<p class="ql-block">相鼠</p><p class="ql-block">相鼠有皮，人而无仪！</p><p class="ql-block">人而无仪，不死何为？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相鼠有齿，人而无止！</p><p class="ql-block">人而无止，不死何俟？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相鼠有体，人而无礼，</p><p class="ql-block">人而无礼！胡不遄死？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自译文：</p><p class="ql-block">看那老鼠有皮囊，</p><p class="ql-block">人无礼仪太荒唐。</p><p class="ql-block">人无礼仪太荒唐，</p><p class="ql-block">不如早早让他亡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看那老鼠有牙齿，</p><p class="ql-block">人的欲望无休止。</p><p class="ql-block">人的欲望无休止，</p><p class="ql-block">不如早早让他死。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看那老鼠有形体，</p><p class="ql-block">人模狗样却无礼。</p><p class="ql-block">人模狗样却无礼，</p><p class="ql-block">不如早早速去死。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赏析：</p><p class="ql-block">这是诗经中最特别的一首诗。</p><p class="ql-block">一首骂人最畅快淋漓的诗。</p><p class="ql-block">从鄘风地域来看，应该是讽刺咒骂卫国统治者的一首诗。</p><p class="ql-block">的确，卫国立国有千年之久，确实出了许多荒淫无度不明事理的君主。比如州吁弑兄篡位、宣公强娶儿媳、懿公好鹤荒淫、昭伯与后母乱伦等等，无不让国人为之愤慨。但在当时的君君臣臣社会大环境下，不知如何反抗，只好编写诗歌诅咒之。</p><p class="ql-block">其实从古至今，老鼠这种动物就一直不受人待见。眼小嘴尖，行为龌龊，偷窃成性，毁物毁田，所以人们十分憎恶它。所以此诗就以鼠起兴，干脆直接得引起人们的厌恶之情。既然老鼠已如此可憎，作者反而用它来衬托丧失礼仪廉耻之人，可见无耻之徒更能引起人们的反感，更甚。</p><p class="ql-block">第一章写外表，第二章写内心，第三章写行为，三章语义相似，但每一章的意义却都比前一章更进一步，层层深入，把无仪、无止、无礼由浅入深一一道来，言词也逐渐激烈，情绪逐步加强，把骂人的效果展现得酣畅淋漓。一问扣着一问，一问比一问尖锐，特别是最后一问简直有怒不可遏之感，让人读罢不仅有泄愤之快感，更有神清气爽之功效。</p><p class="ql-block">可见，在那个时代的人看来，人若不守礼仪，行为不端，还不如早早的死去，免得遗祸人间。</p><p class="ql-block">只是，几千年过去了，这种“三无”人员仍有着存在吧？何时才能完全清除干净呢？</p><p class="ql-block">我想，唯有从自身做起坚持不懈，才有希望。</p>