生命的七十节点

苏传敏

　　老话说：人过七十古来稀。在2025年，我来到了这个“古稀”之地。

举目观望，如今的七十龄者比比皆是，时代之变，让“古稀”之说成为了过去时，但七十，仍还是生命进程中一个重要节点，自这个节点起，生命便进入了尾声。

　　在这个节点，时时都可以感觉到生命终点的气息，即便精力允许，还能够有所作为，那也是夕阳的余辉了。

由此回望来路，凡过去的一切都不再重要，皆妥妥的“身外之物”。唯一重要的，是在服务、认知和打造这些身外之物过程中，这些外物（其逻辑结构，内在序列）反过来打通、塑造了我们自身什么样的心理结构。

对外物的认知是模糊的，自身的心理结构必定也是模糊的，对外物的视点是局部的，自已的心理通路自然也是支离零碎的。所谓“旁观者清”，到了七十这个年头，应该是彻底解放了，可以抛开一切了，从过去事物的亲历者，转换为旁观者。可以从全新视角俯瞰以往经历，梳理结构，赏阅整体，感知律韵，以此刷新自已的心理空间，重塑自已的心理结构。

人的衰老过程，是躯体的活动能力越来越丢失，越来越不自由的过程。但心灵不同，心是可以自由的，在生命的尾声，如能阻断世俗杂音干扰，让心灵通透，修得一个天朗地明，广阔清新的心境，由此从容老去，那将是给予生命最美好的奖励。

　　弘一法师临终前曾写下“悲欣交集”四字，这说明生命的末端除“悲”之外，还有一个“欣”字。这个“欣”，是生命从一种状态向另一种状态的转换，犹如昆虫的蛹向蝶的转换。这是一个未知的、隐藏的、有待每个人去经历、有些激动人心的转换。

　　当代自然科学可以佐证这种转换的存在：

人的意识是微观物质，叫量子意识。

意识在大脑运行中所占据的空间格局（心理结构）叫做精神，其物理上是量子层级。

我们常说的“灵魂”是意识与精神的合体，其形态是量子态。

量子自身的能量是衡定的，它不会因肉体生命的消失而丢失能量。做为量子态的灵魂，会在人的生命消失后，回归宇宙秩序之中，宇宙由此被不断的赋予灵性。

由此，生命的目的，人活着的目的，不是生前拥有多少“身外之物”，而是在生命实践过程中，锻造出一个什么质量的灵魂。

一切“外物”的结构秩序，都是自然的结构秩序。

“外物”对心理的每一段构建，都是心灵与自然同构的扩大。

由此，人的一生不能只消费“外物”而不进入其逻辑结构，不欣赏其律动秩序。

“进入”与“欣赏”是生命的本能。

一个与天地同构的灵魂，才是宇宙所需要的生命果实。

七十岁，并不消极，该是整理好自已的装束，随时准备丢掉衰老的皮囊，去迎接生命的另一种状态。

那一时刻，正在走来。