<p class="ql-block"> 我最长的公出时间是287天/年（除去公共假期几乎没有休息）。所以旅居对我这个把酒店当家也不足为怪，回家是奢侈的享受，出差就是换个地方睡一觉而已。</p><p class="ql-block"> 我从16岁开始就习惯了过集体生活，所以常年游走四方独爱发现和挖掘那些没有见识过的值得看的风景名胜和人文景观。今天说一个有价值的非遗文化资源-广州陈家祠堂。就是我最近才去过的地方，非常好看景点网红，参观的游客络绎不绝。</p> <p class="ql-block"> 陈家祠堂又称“陈氏书院”，在广州市中山七路。陈氏书院筹建于清光绪十四年（1888年），十九年（1893年）落成，占地面积1.5万平方米，建筑面积达0.8万平方米是现存规模最大的广府传统建筑之一，也是中国现存规模最大、保存最完好、装饰最精美的祠堂式建筑，被誉为“岭南建筑艺术的明珠”。陈家祠堂建筑结构可分为三轴、三进，共有九座厅堂和六个院落。陈家祠堂集岭南建筑工艺装饰之大成，几乎全部堂、院、廊、厅、门、窗、栏、壁、屋脊、架梁都展示了岭南建筑的“三雕二塑一铸一画”即木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑、铜铁铸及彩绘壁画等建筑装饰的高超技艺。</p> <p class="ql-block"> 天工人可代，人工天不如。”这句话赞扬了陈家祠精湛的建筑技艺，仿佛天工开物般神奇。</p><p class="ql-block"> 陈家祠中，古韵悠悠，雕梁画栋诉沧桑。描绘了陈家祠的古韵和历史感。</p><p class="ql-block"> 陈家祠，历史的瑰宝，文化的殿堂，每一砖每一瓦都诉说着不朽的传奇。强调了陈家祠在文化和历史方面的重要地位。</p><p class="ql-block"> 它静立于繁华都市之中，承载着世代的荣光与记忆。突出了陈家祠在都市中的独特位置和承载的记忆。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 1950年，广州市政府在陈家祠设立了“广州市行政干部学校”。1957年，陈家祠在第一次文物普查中被指定为文物建筑。1958年1月1日，陈家祠正式交由广州市文化局管理。1958年，陈家祠堂修缮后辟为广东民间工艺馆。1959年10月1日，以陈家祠为馆址成立的广东民间工艺馆正式对外开放。1962年1月，广州市规划局同意将陈家祠门前的马路段封闭，划归广东民间工艺馆。“文化大革命”期间，广东民间工艺馆被迫停办了展览并闭馆，广州新华印刷厂以印刷毛主席著作为由，进驻陈家祠，对文物建筑造成了严重损坏。1980年12月31日，在上级部门的多方努力和关怀下，广州市新华印刷厂才正式迁出，把满目疮痍的陈家祠主体建筑交还给广东民间工艺馆。1981年1月—1983年初，广东民间工艺馆对陈家祠主体建筑进行全面复原维修，并于1983年2月13日复馆，陈家祠主体建筑再度正式对外开放。1994年，陈家祠堂更名为广东民间工艺博物馆。1995年10月，经多方努力，广州市第三十二中学拆除了建在陈家祠前院的教学楼，并归还了占用的前院。1996年8月29日，广州市第十届人民代表大会常委会第27次会议通过了《广州复印机厂应即依法迁出陈氏书院的后院和东院》实施方案。2007年—2008年，根据已发现的史料和实物对陈家祠后进祖堂的五个神龛进行复原维修。2009年—2010年，荔湾区搬迁广州市第三十二中学，建设陈家祠文化广场。2010年10月，陈家祠前广场地面降回历史标高；复原正门前石狮子基座；重竖旗杆、恢复旗杆基座。