欣赏《桃花源记》&配图，没有种种现实中的纷扰与贫困的“怡然有余乐”社会的憧憬

李子

陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人，东晋末到南朝刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

陶渊明笔下的桃花源，以质朴无华的文字，构建出一个超脱尘世的理想国度。他摒弃了繁复的格律，用最自然的语言，引领我们步入一片心灵的净土，仿若不经意间讲述的传说，却深深触动人心。

俺们一行来到酉阳桃花源，来一段《桃花源记》诵读，小视频为证。

《桃花源记》中的经典语句，描绘出一幅世外桃源的画卷：

1. 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

2. 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

3.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

晋太元年间，武陵一渔人，以捕鱼为生。

沿溪而行，渐忘路之远近。

忽遇桃花林，夹岸数百步，不见杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人见此奇景，复前行，欲穷其林。

林尽水源，得一山，山有小口，仿佛有光透出。

渔人弃船入洞，初极狭。

行数十步，眼前豁然开朗。

眼前是一片开阔之地，屋舍整齐，良田美池，桑竹成林。田间小路交错相通，鸡犬之声相闻。男女老幼，皆怡然自得，其乐融融。

村民见渔人，大惊，问其来历，渔人具答之。

村民热情相邀，设酒杀鸡款待。闻讯而来的村民纷纷前来询问。

村民自述先祖为避秦末战乱，率众迁居至此，从此与世隔绝。问及今世，竟不知有汉，更不知魏晋。

渔人停留数日后辞别，村民嘱咐：“此地不可向外人道也。”

渔人出洞，寻船沿原路返回，沿途处处做标记。

归至郡城，诣太守，述其经历。太守遣人随其往寻，却迷失方向，再难寻得原路。

南阳刘子骥，闻此事，欣然欲往探寻，未果，不久病逝。自此再无人问津。

原文《桃花源记》陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

赏析：

元熙二年（420年），刘裕篡晋，陶渊明目睹朝代更迭，心生波澜。《桃花源记》应运而生，寄托了他对理想社会的向往。文中描绘的桃花源，宁静祥和，无税赋、无战乱，人人平等，与世无争。桃花源的质朴自然，是对现实世界的批判与超越，表达了作者对美好生活的憧憬与对现实的不满。桃花源中，家庭和睦，老幼皆安，展现出一幅理想社会的画卷。文章结构巧妙，以渔人的经历为主线，虚实结合，引人入胜，既让人神往，又令人回味无穷。

背诵《桃花源记》，重温经典，感受那份远离尘嚣、怡然自得的美好。