<p class="ql-block">美篇号：9283989</p> <p class="ql-block">国博难约早有耳闻，正巧有机会来北京所以也是早一天去预约，起初在国博公众号根本约不上，误打误撞从携程-国博-预约链接进去居然有一张，果断下手才终于成行。</p><p class="ql-block">不过临近春节，我还是低估了帝都核心区域的高级别安保，几道门安检几次翻包掏口袋，一路上身份证刷了几次，真的是三步一岗五步一哨啊！约的是下午一点半，排队安检一个多小时，五点就要闭园，真正观展时间才三小时不到，还好之前看过攻略，直奔地下一层～古代中国基本陈列展厅，据说基本能看到全部的镇馆之宝。</p> <p class="ql-block">必看展品：</p><p class="ql-block">1、新石器时代：陶鹰鼎、红山玉龙、彩绘鹳鱼石斧图陶缸、人面鱼纹彩陶盆等</p><p class="ql-block">2、商周时代：后母戊鼎、四羊方尊、诅盟场面青铜储贝器、利簋（guǐ）、大盂鼎、虢季子白盘、妇好鸮尊等</p><p class="ql-block">3、三国两晋南北朝：青瓷莲花尊等</p><p class="ql-block">4、汉代：西汉金缕玉衣、东汉击鼓说唱俑等</p><p class="ql-block">5、隋唐时代：三彩釉陶骆驼载乐俑等</p><p class="ql-block">6、明代：孝端皇后九龙九凤冠等</p> <p class="ql-block">陶鹰鼎</p><p class="ql-block">伫足站立的雄鹰造型，双目圆睁，又萌又猛，前胸为鼎腹，尾巴下垂落地，与两只鹰腿构成三个稳定的支点，鼎口设置于背部与两翼之间，周身光洁未加纹饰。据说出土时还被当作过鸡食盆子，是6000年前仰韶文化的代表，他还差点成为我们奥运的吉祥物，</p> <p class="ql-block">2023年8月发行的国家宝藏（文明曙光）金银纪念币中，其中的15克银币背面就是用的陶鹰鼎。</p> <p class="ql-block">红山玉龙</p><p class="ql-block">1971年出土于中国内蒙古自治区赤峰市红山文化遗址，新石器时代祭器礼器，距今约5000多年。红山文化是中国新石器时代的一个重要文化阶段，被认为是中国龙文化的起源。红山玉龙由墨绿色的岫岩玉雕琢而成，周身光洁，躯体卷曲若钩呈“C”字形。龙嘴紧闭，有对称的双鼻孔，龙背上有单孔。</p> <p class="ql-block">2023年8月发行的国家宝藏（文明曙光）金银纪念币中，其中的15克金币背面图案即为玉龙造型，衬以红山文化彩陶纹饰。红山先民崇龙尚玉，以玉龙沟通天地。</p> <p class="ql-block">彩绘鹳鱼石斧图陶缸</p><p class="ql-block">红陶砂质，新石器时代前期的葬具，功能竟是一件沉睡地下的骨灰壶，仰韶文化代表，记录了祖先的智慧和生活。最早的彩陶，画面左侧为一只站立的白鹳，圆眼长嘴，昂首挺立，鹳嘴上叼着一条白色大鱼，并用黑线条清晰描绘出鱼身的轮廓。画面右侧竖立一柄石斧，斧身穿孔、柄部有编织物缠绕并刻划符号等。一般认为此陶缸应该是氏族首领的葬具。白鹳应是首领本人所属氏族的图腾，鱼则是敌对氏族的图腾。石斧是权力的标志，是首领所用实物的写真。</p> <p class="ql-block">人面鱼纹彩陶盆</p><p class="ql-block">新石器时代的彩陶器，黏土制成，浅浮雕边缘装饰，口宽身浅的容器，用于盛放水或其他物品。盆的底部通常有几个小孔，用于排水。盆的外侧雕刻有人面和鱼纹饰，图案精美，寓意吉祥和丰收。它展示了古代人们对自然和生活的崇敬，也反映了他们对美的追求。</p> <p class="ql-block">后母戊鼎</p><p class="ql-block">商后期的青铜重器，形制雄伟，重达800多公斤，鼎腹内壁上铸有“后母戊”三字，是迄今为止出土的最大最重的青铜礼器，享有“镇国之宝”的美誉。这个青铜器说来有点坎坷，差点被老蒋带去台湾，正因为太重所以没能带走。