刘备三辞徐州

释道而儒

一辞徐州，必须辞也

曹操之父率全家路过徐州，徐州刺史陶谦本欲接交曹操，遂派兵护送，然识人不准，手下人反而因谋财杀了曹操全家，曹操遂发兵进攻徐州欲报父仇。刘备受也孔融之托来救徐州，陶谦急令开门。玄德入城，陶谦接着，共到府衙。礼毕，设宴相待，一面劳军。陶谦见玄德仪表轩昂，语言豁达，心中大喜，便令糜竺取徐州牌印，让与玄德（初次见面就被刘备折服）。玄德愕然曰："公何意也？"谦曰："今天下扰乱，王纲不振；公乃汉室宗亲，正宜力扶社稷。老夫年迈无能，情愿将徐州相让，公勿推辞。谦当自写表文，申奏朝廷。"玄德离席再拜曰："刘备虽汉朝苗裔，功微德薄，为平原相犹恐不称职。今为大义，故来相助。公出此言，莫非疑刘备有吞并之心耶？若举此念，皇天不佑！"谦曰："此老夫之实情也。"再三相让，玄德那里肯受。陶谦属下糜竺进曰："今兵临城下，且当商议退敌之策。待事平之日，再当相让可也。"玄德曰："备当遗书与曹操，劝令解和。操若不从，厮杀未迟。"于是传檄三寨，且按兵不动。

刘备初辞是必须辞，因为初来乍到，寸功未立，无功如何受䘵？况陶谦是真心试探还是真心相让？并不可知。如果接受，是来吞并徐州也，与贼何异？何以仁义立于天下？从人心上说，并无人相劝接纳，反而是陶谦属下糜竺，相劝不能相让，可见也不是人心所向。违人心而行，不可行也！

二辞徐州，可不辞也

曹操退兵以后，来使入城见陶谦，呈上书札，言曹兵已退。谦大喜，差人请孔融、田楷、云长、子龙等赴城大会。饮宴既毕，陶谦延请刘玄德于上座，拱手对众曰："老夫年迈，二子不才，不堪国家重任。刘公乃帝室之胄，德高才广，可领徐州。老夫情愿乞闲养病。"玄德曰："孔文举令备来救徐州，为义也。今无端据而有之，天下将以备为无义人矣。"糜竺曰："今汉室凌迟，海宇颠覆，树功立业，正在此时。徐州殷富，户口百万，刘使君领此，不可辞也。"（糜竺亦看上玄德了，第一次相让之时，极力阻止。此次则主动相劝，态度反差之大，说明刘备已得人心）。玄德曰："此事决不敢应命。"陈登曰："陶府君多病，不能视事，明公勿辞。"（陈登也加入相劝行列）玄德曰："袁公路四世三公，海内所归，近在寿春，何不以州让之？"孔融曰："袁公路冢中枯骨，何足挂齿！今日之事，天与不取，悔不可追。"玄德坚执不肯，陶谦泣下曰："君若舍我而去，吾死不瞑目矣！（说明动真心了）"云长曰："既承陶公相让，兄且权领州事。"张飞曰："又不是我强要他的州郡；他好意相让，何必苦苦推辞！"。玄德曰："汝等欲陷我于不义耶？"陶谦推让再三，玄德只是不受。陶谦曰："如玄德必不肯从，此间近邑，名曰小沛，足可屯军，请玄德暂驻军此邑，以保徐州。何如？"众皆劝玄德留小沛，玄德从之。玄德与关、张引本部军来至小沛，修葺城垣，抚谕居民。

此次成功救助徐州之后，不仅陶谦方人士劝刘备接受，第三方人士孔融等也劝刘备接纳，自己兄弟更是认为理所应当，无法让人推辞。既有了功劳，又有了人心，可以说是民心所向了，按说也可以接受了。但刘备还有更高标准的道德及人格要求，从仁义道德角度此时也不能接受，不然就变成居功自傲，以功索财了，为仁义之士所不齿，所以还是不能接受。

三辞徐州，无开辞也

却说陶谦在徐州，时年已六十三岁，忽然染病，看看沉重，请糜竺、陈登议事。竺曰："曹兵之去，止为吕布袭兖州故也。今因岁荒罢兵，来春又必至矣。势所必然。府君两番欲让位与刘玄德，时府君尚强健，故玄德不肯受；今病已沉重，正可就此而与之，玄德不肯辞矣。"（糜竺心归玄德久矣）。谦大喜，使人来小沛，请刘玄德商议军务。玄德问安毕，谦曰："请玄德公来，不为别事。止因老夫病已危笃，朝夕难保，万望明公可怜汉家城池为重，受取徐州牌印，老夫死亦瞑目矣！玄德曰："君有二子，何不传之？"谦曰："长子商，次子应，其才皆不堪任。老夫死后，犹望明公教诲，（不但让州，兼且托子，陶恭祖可谓知人善任）。切勿令掌州事。"玄德曰："备一身安能当此大任？"谦曰："某举一人，可为公辅，系北海人，姓孙名乾，字公佑。此人可使为从事。"又谓糜竺曰："刘公当世人杰，汝当善事之。"玄德终是推托，陶谦以手指心而死。众军举哀毕，即捧牌印交送玄德。玄德固辞（此时还辞，仁尽义至）。次日，徐州百姓拥挤府前拜哭曰："刘使君若不领此郡，我等皆不能安生矣！"民心悦服如此，可见刘备公平日德政。关、张二公亦再三相劝，玄德乃许权领徐州事，尽取小沛军马入城，出榜安民。

此次不得辞也！民心所向、众望所归，且陶谦已逝，无人主政，为徐州百姓计，必须接受，可谓仁尽义至！真乃仁人君子！