二桃杀三士 <p class="ql-block">“二桃杀三士”,这一典故源自中国古代,充满了智慧与策略的火花,今天我们就来深入剖析这一历史故事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故事背景</p><p class="ql-block">故事发生在春秋时期的齐国,齐景公麾下有三位以勇猛著称的武士,分别是公孙接、田开疆、古冶子,他们三人因功高震主、目无法纪,成为了国家的潜在威胁。此时,齐国的相国晏子,以其卓越的智慧和深远的眼光,设计了一出“二桃杀三士”的妙计。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故事情节</p><p class="ql-block">晏子向齐景公建议,以两枚珍贵的桃子来赏赐这三位勇士,让他们按功劳大小自行分配。这一提议看似简单,实则暗藏玄机。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公孙接首当其冲,他自认为自己力大无比,杀死过野猪和小老虎,功劳显赫,于是率先取走了一枚桃子。</p><p class="ql-block">田开疆紧随其后,他以御敌卫国之功自居,认为自己的功劳无人能及,也取走了一枚桃子。</p><p class="ql-block">轮到古冶子时,他虽行动迟缓,但言辞犀利,讲述了自己曾护送君主渡黄河,于危难之际斩杀大鼋、救出君主座驾的壮举。他认为自己功劳最大,理应得到桃子,却因桃子已被取完而愤然拔剑。</p><p class="ql-block">面对古冶子的指责,公孙接与田开疆深感羞愧,他们认为自己在功劳上确实不如古冶子,却又抢先取了桃子,这是不义之举。于是,两人纷纷放下手中的桃子,拔剑自刎,以谢天下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古冶子见状,内心充满了痛苦与挣扎。他既为两位同僚的英勇行为所感动,又为自己的言行感到羞愧。他认为,如果自己不死,便是对两位同僚的不忠不义。最终,他也拔剑自刎,以身殉义。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">战略意义</p><p class="ql-block">“两桃杀三士”这一故事,不仅展示了晏子卓越的智慧和策略眼光,更深刻揭示了人性中的贪婪与矛盾。通过巧妙的安排和诱导,晏子成功地利用了三位勇士之间的矛盾和贪婪心理,达到了除去国家威胁的目的。这一故事告诉我们,在面对复杂局势时,要善于运用智慧和策略来化解危机、实现目标。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">总结</p><p class="ql-block">“两桃杀三士”是一个充满智慧与策略的历史故事它不仅让我们领略了古代智者的风采更让我们在感叹人性复杂的同时思考如何在现实生活中运用智慧和策略来应对各种挑战。作为一位军师我始终坚信智慧与策略是克敌制胜的关键而“两桃杀三士”正是这一信念的生动体现。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">二桃杀三士</b></p><p class="ql-block">小烁讲历史</p><p class="ql-block">2023-07-17 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二桃杀三士的故事记载于《晏子春秋》,那是在齐景公时期,当时齐景公已经是晏子辅助的第三个国君了。此时的晏子经过多年的摸爬滚打,在齐国的地位是相当的稳固。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当时的齐国有三位著名的勇士:公孙接、田开疆、古冶子。他们个个武艺高强,勇冠三军,为齐国立下了汗马功劳,三人皆是齐国武将中的扛把子。三人情投意合,结为了异姓兄弟,彼此互壮声势,自恃武艺高,功劳大,不把别的官员放在眼里,对晏子也不够尊敬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晏子是看在眼里,愁在心里。心想:“这些莽夫如果势力越来越大可不是好事啊,他们可不讲究什么礼仪伦法,将来出什么祸患可就不好了。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是晏子拜见齐景公,把心里想法一说,齐景公虽然觉得除去三位勇将未免可惜,可是晏子的话也有道理,而且晏子那时太有权威了,齐景公也不好驳人家的面子:“好吧,您老就看着办吧!”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晏子准备得当后,齐景公宣来三位猛将,说要赏赐他们。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人听说国君有赏,于是兴冲冲地来了。到了殿前,看见案上有一个华丽的金盘,盘子里是两个娇艳欲滴的大桃子,一阵芬香扑鼻而来。三个勇士顿时流下了口水。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晏子不慌不忙地对他们说:“三位都是国家栋梁,朝廷重臣。这宫廷后院新引进了一棵优良桃树,国君要请您们品尝这一次结的桃子。但是现在熟透的却只有两个,就请将军们根据自己的功劳来分这两个桃子吧。”