会心笑引拈花指也问君从何处来《禅韵八十一章》

心静天下藏

序 人人都有一颗禅心，它是我们心灵居住的地方，禅韵空灵，它让我们心灵安静，放过自己，与自己和解！ 《醒》 东风渐暖晓春和，默捻云珠心指摩。啘啭清音飞鸟近，但惊古井一池波。 《解》 也寄凡思香火丛，星云浩缈有无中。如何解得青灯语？拂过心头一缕风。 《暖》 春残薄雾远寒山，寺燕轻啼涧水潺。正是兰心空落处，新阳一缕暖林间。 《消》 净地收缘香火明，素衣飘雪寺烟轻。转开满腹尘心事，流入经筒化梵声。 《抑》 古寺青灯佛影稀，斜阳落处梵音微。芳心不晓何时乱？合十稍安惴惴飞。 《乱》 妙体玲珑素服裁，清香暗溢透空来。芳心己乱连珠串，挨个盘桓解不开。 《探》 雾缈前川碧水秋，一番云雨洗轻愁。荇深苔滑初阳暖，暗渡芳心影作舟。 《叩》 落日依依寺影迟，青烟袅袅几情丝？蒲台也作栖心处，暂放尘间一缕思。 《缚》 木鼓声迟日渐西，影墙斑驳乱风题。元心毕活新鲜跳，岂是香烟可缚兮？ 《引》 山寺禅房古道轻，木鱼彼岸叩回声。还燃心烛千灯耀，一片流光向夜明。 《释》 玉露轻潜夜可知？犹留春梦未消时。如何更把兰香点，还释冰心一缕痴。 《倚》 翠颜欲滴旧松闲，心向禅云问煦寒。一片温柔谁可受？白莲花倚老枝干。 《寄》 青灯摇曳寺庵秋，半缕香烟引梦游。落寞芳心何所寄？漫撩烛泪一边流。 《忆》 叠门深院锁春风，寺影飘残落日融。忽忆心潮初发际，桃花映得面飞红。 《回》 素衫飘逸出青山，轻履寻幽古寺还。佛号随珠方念起，慧心己在碧云间。 《渡》 山色空濛玉鸟啼，心音轻叩梵天西。循声直上青云去，一缕阳光是柏梯。 《觉》 及地方知玉足凉，缘来古寺道非常。适时约得清秋舞，起落犹沾梵叶香。 《悟》 寒寺晨钟弥远山，灵台香火渡尘关。梦花顿悟经中义，得失皆存一念间。 《木鱼》 当头一棒醒尘风，回响长萦山寺空。笑口常开无大小，从来尽在不言中。 《顿悟》 募然有悟撞钟迟，一笑拈花念己驰。忽问方才谁是我？举头呆若木鸡时。 《蒲团》 一捧尘心才触碰，莲台未叩己生香。不知何处能安置，只是躬身泽佛光。 《风幡》 古寺钟声日暮融，尘心觉醒有无中。檐头欲问是谁动？一片经幡煦晚风。 《素斋》 浊味缠身觅净方，只需清淡洗肥肠。久经尘世珍馐惑，斋素难求一口汤。 《众生》 万缕香烟绕众身，座前多少叩心真？掂花一笑指何处？会意其时有几人？ 《早课》 诵音轻拂净尘嚣，香烛飘摇连夜潮。多少迷心今日醒？一泓流韵漾僧寮。 《问道》 西风渐冷罄声残，秋雨长侵寺影寒。困履潜行行不己，一山迷雾见知难。 《晚唱》 山寺斜阳暮鼓终，莲台晚唱梵香融。一心悲悯娑婆渡，尽在如来如去中。 《自在》 信香岚雾薄青天，灵洞箫声也带仙。应是无心观自在，山人过眼尽云烟。 《心尘》 暮阳薄雾寺风凉，落叶盈庭也暗殇。一地尘缘何必扫，无心大道自然长。 《传承》 鹫山晨鼓醒西天，无语拈花一笑传。缕缕梵香萦久远，尘间何寺不余烟？ 