再登舟山普陀虾峙湖泥山岛

贝贝舟

今天的美篇继续浙江舟山普陀虾峙小岛徒步，1月11日中午11点20分，我们从大双山岛乘船经停栅棚客运码头，前往湖泥山岛。2023年11月我曾来过此岛，所以这次是我第二次登上湖泥岛。 我们乘坐的航船 也许是天上的蓝，不经意掉落苍穹之下，所以便有了“湖泥”的海，形成了这山水之间的墨宝。当“湖泥”的太阳远去，和我一起去环岛公路上徒步，追赶属于我们老年人的夕阳吧… 涨潮时分，暮色时刻，湖泥的海风把头发吹起来的时候，你会感觉这样的生活很可爱，和渔民说笑，和海浪私语，和每一棵树握手，和每一块礁石晤谈，夕阳黄昏堕入人间，星光烂漫接踵而至。 走进湖泥村，屋舍俨然、良田桑竹、阡陌交通、鸡犬相闻，仿佛置身于陶渊明笔下的田园村庄。这个地方绝对安静美丽原始，如果你也在寻找一个人少景美的地方，踏上这一片你从未想过会涉足的土地，你会惊艳了时光。 湖泥山曾是舟山市普陀区湖泥乡政府驻地。位于桃花岛西南，距沈家门街道20公里。岛呈狭长形，东西走向，长2.7公里，东部最宽处1.1公里，西部最窄处100米，陆域面积1.51平方公里。最高点东湾岗海拔88米，海岸线长7.78公里。相传，早年该岛周围多糊泥滩涂，由谐音成湖泥。 湖泥山原为六横镇上庄乡的一部分，1953年11月与东白莲山、西白莲山合并建立湖泥乡，湖泥山为乡政府驻地。1958年为虾峙公社湖泥大队，1961年10月为湖泥公社，1984年为复为湖泥乡。2001年6月并入虾峙镇。岛上有1个行政村，5个自然村。2020年常住人口是393人。↓打卡湖泥山岛碑 湖泥岛是传说中开在湖中的莲花，虾峙镇湖泥社区位于舟山群岛东南部，由湖泥山、东白莲、西白莲3个住人岛组成。附近海域尚有13个无人小岛、11个礁。东与虾峙西北部栅棚社区相邻，南隔港与六横岛相邻，西北为崎头洋，东北与桃花岛海域相连。陆地面积约4.31平方千米，辖3个经济合作社，户数726户，总人口2286人。现在长住岛上的估计只有百余人了。 我们开始在岛上徒步，沿途风景随拍… ↓经过湖泥村委会 ↓在湖泥村留影 ↓湖泥文化礼堂博爱家园幸福驿站 ↓村委会墙头的标语：幸福都是奋斗出来的产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕 ↓湖泥岛上岛民基本都是周姓人家，祖先都是从宁波镇海象山一带迁来，属湖南爱莲堂，先祖为《爱莲说》的作者周敦颐。多年前，我曾在虾峙中心小学周老师家找到过同宗"正大光明，尊师立学"的本族排行，所以对虾峙和湖泥有特殊的感情。 ↓理学鼻祖周敦颐塑像（网络照片）周敦颐（1017年6月1日－1073年7月14日），原名敦实，字茂叔，因避宋英宗名讳而改名为敦颐，号濂溪，世称濂溪先生，道州营道楼田堡（今湖南道县）人。与邵雍、张载、程颢、程颐并称北宋五子。中国北宋时期官员、文学家、理学家。周敦颐出身官宦世家，从小受到良好的文化教养。他的舅舅郑向是龙图阁大学士，对周敦颐影响颇多，使他得到了荫补入仕的机会。在为母服丧期满后，周敦颐开始了他的地方仕宦生涯，历任郴县县令、合州判官、永州通判、邵州知州等职。他恪尽职守，清正廉洁，造福百姓，凭借自己的才能受到赏识和举荐，最后升职为广南东路提点刑狱。作为学者型官僚，周敦颐延续了自汉代以来的官教合一的传统，在理政之余，还讲学授课，并有多部著作传世。他的文学造诣也很高，被誉为“文以载道”的典范。熙宁六年（1073年），周敦颐去世，宋神宗赐谥“元”，人称“元公”。周敦颐自24岁步入仕途至57岁逝世，为官共30余年，《宋史》以“洗冤泽物”作为对他的评价。