我们小时候都称之为司母戊大方鼎，后来才改为后母戊大方鼎、后母戊方鼎。查了查改名字的由来，跟“后”“司”镜像有关，感觉有点牵强。</p> <p class="ql-block">四羊青铜方尊</p><p class="ql-block">1938年出土于湖南省宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的半山腰上，有多项美誉“十大传世国宝之一”、“臻于极致的青铜典范”、“商周时期青铜器的巅峰之作”。</p><p class="ql-block">四羊方尊的名称来源于其器身四面的装饰纹饰，分别以羊为主题。每面都雕刻了一只雄羊和一只雌羊，它们相互对峙而立，姿态生动。这四只羊分别代表了四季的变迁，寓意着丰收和繁荣。方尊的外形为方形，有两个耳朵和四个支脚，整体结构稳定而坚固。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">该文物集线雕、浮雕、圆雕于一器，把平面纹饰与立体雕塑融会贯通，把器皿和动物形状结合起来，恰到好处，以异常高超的铸造工艺制成。整个器物用块范法浇铸，一气呵成，巧夺天工，显示了高超的铸造水平。</p> <p class="ql-block">诅盟场面青铜储贝器</p><p class="ql-block">源自神秘云南古滇国，承载着古滇王国沉淀千年的神秘魅力。贮贝器底部是三只兽爪足，两侧是对称虎耳，上铸有120多名立体人物。房屋建筑主要由屋顶和平台构成。屋顶呈人字形，平台由小柱支撑，上 面高凳上垂足坐着一位主祭人。这位主祭人的周围放置16面青铜鼓，其左前方和右侧均为参与祭祀者，面前摆放着祭品。平台左右两侧为椎牛刑马、屠豕宰羊等场面。平台之后有击打青铜鼓和錞于的，有待刑的裸体男子和持器盛物的妇女等。</p><p class="ql-block">根据《华阳国志·南中志》《建宁郡·味县》等一些记载，都说明诅盟为古代西南民族中极为盛行的一种风俗，凡有重大事件都要用盟誓来约束，设立祭坛，供奉祭品，举行典礼。从此贮贝器的器盖上平台后面杀人祭柱场面来推测，这是一次立柱祭社的仪式。</p> <p class="ql-block">利簋（guǐ）</p><p class="ql-block">又名“武王征商簋”、“周代天灭簋”或“檀公簋”，西周早期青铜器，是贵族社会中的礼器，用于宴会、祭祀和仪式等场合。器身、方座饰饕餮纹，方座平面四角饰蝉纹。器内底铸铭文4行33字，记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。</p> <p class="ql-block">大盂鼎</p><p class="ql-block">西周早期康王时的重器，清道光初年在今陕西眉县礼村出土。鼎上刻有铭文19行291字，内容记载周康王追述文武受命、克殷建邦，后来朝野因酗酒丧师亡国，周代则忌酒而兴，命铸盂引以为戒，尽心辅佐王室的故事，简单的说就是告知后人喝酒误事，要吸取商朝灭亡的经验。</p> <p class="ql-block">虢季子白盘</p><p class="ql-block">器作长方形，像个大浴缸，四壁各有一对兽首衔环耳，共八兽首，四足作矩形，是目前所见商周时期最大的水器。西周宣王十二年(公元前815年)，虢季氏子白为纪念其受周天子命，率军战胜玁狁立下奇功，受到周王的褒奖而作的重器。内底铸有铭文111字，篇幅工整，结字优美。</p> <p class="ql-block">青瓷莲花尊</p><p class="ql-block">"白瓷覆青釉，莲花见佛身"，青瓷莲花尊被誉为中国的青瓷之王。釉彩虽一般但形制非常特别，当时制瓷工艺还不算太高就能造出如此大型瓷制器皿已经非常难得。</p><p class="ql-block">南北朝时期佛教盛行，莲花寓意比较好，象征纯洁美好，出淤泥而不染，所以莲花在佛教里面运用比较多，莲花座、莲花灯，观世音菩萨也手持莲花。青瓷莲花尊是佛教艺术珍品中的瑰宝，象征着陶瓷艺术的巅峰之作，其雅致的身姿无不彰显着古代工匠的高超技艺。