《佛像》 静坐莲台听世喧，拈花直指众心藩。无言妙解凡生惑，慧眼开通今古源。 《惑》 何处红尘无惑声？每逢软语骨头轻。梵音响起莲舟渡，一缕心香浊世清。 《缘》 旷野飞轻云影驰，远山风急雨相随。行来坎坷因缘在，若问苍天谁可欺？ 《渡》 晴日非经雾雨迷，何来霁后彩虹梯？无心获得有情渡，直上青云彼岸栖。 《觉》 寺音诵唱罄无言，烛火香风烟有痕，凡事平常不可觉，觉时总是己难言。 《入门》 从来何处不由心？心若浮云怎可擒？进了此门能放下？阿弥陀佛一声吟。 《如来》 一线灵光慧眼开，欲离苦海叩莲台。会心笑引拈花指，也问君从何处来？ 《释》 我心才是我心囚，羁旅平沙滚滚流。上得莲舟轻棹去，闲云野鹤看春秋。 《劫》 黄沙漫漫漫天嚣，日烤浮丘半片焦。风卷残阳心照处，载明载暗影萧萧。 《渴》 瀚海方知滴水馨，无边逆旅蕴真经。如何更耐途中渴？心是天生一净瓶。 《觅》 廖廓云天念所持，平沙滞履也无疑。转身己杳来时路，别梦依稀雁影迟。 《渡》 塞外孤僧下夕烟，间关万里解尘缘。青云直上蹄飞雪，跨得明驼彼岸前。 《达》 步步行来步步莲，亦真亦幻白云边。再无足迹红尘上，风过清音在梵天。 《诚》 白鹤翔回碧水边，听风自在有情天。皆空梵境云台出，一片冰心向佛前。 《洗心》 山泉轻溅本来清，长作泠泠漱玉鸣。若问心溪何垢净？无关缘起看流程。 《心檐》 顾盼元穹偶现踪，遨游苍海展悠容。青云作饵仙山坐，天外飞檐只钓龙。 《禅台》 不绝清泉涧壑来，天生古洞慧根栽。一泓秋水盈盈处，正是禅心明镜台。 《初禅》 朝旭银滩揽古今，红尘欲壑看浮沉。初心一缕遗何处？禅海云涛试浅深。 《修》 水流云涧翠苔盈，日透林中雾霭轻。如缕霞光飞瀑泻，几方莲境苦僧行。 《静》 莲台勤扫境空明，碧水深流涧谷清。云散方知幽壑浅，林风碎叶落无声。 《初》 秋风孤渡鸟飞惊，浪碎云礁雪色轻。彼岸空濛遥望远，尘心萌动起帆声。 《竹》 林中直白日光垂，翠竹清风争与嬉。形影相随流幻处，阴阳己在瞬间移。 《眠》 翠涧春风水色新，青岚碧野月光匀。灵峰古寺钟声远，难醒黄梁梦里人。 《未遇》 凡心难净访僧山，古寺林深野色潺。久叩沙弥眵眼出，云师求道入尘间。 《泊》 青丝缭乱意难匀，一念成痴假亦真。系得春风停泊处，心帆落下是清晨。 《露珠》 芬芳悬在翠痕边，滚动花茎梦有沿。一滴坠来心起爆，余香满地说因缘。 《蝶》 倾诉千年振翅吟，翩跹万谷采花音。前生对话今犹在，飞到庄周梦里寻。 《问月》 欲问青天追月踪，无穷碧落也从容。长空若有真元隐，知在云中第几重？ 《云》 白云失足落前川，化入江湖一朵莲。聚散随波谁是影？清心自在水中天。 《无我相》 遥与青山相望闻，碧波岭影若离分。无边秋水可曾识？本是峰前一片云。 《渡》 万里如初总在途，千帆过尽暮云孤。雁声空杳觅心岸，古渡犹寒水欲枯。 《桥》 真情远系月光遥，总在胸中引汐潮。苦海有涯心难渡，无心才是渡心桥。 