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 陈家祠堂的整体布局上下对称，殿堂楼阁，虚实相间，“聚贤堂”是陈家祠堂中轴线的主殿堂，也是陈家祠整个建筑组合的中心，堂的正面是一座宽阔的石露台，周围用嵌有铁花的石栏板环绕，陈家祠堂集岭南建筑工艺装饰之大成，几乎全部堂、院、廊、厅、门、窗、栏、壁、屋脊、架梁都展示了岭南建筑的“三雕三塑”即石雕、木雕、砖雕、陶塑、泥塑、灰塑，以及铁铸工艺的技艺。</p> <p class="ql-block"> 陈家祠最经典的一句是“陈家祠不仅是建筑的艺术，更是一曲凝固的音乐。每一个雕刻，都仿佛在诉说着陈氏家族的故事。”这句话不仅赞美了陈家祠的建筑之美，还传达了其深厚的文化内涵和历史意义。</p><p class="ql-block"> 陈家祠是岭南建筑的代表之一，以其精美的雕刻艺术而闻名。陈家祠的雕刻题材丰富多样，包括砖雕、木雕、石雕、陶塑、灰塑等，每一件作品都蕴含着吉祥的寓意和对后代的祝福。例如，陶塑“麒麟送子”象征着子孙繁荣，石雕“八仙过海”则寓意着追求和成功。此外，陈家祠的建筑风格融合了南北特色和中西元素，展现了其开放包容的文化特征。</p><p class="ql-block"> 陈家祠不仅是一个旅游景点，更是一个了解岭南文化和建筑艺术的好去处。游客可以在这里感受到岭南文化的独特魅力，欣赏到精美的雕刻艺术，体验到历史的厚重与文化的传承。</p> <p class="ql-block"> 聚贤堂聚贤堂位于陈家祠主体建筑的中心，作为建筑的中进主殿，聚贤堂是建筑群中最大、最深的建筑。堂宇轩昂，庭院宽敞。梁架雕镂精细，堂中横列的巨大屏风。屋顶上的陶塑瓦脊长27米，全高4.2米，是清代广东石湾陶塑商号文如璧的作品，是已知岭南祠堂建筑中最大、最为繁复的脊饰。堂前有白石露台，石雕栏杆嵌以铁铸的花卉等图幅。</p> <p class="ql-block"> 陈家祠的每处雕琢都绽放着艺术的光彩，诉说着匠人的非凡匠心与无尽创意。赞美了陈家祠的雕刻艺术和匠人的智慧。</p><p class="ql-block"> 历史的印记，未来的憧憬，在此交汇成诗。表达了陈家祠作为历史与未来交汇点的意义。</p><p class="ql-block"> 古韵今风交汇，砖石诉说着不变的故事。描绘了陈家祠古今交融的独特魅力。</p> <p class="ql-block"> 历史的印记，未来的憧憬，在此交汇成诗。表达了陈家祠作为历史与未来交汇点的意义。</p><p class="ql-block"> 古韵今风交汇，砖石诉说着不变的故事。描绘了陈家祠古今交融的独特魅力。</p><p class="ql-block"> 你细品那雕花，匠心独运。强调了陈家祠雕刻艺术的精湛。</p><p class="ql-block"> 陈家祠，建筑之瑰宝，匠心之独运，陈氏之荣光。总结了陈家祠在建筑艺术上的卓越成就。</p> <p class="ql-block"> 陈家祠，你如一颗璀璨的明珠，镶嵌在历史的长河中，熠熠生辉，诉说着往昔的辉煌。用比喻的手法赞美了陈家祠的历史地位和光辉。</p><p class="ql-block"> 这些赞誉之语从不同角度展现了陈家祠的魅力和价值。请注意，这些赞誉之语可能并非严格意义上的“最出名”，而是根据搜索结果整理出的具有代表性和广泛认可度的句子。</p> <p class="ql-block"> 木雕在陈家祠堂是数量最多、规模最大的一种建筑装饰。木雕业在明代逐步趋于繁盛，随着硬木（俗称红木）家具的发展而成长，为岭南传统手工艺的一种。陈氏书院室内的屏门挡中、龛罩、花罩、梁架、坨墩、斗拱、檐板、雀替等，广泛采用了木雕装饰。这些木构件集实用与装饰功能于一体，用料庞大优质，雕工精细考究，内容包罗万象，图案繁缛[rù]富丽，充分显示了当时的木雕工艺水平。