<p class="ql-block" style="text-align:center;">昵称/陂塘仙子</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">美篇号/ 73738608</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">图/百度（致谢）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">音乐/远古的梦</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《诗经》是中国最早的诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，实际为305篇。这部作品反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。全书分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，分为《小雅》和《大雅》；《颂》则是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”当我们轻轻吟诵起《诗经》中的这些句子时，仿佛穿越千年的时光，走进了那个纯真质朴的时代。《诗经》作为我国古代诗歌的源头，不仅以其丰富的情感、生动的内容感染着我们，更以独特的写作艺术手法，为后世文学创作奠定了坚实的基础。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《诗经》的写作艺术手法，最广为人知的便是“赋”、“比”、 “兴”、 “复沓”等。“赋”，即铺陈直叙，把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来 。在《卫风·氓》中，诗人以“赋”的手法，如实地讲述了一段爱情悲剧。从女子与氓相识时“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”的甜蜜，到婚后“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”的辛劳，再到最终被弃的悲惨，将女子的遭遇和情感变化依次道来，让读者清晰地感受到这段婚姻的全貌。这种写作手法，使诗歌叙事完整、理清晰“赋”即铺陈直叙。还有“桑之未落，其叶沃若”，直白描绘桑叶鲜嫩茂盛，毫无掩饰地铺陈场景，使诗歌表意直白，情感质朴真切。能够直接地传达诗人的情感，让读者产生强烈的共鸣。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">《诗经》的作品中还用了大量的比喻手法。通过将一种事物比作另一种事物，使所表达的内容更加生动形象。《卫风·硕人》描写庄姜的美貌时说：“手如柔荑/yí/，肤如凝脂，领如蝤/qíu/蛴/qí/，齿如瓠/hù犀，螓首蛾眉。”这首诗中，作者不但用“赋”的写作手法，平铺直叙，而且一连用五个比喻，将庄姜的手、皮肤、脖颈、牙齿、额头和眉毛分别比作柔荑、凝脂、蝤蛴、瓠犀、螓首和蛾眉，把庄姜的美丽刻画得细致入微，让我们仿佛亲眼见到了这位倾国倾城的佳人。再如，《邺风·柏舟》中"我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也"，用石头和席子来比喻自己坚定的意志。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “兴”的写作手法是先言他物以引起所咏之词 。它往往在诗歌的开头，通过对其他事物的描写，营造氛围，引出下文。比如《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”诗的开篇描绘了一幅桃花盛开、鲜艳美丽的画面，然后自然地引出女子出嫁的场景。桃花盛开的美好景象，既为女子的出嫁营造了热烈而美好的氛围，又象征着女子的青春美丽和婚后生活的幸福美满。《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”前两句起兴，引出后两句，引出男子对女子的爱慕之情。使诗歌的表达更加委婉含蓄，富有韵味，引发读者丰富的联想。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《诗经》的艺术魅力还体现在其重章叠句的复沓形式上。在许多诗篇中，相同的句式会反复出现，仅在关键处更换几个字词。例如《王风·采葛》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">只变每段的一、三句的第三个字，第二句不变，反复吟诵。 </span><span style="font-size:20px;">通过不断变化采摘的对象和时间表述，层层递进地抒发了主人公对心上人的深切思念。这种“复沓”手法在《诗经·蒹葭》里表现得淋漓尽致。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">“蒹葭苍苍，白露为霜。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;"> 所谓伊人，在水一方。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;"> 溯洄从之，道阻且长。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 溯游从之，宛在水中央。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">蒹葭萋萋，白露未晞。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">所谓伊人，在水之湄。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">溯洄从之，道阻且跻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 溯游从之，宛在水中坻</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">蒹葭采采，白露未已。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">所谓伊人，在水之涘。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">溯洄从之，道阻且右。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 溯游从之，宛在水中沚</span><span style="font-size:20px;">。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这首诗共有三段，反复吟唱各段的奇数句的全句</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">“</span><span style="font-size:18px;">蒹葭苍苍，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;"> 所谓伊人，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;"> 溯洄从之，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">溯游从之”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而各段的偶数句反复复唱前面的词语，只改变了后面的词语，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">“白露（为霜、未晞、未已）”、</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">“在水（一方、之湄、之涘）”、</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">“道阻（且长、且跻、且右）”、</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">“宛在水中（央、坻、沚）”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这些艺术手法的运用，不仅丰富了诗歌的表现形式，也为后世的文学创作提供了宝贵的借鉴。在阅读《诗经》的过程中，我深深感受到了中国古代文学的博大精深。它教会我如何用简洁而生动的语言表达复杂的情感和思想，如何运用形象的比喻和巧妙的起兴、复沓来增强作品的感染力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 学习《诗经》的写作艺术手法，能让我们在写作中更好地表情达意。当我们想要叙述一件事情时，可以借鉴“赋”的手法，条理清晰地将事情的来龙去脉讲述清楚；想要描绘一个事物或表达一种情感时，不妨运用“比”的手法，让文字更加生动形象；而在文章开篇，运用“兴”的手法营造氛围，能迅速吸引读者的注意力。同时，适当运用复沓重章叠句的形式，能够增强文章的节奏感和感染力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《诗经》犹如一座文学宝库，其写作艺术手法丰富多彩。通过学习和品味这些手法，我们不仅能领略到《诗经》的独特韵味，更能从中汲取营养，提升自己的写作水平。让我们在《诗经》的指引下，踏上文学创作的美妙旅程，书写出更加精彩动人的篇章。</span></p> <p class="ql-block">《诗经》中收录了311篇诗歌，其中6篇为笙诗。请问什么是笙诗？</p> <p class="ql-block">谢谢美友来访鼓励！欢迎常来做客！</p>