《抵》 初旭流霞古渡明，镜湖无迹鸟飞轻。莲开彼岸听心语，日出江天破晓声。 《拜》 晚钟渐远寺门关，辗转红墙几欲攀。何必逢神忙叩拜？真经就在脚中间。 《修》 欲绝心贪心绝欲，才成自德自成才。修禅最在平常处，至简方迎大道来。 《倦》 海阔云高笨鸟飞，风狂浪急觅天机。孤帆只影知何在？几度西阳倦欲归。 《隐》 退隐群山卸晚妆，直将暮霭洗铅黄。平生追逐欲何去？牵手青牛沐夕阳。 《此岸》 江湖何虑风波急？云淡天高任鸟飞。只要心中存此岸，羁途处处可回归。 《镜》 衔影凌波一树轻，流光濯夜满轮明。心如止水可成镜，竞映莲花朵朵迎。 《皈》 无牵无挂几人能，梵唱声中一妙僧。尘世情缘何处了？冰心点点点青灯。 《梵音》 寺庵暮鼓远山倾，长笛悠扬共梵声。一缕颤音芳韵澈，莲心萌动碧波轻。 《梳》 暮鼓行吟觅自如，云珠细拔几踌躇。斜阳一缕及时雨，心隙流光润若梳。 《数》 无言烦恼数青丝，倚竹听风心己驰。把盏才知茶味淡，玉珠在手只盘痴。 《盘》 昙花连梦伴云回，瑶草延香破晓来。一粒心珠常在手，盘开夜色上明台。 《诚》 斜阳古寺暮云凉，烛火轻烟浴佛光。合手胸前清韵起，心荷一瓣满庭香。 《白桦》 万木临风傲骨枝，一身清白出尘姿。生来玄妙开天眼，看尽尘间百态痴。 《禅悟》 点饥有幸啖青莲，林壑清泉煮雨前。了悟无明空色相，心花朵朵一江妍。 《睹影逢渠》 涧清水复憩松风，露重阶湮苔色融。此去经年渠影在，不留一字洞山空。 睹影逢渠是一个著名的佛学典故。相传唐宣宗年间，高僧良价（公元807～869年，俗姓俞，浙江诸暨人）云游到江西省宜丰县洞山，有一天在山间漫步，一边观山景，一边苦思冥想佛学问题，看到一条从山峦深处蜿蜒曲转而来的小溪，就上前去洗手，溪水之中映现出自己的倒影，清晰而又略带几分摇曳，顿时思路大开，心中困惑大彻大悟，遂作了一首《过水偈》：“切忌从他觅，迢迢与我疏。我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。应须凭么会，方得契如如。”之后，良价就在洞山化缘建造普利禅寺，开堂宣讲他独创的禅学思想，成为中国佛教禅宗五大家之一曹洞宗的开山之祖，史称洞山良价，他在溪水边悟道的典故常被世人称作“睹影逢渠”。 《乞斋》 过水逢渠佛影希，洞禅深处释迷痴。沙弥恭却斋堂外，还借经声垫腹饥。 注：谒普利禅寺，山深路幽，久探幸至，适逢正午，饥渴难耐，遇斋堂众僧正进午餐，欲求一饭，被寺僧坚拒，称不对外，遂只能饥肠辘辘，听馨声餐香火垫饥也，趣诗以记之！ 《晚安》 终将逝去奈何天，别梦依稀夜雨笺。落月伤情牵细浪，随潮起伏到君前。 《藏》 心静禅中天下藏，闲云遮月隐清光。万花阅尽空无色，独爱青莲闻水香。 美篇号：45807207诗文：心静天下藏原创图片：选自网络，致谢

会心笑引拈花指 也问君从何处来 《禅韵八十一章》

心静天下藏

会心笑引拈花指也问君从何处来《禅韵八十一章》