晏子露出一副很为难的样子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三将中,公孙接是个急性子,抢先发言了:“想当年我曾在密林捕杀野猪,也曾在山中搏杀猛虎,密林的树木和山间的风声都铭记着我的勇猛,我还得不到一个桃子吗?”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">说完他上前大大方方取了一个桃子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">田开疆也不甘示弱,急匆匆的道:“真的勇士,能够击溃来犯的强敌。我老田曾两次领兵作战,在纷飞的战火中击败敌军,捍卫齐国的尊严,守护齐国的人民,这样子还不配享受一个桃子吗?”他自信地上前取过第二个桃子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古冶子因为不好意思太争先,客气了一下,不料下一秒桃子就没了,顿时怒上心头,“你们杀过虎,杀过人,够厉害了。可是要知道俺当年守护国君渡黄河,途中河水里突然冒出一只大鳖,一口咬住国君的马车,拖入河水中,别人都吓蒙了,唯独俺为护国君安危,跃入水中,与那鳖怪缠斗。为了追杀它,我游出九里之遥,一番激战终是要了它的鳖命。最后我浮出水面,一手握着割下来的鳖头,一手拉着国君的坐骑,当时大船上的人都吓呆了,以为河神显圣,那其实是我。没人以为我会活着回来。像我这样,是勇敢不如你们,还是功劳不如你们呢?可是桃子却没了!”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“哐啷”一声,他拔出自己的宝剑,剑锋闪着凛凛的寒光。前两人听后,不由得满脸羞愧,“论勇猛,古冶子在水中搏杀半日之久,我们赶不上;论功劳,古冶子护卫国君的安全,我们也不如。可是我们却把桃子先抢夺下来,让真正大功的人一无所有,这是品行的问题啊,暴露了我的贪婪、无耻。”两个自恃功高的人物,看重自己的荣誉,比生命还重要。此时自觉做了无耻的事,便羞愧难当,于是立刻拔出宝剑自刎!两股鲜血,瞬间便染红了齐国的宫殿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古冶子看到地上的两具尸体,大惊之余,也开始痛悔:“我们本是朋友,可是为了一个桃,他们居然自杀了,留我活着,这是无仁啊;我就吹捧一下自己,去羞辱朋友,这是无义;我做了错事,悔恨不已,现在却又不敢去死,这是无勇。我这样一个无仁无义无勇的人,还有脸面成为齐国的大将吗?”于是他也自刎而死。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">景公的使者回复说:“他们三个人都死了。”于是景公派人给他们穿好衣服,放进棺材,按照勇士的葬礼埋葬他们。区区两个桃子,顷刻间让三位猛将都倒在血泊之中,齐景公也有些伤怀。他下令将他们葬在一起。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">汉代画像的历史故事里,就刻画有“二桃杀三士”的故事画像。常见的二桃杀三士内容是三士各手持一剑,其中一人面前放置豆,豆中放两只桃子,旁边站立晏子、齐景公和大臣等。但也有简约型的“二桃杀三士”画像,画面中只刻三士自杀的场景,而把豆和桃子省略。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“二桃杀三士”不止是传说,淄博“三士冢”可以为证</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">麻辣文史哲</p><p class="ql-block">2024-03-24 山东</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二桃杀三士是国人耳熟能详的历史典故,也是一则意味颇多的成语。故事的核心是齐景公依照齐相晏婴的计策,通过将二桃赠三将(田开疆、古冶子、公孙接),引他们争功搏桃,争桃不得,为保全名声自杀而亡的故事。说晏婴借刀杀人,可他们却是自杀,实则以谋杀人。杀人动机是三仕傲慢自倨,得罪了晏婴,又引起了帝王的抵触。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">临淄墓群~三士冢</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这个故事出处确凿,在《晏子春秋.谏下二》中有明文记载:公孙接、田开疆、古冶子事景公,以勇力搏虎闻。......晏子入见公曰:此危国之器也,不若去之。......因请公使人少馈之二桃。曰三子何不计功而食桃?......皆反其桃挈领而死。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">具体说来, 公孙接、田开疆、古冶子三人侍候刘景公,都能赤手空拳和老虎搏斗,因而以勇力而闻名。 有一天,晏子从他们身旁经过时,小步快走以示敬意,但这三个人却不起来,对晏子非常失礼。对此,晏子极为生气,便去进见景公,说:我听说,贤能的君王蓄养的勇士,对内可以禁止暴乱,对外可以威慑敌人,上面赞扬他们的功劳,下面佩服他们的勇气,所以使他们有尊贵的地位,优 厚的奉禄。而现在君王所蓄养的勇士,对上没有君臣之礼,对下也不讲究长幼之伦,对内不能禁止暴乱,对外不能威慑敌人,这些是祸国殃民 之人,不如赶快除掉他们。”景公说:“这三个人力气大,与他们硬拼,恐怕拼不过他们,暗中刺杀,恐怕又刺不中。”