最精彩的彩塑是那尊韦驮像，他藏在一面铁栅栏后面，英武之气却在三丈之外咄咄逼人，这英气全部来源于他扭动的身姿，像是舞台上武生最精彩亮相的定格，力量贯注于全身，泥塑的衣冠铠甲下让人似乎看到贲张的筋肉，全身形状如S，看上去非但没有一丝夸张不适，反而觉得惟妙惟肖，栩栩如生。

双林寺是一座历史悠久的佛家寺院，寺中的唐槐、宋碑、明钟以及古代建筑、彩塑和壁画都是稀世珍宝。它们继承了中国唐代以及宋、辽、金、元彩塑的优良传统，具有高度写实的风格，宛如一部活生生的历史画卷，向世人展示着古代工匠们的智慧与技艺。

当我走出从双林寺院的时候，回望高大耸立的寺门高墙，触摸门前那棵百年沧桑古槐，我真得被家乡深厚的历史文化底蕴所触动，我为家乡有如此精湛绚丽的艺术瑰宝所震撼。