第八章 陋巷 颜庙 县文庙 府文庙 据清《滋阳县志》记：兖州为复圣颜子故里，城南八里陋地村有郭外田五十亩，为颜子生活和桑麻之地。自汉唐宋元至今，凡天下文庙祭祀孔子，皆以颜子等贤哲配享，称孔子为“至圣”，颜子为“复圣”，二人合称为孔颜。原兖州府文庙有孔行颜随石雕像。陋地村曾建有兖国复圣公庙，始建无考。唐开元二十七年（739）唐玄宗颁发制诰：追封颜子为兖国复圣公制。称颜子为“复圣”。元至顺元年（1330）元明宗颁发制诰：兖国复圣公制。曲阜颜庙碑文中称颜子为兖国公，称颜子夫人戴氏为兖国夫人。<br>明初兖州州署官员在陋巷路北，坐北朝南建起兖国复圣公庙，<br>简称颜庙，是全国唯一只建颜庙不建县文庙的一个县。明万历年间将颜庙后移至县文庙大成殿之后，称为颜子阁，也称为尊经阁。陋巷坊立在陋巷街口，此照片是英国人骆克等人 1903 年来兖州时拍的照片（图 8-1 本章标图）。此图明显看出兖州陋巷是一条半截巷，两旁只有几户人家。该图中“陋巷”二字为“清乾隆二十九年（1764）知滋阳县事夏晓春书”。<br>兖州剧团颜世珠先生是颜子后裔。2009 年为寻找陋巷内的陋巷井，专门请来陋巷里的街坊辨认陋巷北路西、第四家院墙南侧西头即为陋巷井的位置。1920 年出版的《山东省乡土调查录》把陋巷井列为滋阳县十大古迹之首。（图 8-2）陋巷街牌。 <h3 style="text-align: center">图 8-1 标题图 骆克拍摄</h3> <h3 style="text-align: center">图 8-2 杜心广拍摄</h3> 这幅 1958 年拍摄的县文庙两座歇山顶建筑，后面重檐建筑即是县文庙大成殿（图8-3）。 <br>照片中间的重檐五间建筑为颜子阁（图 8-4）。此两幅照片为郑金庭 1958 年拍摄。<br>府文庙即兖州府文庙，位于原知府衙门以北，今建设路与新世纪路十字路口以西、以北，建设路乔家街十字路口以北、以东，一直到文化路农业银行办公大楼。 《滋阳县志》记：县学、邑有学、学有庙、庙如阙里制。《陋巷志》中有一幅《滋阳县学庙图》，这张平面图是明万历年之前未设滋阳县文庙之前所绘（图 8-5）。<br> 兖州府文庙是供府属四州二十三县的生员在此就读的学校，有供奉孔子及其弟子的大成殿等建筑。原府文庙坐北朝南，规模宏大，分别有太和元气坊、神路、大成门、戟门、乐台、大成殿。大成殿左边是乡贤祠，右边是崇圣祠，大成殿后是明伦堂、书楼，书楼左边是府学，右边是文昌阁（图 8-6）。此平面图是著名教育界人士刘祥彬先生所绘，收录在 1987 年版《兖州县教育志》中。<br><br> 2021 年山东省社科院研究员王如绘先生提供的传教士薛田资所著《孔夫子的故乡》一书中的插图（图 8-7）。府学大成殿在高高的平台上，丹陛两房有七级石台阶，正中为大成殿的三扇<br>正门和木窗。大成殿前有几棵长得很旺盛的古柏树，树下立有数通古碑。<br>清末，天主教堂的传教士对中国古建筑和孔子文化颇感兴趣，经常到府文庙游览。<br>兖州天主教教主王德成提供的这张传教士在府文庙某大殿旁的照片（图 8-8），可见传教士笑得很开心，古建筑前的古槐下有几盆花卉。<br>清《滋阳县志》记：“北魏兖州刺史 贾思伯碑在府学戟门下（图 8-9）”。 <h3 style="text-align: center">图 8-8 贾玉璋提供</h3> <h3 style="text-align: center">图 8-9 杜心广拍摄</h3> 此碑被兖州知府金一凤称赞为：“真神物也”。唐代吏部尚书、著名书法家褚遂良曾专门来兖州临摹此碑。<br>1948 年 7 月第二次解放兖州战役前夕，国民党守军在兖州府府学建筑群内存放了大量弹药，一天，一个弹药库失火爆炸，引起了所有弹药库皆炸，瞬间整个府学建筑群如同遭遇特大地震一般夷为平地，所幸贾使君碑被压在戟门墙下。据孙华铎先生生前口述：“1956 年，曲阜文化人士宋学森花五元钱雇一牛车，将贾使君碑挖出后运到当年设在关帝庙的滋阳县文化馆，文化馆负责人不收，后又将该碑运往曲阜孔庙，现存于曲阜汉魏碑刻馆室内（图 8-10）” 。 <h3 style="text-align: center">图 8-10 贾玉璋收藏</h3> <p class="ql-block">资料由兖州民间文史研究协会杜心广会长提供</p>