晏子说:“这些人虽 然力大好斗,不惧强敌,但不讲究长幼之礼。”于是便乘机请景公派人赏赐他们两个桃子,对他们说道:“你们三个人就按功劳大小去分吃这两个桃子吧!” 公孙接仰天长叹说:“晏子果真是位聪明人。他让景公叫我们按功劳大小分配桃子。我们不接受桃子,就是不勇敢;可接受桃子,却又人多桃少,这就只有按功劳大小来分吃桃子。我第一次打败了野猪,第二次又打败了母老虎。像我这样功劳,可以吃桃子,而不用和别人共吃一 个。”于是,他拿起了一个桃子站起来了。田开疆说:“我手拿兵器,接连两次击退敌军。像我这样的功劳,也可以自已单吃一个桃子,用不 着与别人共吃一个。”于是,他也拿起一个桃子站起来了。古冶子说:“我曾经跟随国君横渡黄河,大鳖咬住车左边的马,拖到了河的中间, 那时,我不能在水面游,只有潜到水里,顶住逆流,潜行百步,又顺着水流,潜行了九里,才抓住那大鳖,将它杀死了。我左手握着马的尾巴 ,右手提着大鳖的头,像仙鹤一样跃出水面。渡口上的人都极为惊讶地说:‘河神出来了。’仔细一看,原来是鳖的头。像我这样的功劳,也 可以自己单独吃一个桃子。而不能与别人共吃一个!你们两个人为什么不快把桃子拿出来!”说罢,便抽出宝剑,站了起来。公孙接、田开疆 说:“我们勇敢赶不上您,功劳也不及您,拿桃子也不谦让,这就是贪婪啊;然而还活着不死,那还有什么勇敢可言?”于是,他们二人都交 出了桃子,刎颈自杀了。古冶子看到这种情形,说道:“他们两个都死了,唯独我自已活着,这是不仁;用话语去羞耻别人,吹捧自己,这是 不义;悔恨自己的言行,却又不敢去死,这是无勇。虽然如此,他们两个人若是同吃一个桃子,是恰当的;而我独自吃另一个桃子,也是应该 的。”他感到很羞惭,放下桃子,刎颈自杀了。景公的使者回复说:“他们三个人都死了。”景公派人给他们穿好衣服,放进棺材,按照勇士 的葬礼埋葬了他们。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一墓三丘~三士冢</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二桃杀三士因故事太过戏剧性,有很多人只把它当成一个传说。可也有史学家觉得故事符合春秋时期的注重名节,常以死自明的时风世风。虽说这个故事的出处《晏子春秋》是一部先秦传记,不是标准的史书。但其中的很多记述都能与《管子》和《左传》相互印证,不能说《晏子春秋》是完全“写实”,但也不能说“失实”。关键这段故事还有个重要的历史物证,那就是至今仍坐落在淄博市临淄区郊外的“三仕冢”,相传田开疆、古冶子和公孙接共藏此墓。“三仕冢”是上世纪60年代在文物普查时,根据历代临淄县志记载确定的,出于保护目的,未经系统发掘考察,但地方志是中国历史记载系统的重要信息来源,其可信度还是较高的。为桃而亡的三仕,到底是重于泰山还是轻于鸿毛呢,很难用现世的标准去评判。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三士冢位于淄博市临淄区齐都镇南关村,为一基三冢,高约16米,南北近55米,东西10米。三冢相连,平地而起。这里便是晏婴设计“二桃杀三士”故事中的三勇士之墓。今墓周已建起围墙加以保护。南设圆门和映壁,刻“梁父吟”及摹刻“二桃杀三士”汉画像嵌于映壁上。墓两侧置张逊三书写的“三士冢”石碑,现在市级文物保护单位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有意思的是离“三士冢”不远的地方(齐都镇永顺村)坐落着另一个坟丘,那就是“晏婴墓”,曾经的权谋与血腥,如今就剩下一捧黄土了,也不知地下的英灵到底是该怨恨那只桃子呢,还是该怨恨脑有八窍的晏婴,亦或早已在历史的沉积中看清了时代的宿命。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">临淄墓群~晏婴冢</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从现代的视角看, 二桃杀三仕的故事的三位主角,三仕、晏婴和景公,都有些偏执和扭曲,但从历史的氛围论,也没有出离功高镇主、君弑能臣的历史轮回。当然从历史大势来看,齐景公杀三仕直接得罪了势力渐盛的田氏集团,为田氏代齐埋下了伏笔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">齐景公(公孙杵臼)在位58年,,重用晏婴、司马穰苴等能臣,国势见中兴之象。其晚年立嗣问题埋下祸笔,其违背古制立宠爱有加的小儿子齐晏孺子为齐国国君,被田乞政变提高了理由,田乞废孺子,立了齐景公大儿子为君,是为齐悼公,齐悼公在位仅4年就又被田常(也就是田恒,田乞之子)所杀,君位又落到了齐悼公之子齐简公手上,齐简公同样只在位4年又被田常所杀(田常梅开二度杀二君)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">齐简公死后立了简公的弟弟为齐平公,齐平公为田氏傀儡,实权旁落。齐平公在位25年,传位其子齐宣公,同样是作为田氏的傀儡君主,从齐宣公在位50年,记载少到令人发指也能看出齐宣公的·傀儡生涯很不好过。而最后</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一位姜齐国君齐康公则是田齐时代的尾声,在他任上,前391年,田和自立为齐君,放逐齐康公于海岛,自此完成田氏代其。田和也就成为了第一个田齐君主齐太公。后来被周王世认可了的“田氏代齐”成了明正言顺的政变,这一事件标志着“春秋时代”的落幕,“礼崩乐坏”的战国时代拉开帷幕。</p>