周敦颐从《周易》和《中庸》悟入，以《中庸》之“诚”形容《周易》“乾道变化”，创立了乾元、太极、诚道创生的宇宙论体系与“主静立人极”的修身模式，把自然观、认识论、思想方法以及伦理道德等组织成为一个有机的哲学体系，相较于以前的儒家学说更为精细且富有理论特色。其为学方向与义理架构对宋明理学不同派别均有重要影响，就此而称其为“道学宗主”亦不为过。其主要著作有《太极图说》《通书》《爱莲说》等。 未来规划中的湖泥岛陆域面积2.3平方公里，北部岸线及水深条件较好，可规划建设4个码头泊位，包括15万吨级泊位2个，10万吨级泊位1个，5万吨级泊位1个。研究发展有色金属矿石储运及加工产业。 二年前来湖泥岛，正遇岛上干旱，岛上居民生活用水困难，如今岛上已建起了海水淡化工程。虾峙镇湖泥海水淡化工程规模为日处理1万立方米海水淡化。建设内容包括厂房、综合楼、门卫、取水泵房、混凝沉淀池、海水清水池、V型滤池、产品水池、回用水池、排泥水池取水管、浓排水管及相应配套设施，总建构筑物面积约5270平方米。本项目总投资约为1亿元。 ↓人去楼空的房屋 ↓当年的粮库 上次来湖泥岛只走了岛上的三个岙，这次完整的走完了岛上的五个岙口。 走到上山路尽头，听在山上三位种菜的老农说下山只有原路返回。我没跟着探险的队友走野路下山，还是老老实实从原路返回… ↓在湖泥岛最西端打个卡 ↓山脚下一处人去楼空的民居 ↓在岛上废弃的船厂 ↓我们在此小憩，吃些随带的干粮，并和这家渔家小院的老人聊天，了解湖泥山的前世今生… ↓长满金桔的树枝 ↓据说这是当年岛上的银行大楼，可见当年岛上渔业的风光年代。 ↓荒凉的院子，当年这里也曾人丁兴旺… ↓一村民墙院的镇宅石"泰山石敢当"泰山石敢当是远古人们对灵石崇拜的遗俗，其主要表现形式是以小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻（或书）“石敢当”或“泰山石敢当”之类字样，以禁压不祥。“石敢当”习俗分布的地区十分广泛，以山东泰山地区为中心，逐渐扩散到全国各地（包括台湾省和少数民族地区）和东亚的日本、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住区。 12006年5月20日，泰山石敢当习俗经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 ↓遇见村头一看家的狗狗，见到我们这些生人也没狂吠… ↓走在海塘大坝上，前往东边最后一个村岙… ↓海岸风光随拍 ↓经过一处废弃的坑道 ↓荒废的小屋 远处便是岛东边的最后一个村落 ↓听一骑三轮车回村的大爷说再进去就没路了，我们就此折返… ↓走进岛上的供销社，门前还挂有家门口的电话公用电话牌。 ↓湖泥村老厂根82号 ↓柜台上放着一个大算盘，老板娘竟还在用大算盘算账… ↓岛上的玄壇庙这个庙位于老厂根，名字叫玄坛庙，也是湖泥最新最大的一座庙宇。 ↓队友"壮壮鱼头"拍的一张照片，特像"特朗普"，老当益壮奔八的川建国同志还能再次当上灯塔美丽国大统领，确实是我们老年人学习的榜样。 ↓还有这张在晒太阳的岛上老年人照片，队友"悠然"专门配了妙文：曾经年少多疯狂，老了一律靠南墙， 哪个还在谈理想，一律齐刷晒太阳。只因靠墙有太阳，个个晒得暖洋洋。争名夺利皆虚空，靠上南墙万事休。 ↓湖泥渔港，昔日曾经的辉煌不再。据岛上村民说，以前鱼蟹等海产品当饭吃，现在都得乘船去虾峙镇里买，因为岛上渔民们都住到虾峙和沈家门去了，回港的渔船都不来湖泥渔港停靠了… ↓来到湖泥候船室湖泥村快递服务网点 短暂的停留让我们领略了湖泥岛的宁静与热情，虽然时间不长，但这次经历却在我们心中留下了美好的回忆。↓下午2点半，我们离开湖泥岛，乘船前往虾峙… ↓队友拍摄的虾峙大双山、湖泥岛徒步音乐视频… 明天的美篇继续带你游虾峙，敬请关注…