</p> <p class="ql-block"> 砖雕陈家祠砖雕是广东砖雕，以精心制作的水磨青砖为主要材料，雕刻非常精细，细如发丝，所以又被称为“挂线砖雕”，陈家祠的砖雕主要是分布在外墙、墀[chí]头等处，在正面外墙上有6幅大型砖雕，还配有不同字体的砖雕书法诗文，而在陈家祠正面的“德表”、“蔚颖”、“昌妫”和“庆基”四个门的位置，门楣处都镶嵌着繁复的砖雕，饰以花卉果木、法宝纹和几何纹样等，院内还有26幅墀头砖雕，既有“姜子牙拜将”、“群英会”等历史故事，又有“喜鹊登梅”、“龙凤呈祥”等吉祥图案。</p> <p class="ql-block"> 石雕广东石雕产于潮汕、肇庆、西樵、番禺等地，尤以潮州石雕最为著名，艺人以圆雕、通雕、浮雕、线刻等技法，雕刻出岭南花果、珍禽瑞兽、人物造像，形象生动传神，具有浓郁的地方特色。陈氏书院内，石建筑构件为数不少，多加有雕饰。如抱鼓石、石狮子、月台、台基、墙裙、柱础、券门、垂带、台阶、栏杆、栏板及檐廊的檐柱、月梁、梁塾、雀替等，这些易受阳光和风雨侵蚀的建筑构件都选用了花岗岩石材打造，防潮防霉又坚固耐用。花岗岩石浅灰的色调与砖木结构建筑的深沉主调形成对比，相互反衬，层次分明。</p> <p class="ql-block"> 历史的印记，未来的憧憬，在此交汇成诗。表达了陈家祠作为历史与未来交汇点的意义。</p><p class="ql-block"> 古韵今风交汇，砖石诉说着不变的故事。描绘了陈家祠古今交融的独特魅力。</p><p class="ql-block"> 你细品那雕花，匠心独运。强调了陈家祠雕刻艺术的精湛。</p><p class="ql-block"> 陈家祠，建筑之瑰宝，匠心之独运，陈氏之荣光。总结了陈家祠在建筑艺术上的卓越成就。</p><p class="ql-block"> 陈家祠，你如一颗璀璨的明珠，镶嵌在历史的长河中，熠熠生辉，诉说着往昔的辉煌。用比喻的手法赞美了陈家祠的历史地位和光辉。</p><p class="ql-block"> 这些赞誉之语从不同角度展现了陈家祠的魅力和价值。请注意，这些赞誉之语可能并非严格意义上的“最出名”，而是根据搜索结果整理出的具有代表性和广泛认可度的句子。</p> <p class="ql-block"> 陶塑陈家祠堂共有十一条陶塑脊饰，分别由文如壁、宝玉荣、美玉成、吴奇玉等店造，其数量和规模反映了当时广东陈氏宗族的经济实力，陈氏书院的陶塑脊饰，内容丰富，人物众多，如永不落幕的高空戏台等着人们观赏。石湾陶塑脊饰的内容，主要是以历史故事和民间传说为题材，以亭台、楼阁、石山作背景；用龙凤、博古花件和镶字花板等穿插相隔；加各种动物、花鸟、瓜果等图案点缀。脊饰中的故事题材采用民间熟悉和喜爱的粤剧折子戏场面来表现，较为通俗化，反映当时的社会俗尚</p> <p class="ql-block"> 灰塑是珠江三角洲一带传统建筑中广泛运用的一种建筑装饰艺术，目前存留的古建筑中，以广州陈家祠堂、佛山祖庙、三水胥江祖庙、悦城龙母祖庙等处的灰塑最为出色，陈氏书院灰塑累计总长2562米，总面积约2448平方米，规模之大为岭南之冠。并且构思精巧细腻，别致大方。以陈家祠堂的门厅及倒座房垂脊上的一对灰塑工艺独角狮为例，头部的“浓墨重彩”，狮身的简单处理，头身与鬓毛相互连接，主次分明。</p> <p class="ql-block"> 铜铁铸和彩绘铜铁铸和彩绘，在陈家祠堂建筑装饰工艺中使用并不多，但却起到了画龙点睛的作用，民间艺人巧妙地将铁铸通花栏板镶嵌在围栏的石雕框架内，利用铁和石之间的色彩对比，以及铁铸的通透立体造型，使得月台围栏产生宛如国画般的装饰效果。</p> <p class="ql-block">感谢您的收看！</p>