无闷分析猜解龙的起源

无闷

龙是一种现实中不存在，由古人想象虚构出来的动物。为什么古人能想出这种动物？想象虚构的原型又是什么？千百年来由于历史遥远，信息缺乏，便成了重重迷雾，越说越玄，越玄越乱。无闷用最简单最可靠的办法解开这个谜团。

在《穆天子传卷四》有一个地名叫河首。河指黄河，首是说黄河有一个头，脑袋。那么顺着黄河找，哪里会是古人说的黄河的头？自然想法就是寻找黄河源头，这样就会找到扎陵湖、鄂陵湖、星宿海，对着地图看，黄河象一根豆芽菜，充满水的扎陵湖、鄂陵湖象豆芽长出的两片叶子，而且由此往上还有支流，更有源头。注意首这个字，上面是毛毛，下面目是动物眼睛，所以，首这个字说明在古人心目中，黄河一定是被想象成了某种动物，而不是植物。在黄河上的某个地方，地形特点一定很象这个动物的头。

青海高原上象两片叶子的鄂陵湖和扎陵湖

至此问题简单了，黄河最有可能象的动物是蟒、蛇那样弯蜒的动物。

蟒、蛇动物的特点是头大，颈细，肚子粗长。

河首在甘肃积石山的上游，顺着黄河缕，找到一个象蟒蛇头的地方，现代地图很好找，这个地方是青海省的龙羊峡水库，在没修水库前，这里很象动物尸体的空脑壳，空脑壳往下一直到甘肃兰州，黄河在狭窄的山间谷地穿行，象蟒蛇的细颈。

处于青海省共和县、贵德县和贵南县之间象一个蟒蛇头的龙羊峡水库。

龙羊”在藏语中意为“很深的险峻的悬崖沟谷”‌‌，无闷不懂藏语，但知道汉藏语言同源，龙这个藏语音大概对应着“很深的险峻的”这部分语意，羊这个藏语音大概对应着汉语的“岸、崖、沟坎”这部分意思。是不是这样，希望懂藏语的朋友帮无闷指正。龙这个音的得来，是由于峡谷急流会冲出隆隆的响声，一个发出隆隆响声的峡谷(藏语音羊)，就叫成了龙羊。穆天子西遊之后，西周王室一直与龙羊这个地方的藏民有联系，常有来往。西周之人依藏民语言，自然就会称这里的黄河为龙。

无闷猜测，穆天子西遊到了河首龙羊峡，会做一件事，站在河谷对着峡口大声喊:“我是穆天子！我来看黄帝的应龙来了！”然后，河谷里的回声会重复他喊的话，他会觉得很好玩！很神奇！这就是传说中可以蓄水、喷水，帮黄帝打败蚩尤的可以应声的应龙。应龙就是黄河。

也许有人会想，无闷就是根据黄河象蟒蛇，找到黄河上游最大的象蟒蛇脑壳的地形，而龙羊峡下游有李家峡、刘家峡好些水库，人若到了这里不往上走，都会觉得空阔，象个大脑壳，而且峡谷也都有回声，都有可能是穆天子一行说的河首。

解释一下，无闷这样叙述找河首和龙的过程，是为了简明方便。真正的寻找过程是无闷用了昆仑即辊轮这条信息，然后逻辑推理，一推就知道穆天子西遊必经此地。

抖音里有个网名叫沧浪一壶周楚山的学者，此人很有水平，他能从晦涩艰深浩瀚的文献中抓住重点，他说要找到穆天子到过的真正昆仑山，两个地名很重要，一个是积石山，位置已知。另一个是河首，位置未知。但可惜，无闷个人观点认为他把河首位置找错了。无闷读书看半截，并未读完全部六卷穆天子传，所以不清楚卷四还有河首这条。看了他说的河首，忽然就和以前推出的地方对上了。

龙有一个被人想象，不断添油加醋编故事的过程，这主要是因为西周王室东迁后，逐渐衰微，与西北昆仑丘的联系渐断，所以人们只是听到传说中的昆仑，传说中的应龙，就逐渐变成了希奇古怪的神话。

龙的形象人们常画成马头，这是因为马的头上套有笼头，在语言里一混，人们就传成了龙有一个马头。

龙头象马

套有笼头的马

人们也认为天上有龙，实际是古人观天制作的星宿天球，象一个笼子，笼罩着地球。

刻有星星的天球

再说说龙的音意和造字，峡谷里隆隆的流水声拟音出了龙的音。河两岸的山峰互相靠拢，才会形成峡谷和有隆隆声。所以无闷猜测，古人发一个龙的音，很多时候是说要人或物要象峡谷两岸的山峰一样靠拢的意思。当用工具把一群鸡或鸭拢在一起时，在语意里就又分化出了笼这个意思。所以拢才是龙的语言本意，在造字的时候，要用字画来表达语言中意思，就画成了象一只鸟或蚊子这样的蜫虫收拢翅膀的形状，见龙在六书通里的不同写法，其中用红圈标记过的。蚊子有扎拢堆的习性，但由于龙在文化历史演进中被人不断地想象描绘成一种神奇动物，就有了龙的其它字形。

趁龙年年尾还在，写此文以记龙年！