</p> <p class="ql-block">错金银云纹青铜犀尊</p><p class="ql-block">全身布满流云般的花纹是用黄金和白银的细丝（或细片）镶嵌而成，这种错金银工艺使质朴无华的青铜犀尊华美无比，熠熠生辉。尊，指盛酒的器皿，青铜犀尊圆滚滚的肚子用于装酒，背部设有活盖便于给犀牛腹部“注酒”。面颊右侧有一圆管看似像獠牙实为一根管状的“流”当握住犀牛尾巴轻轻抬起时腹腔内的酒便顺着圆管流出。</p><p class="ql-block">犀牛在古代被视为瑞兽，可辟水、治水患，因此，一些地方有“石犀镇水”的古老习俗。近距离观看，会令你不由自主惊叹，怎么用青铜材质来铸出犀牛肥硕茁壮的肌肉感。</p> <p class="ql-block">金缕玉衣</p><p class="ql-block">国家博物馆的这个玉衣主人是西汉中山怀王刘修，有很多博主说是刘胜，其实是不正确的。这一件是年代最久远，保存最完整的金缕玉衣。当时人们迷信玉能够保持尸骨不朽，因此把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。玉衣全部用玉片制成，共用玉片1200多片，中间用金丝相连，共用金丝约2.5公斤多，堪称稀世之宝。不过奇怪，上次在徐州博物馆看到的玉衣头顶留了个圆孔，说是为了墓主人灵魂自由出入，但这个玉衣头顶是没洞的，说法不一没搞明白。</p> <p class="ql-block">击鼓说唱俑</p><p class="ql-block">出土于中国陕西省西安市的秦始皇陵兵马俑坑，是秦代统一中国之后的艺术作品，有着浓厚的民间气息，张口嬉笑，神态诙谐，它被称为“汉代第一俑”，国博镇馆之宝之一。</p> <p class="ql-block">唐三彩骆驼载乐俑</p><p class="ql-block">极具唐代特色的釉陶器，突破了以往釉陶器以单色釉为主的特点，视觉效果斑驳绚烂，展现着唐王朝的繁荣气象与创新精神。沙漠之洲骆驼，是古丝绸之路上的主要交通工具，也是唐三彩的重要题材。驼背上的乐队由三名胡人和两名汉人组成，站立者好像在歌唱，周围四人围坐演奏，手中的乐器大多遗失，只剩一把琵琶，展现出的是早期横向抱持用波字弹奏的姿态。另外三人演奏的是什么乐器呢？据考证，应该是一人吹筚篥，两人击白鼓。这两种乐器琵琶，都不是在中国土生土长，而是从西亚中亚地区传入的。隋唐时期，来自西域的胡乐非常流行，同时也逐渐与中原音乐相融合，展现着海纳百川的盛世奇象。</p> <p class="ql-block">九龙九凤冠</p><p class="ql-block">1957年发掘明定陵地宫，当时共发现有四顶凤冠，经修复为三龙两凤、十二龙九凤、九龙九凤和六龙三凤，分别属于孝端皇后和孝靖太后，其中这顶九龙九凤的孝端皇后凤冠被列进中国首批禁止出国展览文物目录。</p><p class="ql-block">九龙九凤冠有珍珠3500余颗，各色宝石150余块，工艺精美，造型庄重，凤冠采用了花丝、镶嵌、点翠等多种工艺，且龙口和凤口都口衔珠滴，在行走的时候，珠滴像步摇一样随步摇晃。整个凤冠上共嵌有九条龙和九只凤，象征着皇后的尊崇和吉祥繁荣。</p><p class="ql-block">为了近距离一睹凤冠真容，一看那大排长龙的架势，再看看时间已临近闭馆，站在警戒线外远远的摁了几张照片，就是有点糊。</p> <p class="ql-block">出来时正值晚霞满天，得摁一张！</p> <p class="ql-block">现场人之多也会影响观展心情，有些文物根本凑不到展柜前面，且国博灯光关系，照片效果不咋滴。国博太大，几个小时根本逛不过来，文物之丰富也着实令人惊叹，看不过来看不过来啊！听着讲解，你会不由自主身为中国人，为我们几千年文明和历史而自豪。</p><p class="ql-block">出了国博，到处是隔离栏、警戒线，但是细想一下安保这么严格，不就为了国家核心区域的平安万无一失么，一丝丝风吹草动有可能在国际上产生影响，容不得一丁点儿懈怠。好吧，来也来了，打卡下雄伟的天安门，壮哉……</p>